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(2012-10-26 23:10)
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杂谈

仔细聆听热水灌入水壶的声音
 
仿佛聆听古典乐
巴赫之平均曲律

末了
为的是
在将满的那一刻
无动于衷

2010年11月19日
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(2012-10-26 22:57)
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杂谈

倒下的时钟不放过时间的咽喉
打开的台灯照不亮阴影的黑暗
才惊觉、顿悟

忏悔吧
用干涸的笔
代替枯竭的思想

去他的抽象
去他的颠覆
去他的欲望

---2010年11月14日
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(2012-10-26 22:42)
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杂谈

木心,想七分,说三分,甚至一分,支支吾吾的。我们呢?总是想三分说七分,流流利利的,未免啰嗦了,啰嗦的有点可爱


 

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(2011-11-15 07:56)
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杂谈

往日的晴空都被烏雲覆蓋
我只能獨身漂向大海
探尋所有靈魂的歸處
琴弦劃透皮膚、肌肉和骨骼
撥弄著心臟
那一下一下跳動的
只有寂寞孤獨
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(2011-04-24 15:15)

吾覺今日甚好

甚好,亦甚不好

偶過茅盾故居,人潮湧動

現在的人都太過聰明

都知道哪裡是好地方,便一齊湧向那裡

聰明的太過了

我要笑了

只得等鉛華散盡再去踱那古道罷

木心先生要笑了

我也太過聰明

聰明的太過了

 

若有所思的狗站在路邊若有所思

亦有掩面而泣的女子掩面而泣

吆喝的賣家的吆喝

行色匆匆的行人的行色匆匆

人間百態全聚與這小鎮中

連陀思妥耶夫斯基也喟歎

吾頓悟

木心說頓悟之後還有頓迷哩

頓著頓著就迷了

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(2010-12-03 09:37)

假如

我是基督徒

上帝创造了另一个我

把我关进牢笼

咬人的虱子遍布全身

恐惧,我声嘶力竭

连我自己都听到

 

假如

我是基督徒

上帝创造了另一个我

我会在胸前划着十字

祈祷

以主的名义

忏悔

连我自己都虔诚

 

假如

我是基督徒

上帝创造了另一个我

我愿让铁钉

穿透手掌

固定在十字架上

我的荣幸

连我自己都骄傲

 

2010年12月1日

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(2010-11-19 11:18)
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杂谈

在指尖勾勒出天空的轮廓时
忘却了白色的热气消散于灰蒙蒙的蓝

打开所有的台灯
都躲不开窗帘透过的阳光

一切都没有约定
像拿到早饭的茶鸡蛋
永远不知道已经裂成几块

我恐惧着梦中的恐惧
却也陶醉其中

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“越走近我们自己的时代,就越难以分辨什么是持久的成就,什么是短暂的时尚……

正是由于这个原因,我对艺术的故事能够“一直写到当前”的想法感到不安。不错,人们能够记载并讨论最新的样式,那些在他写作时碰巧引起公众注意的人物。然而只有预言家才能猜出那些艺术家是不是确实将要“创造历史”,而一般说来,批评家已经被证实是蹩脚的预言家。”

这是黄专先生为评论家巫鸿先生的《走自己的路》的序里面引用的贡布里希的一段话。

黄专认为,“当代不能成史,几乎是学术纪律严明的当代史学共同遵循的某种潜规则。”对于当代是否能成史,暂且不说,我很同意黄专先生对于当代成史的障碍条件的分析,就是对于书写当代史的这种普遍戒心来源于近代科学史学中的这类逻辑:“当代”不仅因为离我们的价值世界太近而缺乏历史判断所

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(2010-06-19 17:54)
   
             图片来源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d5e6d470100jqlu.html

   《迷巷》已经是大半个月之前的事情了,当天是《迷巷》最后一次在798玫瑰之名艺术空间表演。一直想写也答应过孟姐会写一些文字表达一下自己的感受,但
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今年宋庄电影节,因为时间以及交通的问题,我只看到了电影节的最后一部电影,很遗憾的错过了很多好的独立电影,尤其李凝大哥的《胶带》。不幸中的万幸,我偶然的机会在策展人朋友Reinaart策划的ALSO SPACE 展览的闭幕式上看到《胶带》。当时我还不知道李凝是何许人也,但我愣是被这个3个多小时的片子吸引了,一气呵成,从头看到尾,就像片子的名字《胶带》一样----被粘住了。

我深深的被这部“混杂的”庞大电影重击,之所以用“混杂”来描述,是因为不能以常规的纪录片,剧情片,实验影像来定义这部影片,因为这些划分标准在这部影片面前变得模糊,而正是由于这些标准的模糊,也增强了这部片子的真实。

“ 真实”是这部影片之于观者重击的关键因素,在影片中我们

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