发博文
个人资料
静山引
静山引
  • 博客等级:
  • 博客积分:273
  • 博客访问:7,498
  • 关注人气:2
佛法经典
  
追寻般若
  

 

语虚论医
  

 

红尘感悟
  

 

评论
加载中…
访客
加载中…
博文

    一个在家人,口称已证悟,诽谤净土法门,诽谤大德高僧,以佛法的名义去谤佛法僧,正是末法时代邪魔的典型特征。

    一个在家人,在佛经明确提到过:说僧过恶,犯大重罪,即使那僧人不如法,在家人也不得去诽谤,只能远离,你有什么资格去诽谤出家人,诽谤净土法门?!靠你的嘴皮子?!靠你口口声声的证悟?!

    居然自称什么上师,什么仁波切,一副拯救世界的嘴脸,见过不要脸的,没见过你这么不要脸的!在中国这么缺乏信仰的土地可能靠嘴皮子能吸引一些没信仰的群众,但能长久吗?!不过你也不用长久,只要能出名,能骗到钱就足够了。

    细数古往今来的邪魔外道,有一个共同特点就是吹牛B,胆大,这种人向来是不相信轮回地狱的,堪称地狱敢死队,所以也不在乎什么业报,所以敢说、敢吹、敢骂。另一个特点就是贬低别人,抬高自己,岂知佛教最重的是消除“我慢”,你把自己抬到了天上,这个不行,那个不行,连印光法师都要对你这个连家都没出的人渣“顶礼膜拜”,简直是让人笑掉大牙,我慢到了如此地步,贬低别人到了如此地步,你还“证悟”,你证悟个什么?!鸟吗

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

如何自欺,尚留观听?

“如何自欺,尚留观听”:你现在为什么还自己欺骗自己,你还留这一种的观、听,还着住到声尘、色尘、着住到相上呢?你为什么还不把它去掉呢?

阿难及诸大众,闻佛示诲,疑惑销除,心悟实相;身意轻安,得未曾有。重复悲泪,顶礼佛足,长跪合掌,而白佛言:“无上大悲清净宝王!善开我心;能以如是种种因缘,方便提奖,引诸沉冥,出于苦海。”

“阿难及诸大众,闻佛示诲,疑惑销除”:阿难、富楼那,和在法会的大众,听见佛所教诲、所指示的这种微妙的法门,以前富楼那也有种种的疑惑、阿难也有疑惑、在会的大众也有疑惑,现在这种疑惑都消除了、没有了!“心悟实相,身意轻安,得未曾有”:心也知道这空不空如来藏的道理,实相的理体也知道了,身也轻安、意也轻安,啊!得着从来就没有得到过的这种快乐。

这个轻安的境界,是很不容易形容的,如人饮水,冷暖自知;你喝一口水,是热的、是冻的,你自己知道。这个轻安的境界,在我们坐禅的人,是最初的前方便。就是我们坐禅得到一点点好处,有一种很快乐的感觉,觉得身心

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

本狂自然,本有狂怖;未狂之际,狂何所潜? 

“本狂自然,本有狂怖”:你若说他这狂本来就是自然的,本来他也就是有这个狂怖的。“未狂之际,狂何所潜”:在他没有发狂的时候,那个狂藏到什么地方了?这狂潜伏在什么地方?你找不出来的。可见这狂性也不是个自然法。

不狂自然,头本无妄,何为狂走?

“不狂自然,头本无妄,何为狂走”:如果你说不狂是自然,这个头本来不是个假的,也没有丢失,那么为什么他就要发狂而走呢?所以这狂性也不是个因缘法。

若悟本头,识知狂走;因缘、自然,俱为戏论。是故我言:三缘断故,即菩提心。”

“若悟本头,识知狂走”:阿难哪!你若明白自己本来头也没有失,你也知道自己为什么发狂要走;“因缘、自然,俱为戏论”:你如果还说是这是因缘和自然,这都是讲戏论、说笑话。

“是故我言:三缘断故,即菩提心”:因为这个,所以我对你这样讲:没有杀的贪、没有盗的贪、没有淫的贪;这三种的因缘断了,这就是菩提心。

 

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

吾心依然……无语

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

刚看到一则消息,正吃饭,立刻就噎着了……



阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

静山引新签约作品——穿越异界的佣兵

 

新与小说阅读网签约的小说——穿越异界的佣兵,异世大陆魔幻类的,没有种马,经典的玄幻,感兴趣的朋友可以点击——http://www.readnovel.com/partlist/73027/

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

富楼那!妄性如是,因何为在?

“富楼那”啊!“妄性如是,因何为在”:这个迷妄性的情形,也就像演若达多这个头这样子,它的根在什么地方呢?它没有所寄托、没有人来支持它、没有一个东西来做它的后盾,也就是它没有根;既然没有根,你说这个迷和妄在什么地方呢?你找不着!

汝但不随分别世间、业果、众生,三种相续;三缘断故,三因不生。则汝心中演若达多,狂性自歇,歇即菩提。胜净明心本周法界,不从人得;何藉劬劳肯綮修证?

