
一、根本经典
佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
大唐 天竺 三藏 地婆诃罗 译
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唐天竺三藏金刚智译
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现在,贡献大家念佛的法门,也就是习惯所称的净土法门。
我们一千多年来,所流传净土宗的念佛法门,到了近代几百年来,大多都是采用“持名念佛”的途径,念“南无阿弥陀佛”的名号,就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号。“南无”是皈依的意思,这是大家都知道的,不须我来饶舌多谈。“南无”两个字,要念成namo。但念“阿弥陀佛”的名号,有一点须要注意,不可以念成“哦(o)弥陀佛”,要念“阿(a)弥陀佛”。
阿(a)是开口音,嘴巴张开,在喉部、胸部发音。
这个“阿(a)”字门,也就是密集的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中,具有“阿”字门的观想和念诵法。“阿”字是梵文字母的生发音声,是一切众生的开口音。
所有佛经,大都从梵文翻译过来。梵文的真言咒语,有三个根本咒音,也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒。这三个字是“唵(ong)”“阿(a)”“吽(hong)。简略的说:
“唵(ong)”的意义是:永恒常住,不生不灭,不垢不净,不增不减,遍满法界。
“阿(a)”是无量无边,无际无尽,生生不息,开发光明。
“吽(hong)是无边威德,无漏果圆,无上成就,迅速成就。
如果念成
“一二三四五六七八十”课堂教学经验,即“一小点、两大点、三守住、四统一、五具备、六教法、七分钟、八习惯、十要求”。
在教育体罚频遭诟病的今天,杭州一家以“鞭子”等“体罚教育”闻名的培训机构却“一位难求”。它的门前,要求托管孩子的队伍经常排起长队,这家机构不得不常常打出“招生已满”的招牌予以婉拒。
另类教育为何受追捧?“鞭子”是否能够打出男子汉?在不少家长对这一特殊训练法趋之若鹜的同时,这种极端另类的教育方式也引发了社会的讨论和争议。

经过“西点”的调教,不少顽童成为人见人爱的未来男子汉
位于杭州四宜路的这家培训机构名叫“西点男孩训练中心”(以下简称“西点”),
阳世三间,积善作恶皆由你;
古往今来,阴曹地府放过谁。
横批:你可来了
——城隍庙通用联
但得回头便是岸;
何须到此悟前非。
——城隍庙通用联
是是非非地;
冥冥晓晓天。
——福建泉州城隍庙
这条路谁人不走;
那件事劝你莫为。
——四川泸县城隍庙
你哄你我不哄你;
人亏人天岂亏人。
——陕西岐山城隍庙
莫光光磕磕头去;
要细细问问心来。
——湖北恩施城隍庙
赫赫明明,何必藏头露尾;
生生化化,须防戴角披毛。
——四川丰都名山城隍庙
做个好人,心在身安魂梦稳;
行些善事,天知地鉴鬼神钦。
——上海豫园城隍庙
赶紧吃亏,一文欠债理当补;
老实忍耐,半夜敲门心不惊。
——袁嘉谟题云南石屏城隍庙
进来摸摸心头,不妨悔过迁善;
出去行行好事,何用点烛烧香。
——贵州关岭城隍庙
阴报阳报,迟报速报,终须有报;
天知地知,人知鬼知,何谓无知。
——江苏常州
作者:吴姿蓉
一提到精进,一般人很快会想到疲累与紧张,因为精进很容易让人觉得是自我要求太高而把自己逼得透不过气来,事实上并非这样。
佛教认为精进本身不会带给人疲惫,真正造成疲倦的原因是来自本身的贪、嗔、痴,以及长久以来累积的懒散习气。
例如,当我们看一本书的时候,肩膀的僵硬,姿势的不当,往往会引起肌肉、关节的紧张,紧张则加速疲倦的形成;因为某些事得意忘形而过度亢奋,或熬夜用功,也会造成疲倦。此外一些挥之不去的念头(欲念)干扰,也可能导致想专心又专心不得,想放下不读又放心不下的两难困境,于是视而不见(只读其字而不明整句大意)的情况频频出现,乃至一再重复相同的段落,硬逼自己专心,结果却适得其反,变得更加疲倦;再者,因为对某人某事不满(嗔心),情绪随之波动起伏,也会加速疲劳;还有本身习性懒散,喜欢一拖再