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大为

青年艺术家

红白蓝

犬子

公告
时间:2007年6月16日13.30—15.30
地点:北京三联韬奋图书中心二楼
演讲题目:晚清风云七十年
演讲人:本人,欢迎光临指正
博文
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杂谈

             鲁迅的白菜与星巴克的咖啡

                 雷 颐

《藤野先生》是鲁迅的名篇,收入中学语文课本。在不少学校,是要学生背诵的。

在这篇文章中,鲁迅先生写道,自己到日本仙台的医学专门学校留学,由于学校还没有中国的学生,所以受到各方优待。他不无幽默地说:“大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为‘胶菜’;福建野生着的芦荟,一到北京就请进温室,且美其名曰‘龙舌兰’。我到仙台也颇受了这样的优待,不但学校不收学费,几个职员还为我的食宿操心。”

读过这篇文章的,肯定不少,或许还会背。只是,遇到具体问题,就忘记了千百年来“物以稀为贵”的寻常道理。

近来,“洋品牌国内外双重标准遭诟病”闹得舆论沸沸扬扬。有报道以星巴克咖啡为例,分析说较早进入中国市场的星巴克是不少小资钟情的品牌。不过相比在美国的平民形象,星巴克在中国就显得“高端”得多。用料并无差别的一杯中杯美式咖啡,在美国仅约合人民币12元,国内要卖21元,相当于贵了75%。《新快报》报道则更为具体,据称在国外星巴克只是一个平民饮料品牌,每杯售价

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杂谈

           天津教案与清政府的危机处理

                雷 颐

1870年“天津教案”是中国近代史上最大的“教案”之一,在“天津教案”的办理过程中,清政府的基层官员、高级官员、以慈禧为代表朝廷,以及官场内的“洋务派”和“顽固派”都参与其间,不论他们彼此间有多少不同和矛盾,正是这种互相作用的“合力”,形成了“天津教案”的“政府处理”。“中兴名臣”曾国藩,因代表清政府对“天津教案”的处理而物议沸腾,一时间成为千夫所指的罪人,他自己也大有“外惭清议,内疚神明”之感,不久便撒手人寰。

这固然是他个人的无奈喟叹,其实也是清政府已丧失正确应对现实能力、进退失据、难逃覆亡命运的隐喻。“天津教案”无疑有多种研究角度,本文主要是从清政府的决策及危机处理层面来分析此案。天津教案说明:一,面对谣言,政府一定要尽快澄清事实,不能认为某些民间谣言有利于己就任其泛滥,更不能推波助澜。二,政府官员之间的利益、观点从来很少完全一致,经常互不相同甚至截然相反,如果其中某一派别想利用“民意”达到自己的目的,最后很可能失控,给政府、社会、民众都带来灾难性后果。

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文化

           社会变迁:唐山地震与汶川地震应对比较

 

               雷 颐

 

1976728凌晨,河北重要的工业城市唐山发生强烈地震;2008512日,四川汶川发生强烈地震。两次地震,相隔三

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杂谈

   “铁血”之外的俾斯麦

(普丹、普奥与普法这三场完成德国统一的战争,每场战争的前前后后,俾斯麦都进行了成功的外交活动,没有成功的外交,这三次战争不会如此顺利。他的外交思路非常明确,决不同时四面树敌,必要时,甚至找到与潜在对手、敌人的共同利益,孤立、分化当下要打击的敌人。他的外交目标是,普鲁士的每次“铁血”行动,都能得到相关多数大国的赞同,至少是中立;这三次战争,都实现了这一点。他确实相信“铁血”的力量,但他并不迷信武力,因为他是深谋远虑的政治家,不是穷兵黩武的赳赳武夫。)

              雷 颐

19世纪德国统一的最大功臣,世所公认,非俾斯麦莫属。1862年9月末,俾斯麦被任命为普鲁士王国的首相兼外交大臣。虽然普鲁士已崛起多时,逐渐统一德国,但距最后统一,仍有想当距离。最大的困难在于,德意志的一些小邦国分别在丹麦、奥地利和法国的控制、影响下,要统一德国,必然要与这些国家发生激烈冲突、甚至战争。俾斯麦上任一年半后,就发动了“普丹战争”(1864年2月-1864年10月);普丹战争结束不到两年,他就发动了“普奥战争”(1866年6月-1866年8月);普奥战争结束刚刚四年,他又

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文化

义和团的悲剧

 

                  雷 颐

 

(原载《南风窗》,1999年第8期,快二十年了。文章最后写道:“从义和团方面来说,本来就有满腔怒火正待喷发,一朝得到官方支持更一发而不可收。特别是具有道德正当性的群众运动本来就易‘过火’,而官方的支持、甚至仅仅是官方的默许就足令其更加极端,渐失理性控制。但政府总要收场,回归理性,最终要限制民众的过火、极端行为,总要找‘下台阶’。可悲的是,义和团没有想到自己只是清政府的一种工具,一旦情况有变或超出官方允许的范围、一旦清政府要找“下台阶”,自己首先会成为牺牲品。因此,面对官方的支持或默许,民众一定要保持清醒的头脑,万勿以为有官方的支持、默许就可为所欲为,其实到头来自己很可能成为‘替罪羊’!”)

