关于佛教与科学，我以前也写过两篇文章，但这个话题比较大，这里再做一些补充。在本质上，佛教与科学这是两个不同的体系，各自独立地存在着，这个结论也适合其他一切宗教和科学的关系比较。
前些日子，应邀与王中秋先生对佛教与迷信及其他一些问题做了讨论，使我对某些问题有机会做更多的思考并产生了新的认识，再此作简略的总结并向王中秋先生致谢。
文/三世心尘
“佛学和佛教是对同一对象的不同认知”，我同意这个说法，但具体怎么理解呢，我的看法是，佛学偏重于学术，也就必然以分析、逻辑和理性为基础，就此意义上讲，佛学就脱离了“迷信”，但是，我们必须认识到逻辑和理性的局限，如果看不到这一点，片面夸大理论的作用，也就限入了对理论的迷信。无论多么严密的理论，都是无法100%的自圆其说的，都有内在的矛盾，任何理论，就其本质来说，与那个既卖矛又卖盾的人的自夸也就没有本质区别。既然如此，这些理论的充分根据又在哪里呢？所以，这里面也包含了迷信，换句话说，理性中有迷信，想用理性彻底解决“迷信”问题是不可能的，除非理性思维能够把一切问题都解决了。所以，
最近，与北大未名居士就某些问题，如文化、信仰等作了一些交流，现将我自己对信仰的必要性以及信仰和理性的关系问题作如下整理，不过，就我自己的认识来说，并不意味着这些问题都被解决了，也许，只不过是一些消磨时间的闲话而已。
文/三世心尘
面对这个世界、面对这个社会、面对每一个人，什么最重要呢？自然是人最重要，社会就必须“以人为本”
谁堪与佛共牵手
和迷信相对，崇尚科学则是现代文明的一个标志。由于科学对于人类具有极其重要的意义，于是，便有了另一种思潮，认为科学至上，技术可以解决一切问题，这又走向了另一个极端。这种认识片面夸大了科学技术的作用，也与迷信并无本质的区别，是另一种形式的迷信。科学果真能解决一切
首先，祝各位身体健康、幸福吉祥、生活美满、天天快乐、越活越精神、越活越漂亮…….还有什么好词啊？只要想起了，就给自己、给别人祝福吧。真的，如您所愿，就有那样的妙用。
这可不是“迷信”啊，也不是无聊之中随便说的客套话，而是真心的祝福，是必定会有一些效果的，而且，坚信效果的真实性，对效果还有加强的作用呢，信心越足，效果越好。不过，如果不相信，以为这只是说说而已，没什么用的，就把自己本有的潜力给埋没了，就真的没多大的效果了，为什么呢？全凭心意用工夫么，而且，佛家也有言，“一切唯心造”啊。这就是全部的秘密，有什么道理呢？要看理论也行，去看看《
假如，未来的社会将趋向于更加开放、和谐和公正，思想必然也趋于多元化，在这个趋势下，居于主导地位的思想意识必将受到一定程度的弱化，尽管仍有主流导向的意义，但相对宽松的环境使各种不同流派的思想更加活跃，逐步实现真正的思想解放。
解放思想，从原则上说，就是要允许不同的思想的存在，一切创新，大都是在破除了原有思想观念的背景下取得的，如果固守旧的思想，创新就只能成为一句空话，社会就难以进步。允许各种思想的存在，一个必
趣谈博客
文/三世心尘
可不是《文化苦旅》啊，我只是一颗小草，不敢自比参天大树的，但，卑微的生命，也有自己的梦，也有自己的一方天地啊，是博客吗，不很清楚。
为什么写博呢？仔细一想，却没有十分明确的目标，或许，上了网，总要找点事情做吧，前几年上网就玩游戏，现在没多大兴趣了，今年初听说博客，便来一试，刚开始什么都不懂，连圈子都不知道，圈子也就没加，孤家寡人一个写了几篇文章，也就没人来看，讨了个没趣，便丢了几个月，后来才懂了一些，才好了一点。不过，自己写的少，看别人的多。
三世心尘
佛法要不要讲？应该讲，也必须讲，而且要加大力度，让佛法进一步深入到大众中去，这才对得起佛祖传下的这份家业。
从原则上说，谁才有资格讲佛法，也许，只能有一个人来宣讲佛法，那么是谁呢，我认为只能是佛祖，但他现在不在世了，所以只能以佛经为基本依据，如果不讲不看，正法如何住世。人们如何接受正法， 是听你的？他的？我的？反正不讲经么，到底听谁的啊，所以一般只能听经。是有乱讲的弊病，但不讲不看，结果只能是邪法更为猖狂、正法却完全没有了一点声 音，情况会更槽糕。
文/三世心尘
思想的价值，不在于求同，而在于存异。
把内心的感怀，说出来、写出来，让别人知道，这，就是思想。也许，这只是我的思想，其他人可能会说，这个理解不准确，思想应该是……。所以，我们必须承认，每一个人，都有自己的思想。茫茫宇宙，无量众生，有说不尽，道不完的思想。生命的智慧在于思想，思想的活力在于自由的翱翔，假如，世界只有一种思想，一种永恒的、不变的思想，既然拒绝变化，还有什么活力，还不如说，这已是一具僵尸，真正的思想已经死亡。
公平性原则
文/三世心尘
协议制的要点在于以协商的方式，而不是以对抗的方式解决社会问题，成为化解社会矛盾、协调社会关系的性能优良的润滑剂。协议制要求人人都有话语权和参与权，以多数人的意见为准绳，同时兼顾少数人的利益，否则，社会的对立、对抗将不可避免，社会将陷于因对抗而形成的强大张力的挤压之中，形成不稳定的态势。协议制的优点在于以和谐、平稳的方式避免、释放或缓和这样的张力，维系了社会的稳定，保障了各阶层人民的安居乐业，因此，这是一种自稳定、自平衡体系，是一个现代健康社会的基本标志。
由于人人都有话语权和参与权，
