唐肃宗时，正值安史之乱，军费开支庞大，财政匮乏，于乾元元年（公元758年）铸“乾元重宝”，以一当十与“开元通宝”并用，史称“乾元当十钱”。乾元二年，又铸了一种“乾元重宝”大钱，北面的外郭为重轮，所以又称“重轮乾元钱”，又叫“重棱钱”，对“开元通宝”的比价为一当五十，当时明确称铸此种虚价钱的目的是“用收十倍之利”。这样，“重轮乾元钱”、“乾元当十钱”、“开元钱”三钱并行。因比价不合理，造成了市场的混乱。又因大钱有利可图，长安城中的“豪族”、“奸人”纷纷盗铸大钱，甚至寺庙中的钟鼎、铜像也被盗毁而铸钱。几个月内仅在长安因反盗铸钱而被诛死的就多达800余人。在这种情况下，到上元元年（公元760年）政府只好宣布“重轮钱”改为一当三十行用，“乾元当十钱”与“开元钱”等价使用。至公元762年代宗即位后，宣布“重轮大钱”以一当三，“乾元小钱”一当二。三天后又宣布，各种大小钱一律一当一，皆等价流通。这样，大钱无利可图，便自动销毁而退出了流通，又恢复了“开元钱”的流通。
代宗大历年间（公元766年～779年）铸造过“大历元宝”。德宗建中年间（公元780～783年）铸造过“建中通宝”。这两种钱质量较差，小而次，
(2012-05-29 05:56)
作者：钱行
清乾隆皇帝
乾隆四十三年，井陉知县贪官周尙亲鱼肉乡里、勒索无度，金良庄的绅士不堪负担，说理无门。大家恳请梁绿野出面想办法。梁一口答应说：“为民请命，虽死不辞！”第二年二月，梁联合李望春、梁进文、李馥等人，到正定府控吿县官周尙亲，知府方立经袒护知县，反诬梁绿野“挟嫌滋事，敛钱抗官”，上报直隶总督周元理。周元理没有认眞查实，按知府报吿上奏朝廷。绿野闻讯，又立即奔赴京城吿御状。开始，乾隆皇帝偏信奏报，下诏拘捕梁绿野等人。梁绿野备受酷刑，不为所动，仍然冒死控吿。乾隆乃派侍郞喀宁阿、钱汝诚，尙书福隆安
作者：刘继兴
明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群，座落在北京西北郊昌平区境内的燕山山麓的天寿山。明朝自开国以来，从明太祖朱元璋传到明思宗朱由检(即崇祯皇帝)，共传了16位皇帝。其中除了开国皇帝、明太祖朱元璋葬在南京明孝陵，还有那个在靖难役中不知所踪的第二任皇帝建文帝朱允炆外，其余14位皇帝中的13位，就连亡国之君吊死煤山的明思宗朱由检，都葬在了北京的明十三陵：长陵（成祖）、献陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、庆陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗）。唯独第七任皇帝----明代宗朱祁钰，却没被葬入十三陵。
这是为什么呢？原来，这与明代宗和其哥哥明英宗之间的恩怨有关。
明代宗朱祁钰是明宣宗(宣德帝)次子，明英宗朱祁镇(正统帝)之弟。在正统十四年(1449年)“土木堡之变”中，明英宗朱祁镇被瓦剌所俘。朱祁钰被拥立为帝，年号景泰，并遥尊英宗朱祁
《太平广记》的《李娃传》中有这样一个情节，荥阳公之子自打见了李娃一面后，念念不忘，经打听，知道这位女郎乃倡家，遂携重金造访。小婢急告李娃，说上次假装丢失马鞭，故意逗留不走的公子上门来了。李娃亦钟情于这位来京应试的举子，可想而知，这对青年男女的见面，该是多么情投意合，心心相印。谈笑间不觉“天色日暮”而街坊“鼓声四动”——所谓“禁夜”的时辰已到。李娃之母曰：“鼓已发矣，当速归，无犯禁。”生曰：“幸接欢笑，不知日之云夕。道里辽阔，城内又无亲戚，将若之何?”李娃也愿意他留下来，说：“不见责僻陋，方将居之，宿何害焉。”生数目姥，姥曰：“唯唯。”于是，男子得以留宿。