 

 

  一百多年前,义和团运动正在兴起,一年后便轰轰烈烈、如烈火燎原般突然燃遍整个北中国。但就在高潮之际,却又突被残酷镇压下去,其兴也勃,其亡

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文化

            土耳其现代化历程的启示

 

                雷 颐

 

(发表于《国际经济评论》2002年第2期。14年前的文章,只写到凯末尔去逝,但对理解今日土耳其及类似国家的现代化历史仍不无意义。)

 

  几百年前,现代化从西欧发轫,然后如波浪般一圈圈向外扩张,波及之处,纷纷被卷入这一大潮,有的乘势而起,有动荡漂摇……横跨欧亚的土耳其,因地处要冲,所以“首当其冲”,比多数东方国家受现代化冲击要早得多,而且它的现代化历程十分曲折,因此对“后发”国家具有非常重要的启发和借鉴意义。

 

             老大帝国

 

  土耳其的前身是奥托曼帝国。奥托曼帝国是从拜占庭帝国边境一个小小的伊斯兰酋长国慢慢发展起来的,到15-16世纪,已成一个横跨欧、亚、 非三洲的庞大帝国。从尼罗河到多瑙河,一时都被帝国大军的铁蹄践踏,

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杂谈

           天津教案与清政府的危机处理

                雷 颐

1870年“天津教案”是中国近代史上最大的“教案”之一,在“天津教案”的办理过程中,清政府的基层官员、高级官员、以慈禧为代表朝廷,以及官场内的“洋务派”和“顽固派”都参与其间,不论他们彼此间有多少不同和矛盾,正是这种互相作用的“合力”,形成了“天津教案”的“政府处理”。“中兴名臣”曾国藩,因代表清政府对“天津教案”的处理而物议沸腾,一时间成为千夫所指的罪人,他自己也大有“外惭清议,内疚神明”之感,不久便撒手人寰。

这固然是他个人的无奈喟叹,其实也是清政府已丧失正确应对现实能力、进退失据、难逃覆亡命运的隐喻。“天津教案”无疑有多种研究角度,本文主要是从清政府的决策及危机处理层面来分析此案。天津教案说明:一,面对谣言,政府一定要尽快澄清事实,不能认为某些民间谣言有利于己就任其泛滥,更不能推波助澜。二,政府官员之间的利益、观点从来很少完全一致,经常互不相同甚至截然相反,如果其中某一派别想利用“民意”达到自己的目的,最后很可能失控,给政府、社会、民众都带来灾难性后果。

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文化

财经

                        蒋百里:“股票者,宪法之母也”

 

                雷 颐

 

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(2016-07-01 23:24)
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杂谈

词汇的禁忌

                雷 颐

  名目繁多的各种“禁忌”是人类社会自远古以来的普遍现象,英国人类学家弗雷泽的经典著作《金枝》将原始社会的禁忌行为作了分门别类的深入研究。其中之一,就是词汇的禁忌。直到现在,所有社会仍有各种各样的词汇的禁忌。当然,随着社会的发展,种种禁忌,包括词汇的禁忌,毕竟是越来越少。因此,词汇禁忌的多少,往往可作为时代、社会“发达”与否的标志之一。

中国的词汇禁忌史来尤多,不知避讳就身陷牢狱之灾,许多人还因此丢掉脑袋。由于禁忌的有关规定并无严格的“法治化”,为官家的提供了操作空间过大的“自由裁量权”,百姓稍不留意就可能犯禁罹罪。例如,对帝王姓名避讳的惯例是讳名不讳姓,但李唐王朝就曾讳“李”。所以开元三年、十九年朝廷曾两次“禁断天下採捕鲤鱼”;曾有规定“取得鲤鱼即宜放,仍不得吃”,有卖鲤鱼者被杖六十,盖因“鲤”为“李”也。所以,鲤鱼也被改称“赤鯶公”。宋代苏轼的《庐山二胜·开先漱玉亭》中即有“愿随琴高生,脚踏赤鯶公”之句。安禄山之乱是唐王朝由盛而衰的转折点,所以唐肃宗李亨对“安”字甚恶,认为有害天下,故将许多有“安”的地名改

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文化

“国学热”、意识形态民族主义调适与思想史研究

雷 颐

当代科学哲学家库恩(T.Kuhn)认为,科学的进步并不仅仅是量的积累,而是质的飞跃,不同的科学家共同体有着不同的研究方法、研究重点、提问方式和理论体系,即不同的“范式”(Paradigm,有人译为“典范”)。范式是一个包括各种科学、哲学、社会因素在内的综合体。科学的进步就是“范式”的更迭,而且,旧“范式”的衰退与新“范式”的涌现与当时的社会环境和社会心理有着极密切的关系。也就是说,科学的进步与发展并不是一个封闭的逻辑体系,不是抽象、孤立而静态的“纯”逻辑知识和理论体系的线性积累,而是深受社会因素、心里因素和历史因素的影响,是与社会实践紧密相关的开放系统,因而要受社会、时代的巨大影响。

自然科学尚且如此,社会科学、人文学科的发展与否、“冷”与“热”,受社会、时代的影响当然更为强烈。中国共产党从成立后的第二年到七十年代末,近六十年的时间内无论是执政前还是执政后,一直对“国学”持批评、批判态度。但“国学”在中国大陆被批判、“冷遇”之后,最近十余年出现“国学热”,背后有着深刻的原因。

对“国学”中国共产党长期持批判

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