“汝但不随分别世间、业果、众生三种相续”:你不须用旁的方法,你只要不随这个妄想去分别世间相续、业果相续、众生相续这三种的相续因缘,那就可以了。这一些世间、众生、业果,都是由你的一个妄识、分别心而有的;所以你若不生分别心,这三缘就断了。“三缘断故,三因不生”:因为这三种缘都断了,所以这三种的因也不会生出来、也不会有了。 

“则汝心中演若达多,狂性自歇,歇即菩提”:现在就是你心里头这个演若达多--你这个狂心,你若把这个迷性停止了,你明白了,就是个觉性。并不是说你歇了,然

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

乌克兰爆发的“超级流感”至少已经造成328人死亡,死亡人数还在不断增加。“超级流感”的爆发已经在乌克兰民众中引发恐慌,人们不仅买不到疫苗,甚至就连普通抗病毒药物都销售一空。目前波兰已经出现死亡病例,白俄罗斯情况要严重一些,死亡率要高很多。报道称,乌克兰对病情的通报延迟很多。

乌克兰卫生部今天公布的数据显示,乌克兰27个行政区中,已经有16个出现大规模感染现象,现在只剩下卢甘斯克一个区没有报告感染病例。基辅最新感染人数已经从4964人增长到104154人,医院就医人数已经增加到78326人,但是感染者死亡率依然在以每天16人到26人的速度增加。

乌克兰总统尤先科已经在9个地区发布紧急隔离命令,并且命令大量部署可移动的军事医院。他宣布,乌克兰同时遭到包括在甲流内的三种流感病毒的袭击,并暗示着三种病毒正在融合成为新型的“超级流感”病毒。

尤先科说:“与其他国家当前爆发的流感疫情不同,两种季节性流感和加州流感病毒引发的感染正在乌克兰融合。病毒学家们得出结论认为,这些病毒融合可能发生变异,从而创造出

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
请问:“我不下地狱谁下地狱”这句话,是说地藏王菩萨吧?学佛的人该如何来实践这句话?
法清法师:地藏王菩萨的愿,就是要到最贫穷、最苦难的地方去教化众生。他到地狱里面去度化众生,要把那里的众生都度尽。其实,后来,毛主席也是用地藏王菩萨的这些思想,让知识分子下乡去,到最贫穷的地方去,所以,文化大革命时期,大家就都下乡去了——这就是地藏王菩萨的愿力。
那么,地藏王菩萨的愿力,也就是我们佛弟子、学佛的人应该有的姿态,我们也应该有这种愿力,去最艰难的地方去帮助别人。

请问:《地藏经》既然是释迦佛为他母亲说的,为什么通篇都是由地藏王菩萨在说呢?
法清法师:释迦佛的母亲摩耶夫人虽然是往生到了忉利天,也就是在三十三天上住着,享着天人的福,但就像佛说的,如果没有获得真正的解脱,这个天人的福享尽了以后,又会掉下来。那释迦佛去忉利天去度他的母亲,就是要让她彻底解脱,彻底地脱离轮回,不要满足于享受天

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

富楼那言:“我与如来宝觉圆明、真妙净心,无二圆满。而我昔遭无始妄想,久在轮回;今得圣乘,犹未究竟。世尊诸妄一切圆灭,独妙真常。

“富楼那言”:富楼那听见佛讲,因为不勤求无上菩提,贪恋小乘的法,得少为足;得着少少的佛法,就认为够了!所以富楼那听完了这话,他就说了,

“我与如来宝觉圆明、真妙净心,无二圆满”:我富楼那和佛这种再没有这么圆满的宝觉,这种最真的、微妙而清净的心,也就是这个如来藏性,是没有两样的,一样的圆满,无欠无余,也不多一点、也不少一点。

“而我昔遭无始妄想,久在轮回”:虽然我和佛的真妙净心、宝觉圆明是一样的;然而我在往昔被这无始以来的妄想所缠,很长的时间都在六道轮回里头转来转去的。“今得圣乘,犹未究竟”:我现在证到四果阿罗汉的圣乘,可是我这个余习、这种妄想还没有去尽,我的真心还没有显现,所以尚且没有到究竟觉上,没有究竟觉悟。

“世尊诸妄一切圆灭,独妙真常”:圆灭,就没有了、妄尽了,妄尽真存了!世尊一切的妄都圆灭了,这种的境界是特别微妙的真常,永远都不变的。

敢问

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

                              前面的话 

 

  如果有些事总是找各种理由去拖延的话,或许这辈子都无法成行。

 

  西藏这片净土,一直自认为是我前世的家,虽然我也不知何时产生的这个念头。

 

  我想回去看看,可惜总有羁绊,现在想来,这个羁绊竟然就是自己。

 

  人生的轮盘谁也无法揣测,这种以前想都不敢去想的愿望,居然在短短的一个月内变成了现实。

 

 

            

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
  

新浪BLOG意见反馈留言板 不良信息反馈 电话:4006900000 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有