在唐朝首都长安，每晚“执金吾”(类似警察或城管的执法人员)以鼓声周知百姓，便代表“禁夜”即将开始;次日晨，钟楼响钟，代表禁夜结束。唐代韦述的《西都杂记》称：“西都禁城街衢，有执金吾晓暝传呼，以禁夜行，惟正月十五夜敕许驰禁前后各一日，谓之放夜。”试想，一年中只有3天不“禁夜”，其余362天的夜间，民众不得在所居住的坊里以外从事任何活动，当代人读至此，大概无不一身冷汗。
据说北京前门大街的宵禁，晚清还在断续施行，直到辛亥革命
13世纪初，一代天骄成吉思汗率铁骑横扫亚非大陆。当是时，可汗马鞭一挥，在蒙古高原画了偌大一个圈，把包括现在的蒙古国以及唐努乌梁海地区在内的外蒙古，都圈进中国版图范围……从那时候开始，外蒙古就成为中国领土的一部分，神圣不可侵犯。
直到1945年8月14日，中国国民政府外交部长王世杰在一份叫做《中苏友好同盟条约》的文件上签字……
沙俄策划外蒙古独立，中国明确说“不”
从地理位置上看，外蒙古毗邻西伯利亚地区。16世纪初，沙俄开发西伯利亚之后，对近在咫尺的外蒙古产生了浓厚的兴趣。有一句话叫什么来着？不怕贼偷，就怕贼惦记。被沙俄人虎视眈眈的外蒙古，岌岌乎可危也。
1911年，中国爆发了辛亥革命，满清王朝行将土崩瓦解。沙俄人本着趁火打劫的睦邻友好原则，当即策动外蒙古的活佛和王公们搞独立，脱离中国统治。于是乎，就在这一年的11月30日，俄蒙军队包围了满清政府驻库伦的办事大臣衙门，解除了清军的武装，并将办事大臣三多及其随从人员“礼送出境”。
太平天国是中国最后也是最大的一场农民革命运动。可是这场曾经咤叱风云的运动从洪秀全率众起事开始，到占领南京建立“天朝”政权，仅仅只维持了十一年的时间就覆灭了，这引起后人无尽的深思。其中的教训实在太多，而最根本的教训，只有两个字：腐败。
“朕睡紧都做得王，坐得江山”
太平天国从建都天京之日起，以天王洪秀全为首的领袖人物就丧失了进取心，实行无为而治。他从1853年3月进入天京到1864年6月52岁时自杀（一说饥饿病死），11年中从未迈出过天京城门一步，只一次坐64人抬的大轿出宫，去看视生病的东王杨秀清。其余时间都在他的太阳城金龙殿坐享荣华，其帝王生活的威仪和气派，是相当排场的。
据一位对太平天国并无敌意的英国翻译兼代理宁波领事富礼赐在其所著的《天京游记》中记录着天王府的情景，提到有一次他在王宫前调查时，忽然间声音杂起，鼓声、钹声、锣声与炮声交作，原来是天王进膳的时间，直至膳毕，这些声音才停止。此时：“圣门半开，好些软弱
广西洪德元借传教为名，秘密成立党派，以“三八二十一”为号。广东花县有郑秀全、郑仁发同父异母的兄弟，郑秀全大病后痊愈，自称见上帝耶稣，信徒渐多。后与洪德元交谈，志同道合。洪德元死后，洪秀全接管教内事务。
洪秀全原是无赖游民，1812年生，以算卦为业，广东人朱久畴（九涛？）创立“上帝会”，洪秀全投奔他的门下，后自己成了教主。1850年六月，在广西桂平县金田村起义，1864年败于南京。
洪秀全说，天父生有五子一女，长子为耶稣，次子洪秀全，三子杨秀清，四子冯云山，五子韦昌辉，一女洪宣娇，也就是洪秀全的亲妹妹。
杨秀清原名杨嗣龙，后与洪秀全兄弟相称，改名。以种地烧炭为业。太平军占领南京后，杨秀清以天父天兄名义，压制洪秀全，东王府豪华，供使唤的童男艳女上千人。洪宣娇等丈夫死后，以按摩为名与杨秀清私通。
太平军各将争养娈童，每遇各王外出，让娈童穿锦衣，骑高马，追随左右，以显示荣耀。韦昌辉府中有娈童十多人，宠幸黄启芳，容貌秀美，皮肤白皙。性情狡诈。东王府多达百余人。洪秀全宠幸的娈童蒙得恩被封“春官正丞相”，
太平军各王大都好色，大都得了眼病，杨秀清晚年几乎
公元五世纪初叶，偏居我国东南一带的东晋王朝，最后的一位皇帝史称晋恭帝，叫司马德文。他于义熙十四年（公元418年）十二月在他胞兄晋安帝司马德宗死后继位登基，只当了短短的两年半的傀儡皇帝，即于元熙二年（公元420年）六月，被操纵东晋军政实权的刘裕逼迫逊位。从此，东晋从元帝司马睿开国起，经十一帝、历时一百零三年而亡，我国历史进入南北朝时期。
俗语说，冰冻三尺，非一日之寒。东晋到司马德文手里亡国，并不是偶然的，也不是他一人之过，而是当时各种社会矛盾、特别是统治阶级内部矛盾和统治阶级与广大劳动人民之间的矛盾不断激化斗争的必然结果。东晋王朝到了司马德文手里，已经不堪一击了。
是西晋司马氏政权的继续。西晋建兴四年（公元316年）十一月，匈奴大将刘曜率军攻陷晋都长安，穷途末路的晋愍帝司马邺束手投降，历时五十二载的西晋王朝遂告灭亡。次年十二月，成了阶下囚的晋愍帝被害致死，噩耗传到建康（今江苏省南京市），西晋丞相、晋王司马睿即位当了皇帝 |
中国古代的“秩禄”制度，等级森严，不允僭越。秩是官秩，是官位的高低;禄是俸禄，是朝廷发给官吏的薪饷。
官秩品在秦汉时以谷物多少计算。西汉从万石到佐史分为二十级，曹魏时以一品至九品定分为九级，南北朝逐渐改为正从九品十八级，隋唐沿袭南北朝的秩品等级，以后各朝也大抵如此。
汉代的官俸以谷物计算，最高秩万石月俸350斛(一斛相当于14公斤)，最低秩月俸仅为3.6斛。两者相差近百倍。
唐代官俸有职田、禄米、钱货。京官一品、外官二品授田12顷，京官八品、外官九品授田2顷50亩。武德初年，正一品禄米700石，从九品禄米50石。贞观时一品官月俸钱6800文，九品官为1300文。唐后期，俸禄厚外官、薄京官。 宋朝百官的俸禄在历代封建王朝中最为优厚，月薪饷最高达400贯(一贯为千文)，是汉代的10倍，清代的2至6倍。除俸钱外，还有禄米，宋朝大小官员锦衣美食，生活奢华。
正一品官，月领禄米150石，俸钱12万文，外加每年绫20匹，罗1匹，绵50两;
从九品官，月禄米5石，俸钱8000文，外加每年绵12两。
除以上薪饷外，各种福利补贴名目繁多，计有茶酒钱、厨料钱、薪炭钱、马料钱，等等。官员家
《太平广记》的《李娃传》中有这样一个情节，荥阳公之子自打见了李娃一面后，念念不忘，经打听，知道这位女郎乃倡家，遂携重金造访。小婢急告李娃，说上次假装丢失马鞭，故意逗留不走的公子上门来了。李娃亦钟情于这位来京应试的举子，可想而知，这对青年男女的见面，该是多么情投意合，心心相印。谈笑间不觉“天色日暮”而街坊“鼓声四动”——所谓“禁夜”的时辰已到。李娃之母曰：“鼓已发矣，当速归，无犯禁。”生曰：“幸接欢笑，不知日之云夕。道里辽阔，城内又无亲戚，将若之何?”李娃也愿意他留下来，说：“不见责僻陋，方将居之，宿何害焉。”生数目姥，姥曰：“唯唯。”于是，男子得以留宿。
在唐朝首都长安，每晚“执金吾”(类似警察或城管的执法人员)以鼓声周知百姓，便代表“禁夜”即将开始;次日晨，钟楼响钟，代表禁夜结束。唐代韦述的《西都杂记》称：“西都禁城街衢，有执金吾晓暝传呼，以禁夜行，惟正月十五夜敕许驰禁前后各一日，谓之放夜。”试想，一年中只有3天不“禁夜”，其余362天的夜间，民众不得在所居住的坊里以外从事任何活动，当代人读至此，大概无不一身冷汗。
据说北京前门大街的宵禁，晚清还在断续施行，直到
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