女儿在市里上学，由她姥姥照顾她。今天晚上她打电话来，声音很小很轻地对她妈妈说，妈妈，你忘了今天是什么日子了，她妈妈想了想说，你说的是母亲节吧，她说是呀，你知道吗？刚才小姨给姥姥打电话了，正问候姥姥呢，你现在快给姥姥打个电话，我现在挂了电话装作不知道。

    她挂断了电话，她妈妈想女儿既然有这个心提醒我了，我还是按她说的做吧，就把电话打过去，接电话的是女儿，并且也不用与她妈妈对话，直接大声地喊：“姥姥，妈妈的电话，快来接，她有事给你说。”她姥姥听了忙过来接电话，她妈妈笑着说，祝母亲节快乐。她姥姥笑着说什么母亲节，那是洋人过的，哪有那些事。但话语里还是满含着高兴的。

    中国传统的节日和外国的洋节都过，特别是满含亲情的节日，大家特别是年轻人都要过，我倒觉得把节过得滥了，人把情说在表面上没有什么味道了，失去了节日所包含的真正意义了。但孩子做了也是一片孝心，还只能欣然接受。

    每个人来到世间都带着自己的命运。往年姊妹众多，成年后各自有自己的生活，老年后回首往事，大家发现命运不尽相同，目前的生活处境也不尽相同。这就是例证。

    女儿现在才十二岁，但孝顺之心，很是让我感动：在她4岁的时候，只要我给她买一点好吃的东西，第一口一定是让我们先尝尝，当我们在城里给她买到新鲜希罕的食品时，她也是让我们尝第一口。无论现在生活如何新奇，她自己得到的或我们给予的，她也一定不会忘了我们。我可以肯定的说，这不是我们教的，虽然我们也一样有爱心对父母有孝心，但她这样的再乎我们，是她自己带来的心，这不是我们教育她她才能接受并付诸于行动的。

    我在家排行老五，是最小的，我的个子是姊妹中最高的，学历也是最高的，在我的姐姐们和哥哥不想上学的时候我也下学了，但随着工作的需要，我坚持自学，对于环境的需要我不等不靠，主动适应环境，掌握了一定的知识，所以我在单位有了自己的一席之地，但我的姐姐们和哥哥他们随遇而安，易接受生活给予他们的东西，我们的生活和生活方式都有着很大的不同，精神境界也不相同。所以我们有了不同的命运。

      爸爸妈妈说今天要带我去钓鱼，我就好像又过了一次新年一样非常高兴。

      到了鱼塘边，我看见有许多人在安静地等待着鱼儿的“光临。”我走向一位老人，唯恐吓着了他，轻手轻脚地绕到他的身后看着他的鱼杆前端，不一会儿，鱼杆开始动了，但老人没有轻易提鱼杆，而是眼光平淡地瞧着远方，这时鱼杆又动了一下，这时候只见老人猛地拉起鱼杆，“一条鱼儿上钩了，” 我大叫起来。

      爸爸叫我到那他那儿，我也学着老人的模样，坐在那儿静静地等待着，水面泛起了水花，我知道鱼儿准备上钩了，这时候可不能动，因为鱼儿还没有咬钩，如果我这时动了，就上了鱼儿的当了，我继续等下去，鱼杆猛地下沉了，我知道机会来了，赶紧拉起鱼杆，随之我又叹了一下气，因为鱼杆拉上来的是一棵水草，爸爸鼓励我说，不要急，成功就在后边，我又放下了鱼杆，耐心地等起来，远处还有一丝微风，光秃秃的柳树枝轻扫着水面，我聚精会神地注视着水面，无暇顾及这些景色。

昔日观楼台，

欲上坐中堂。

少年不识味，

赋词最惆怅。

室雅何须大，

独酌慰愁肠，

欲上不轻言，

轻言翻万山。

   “学习”二字，学即模仿，习即重复。世上任何的学问无不都是继承了前人而后向前开拓。人生之初重在模仿和重复，人之中年运用先前的模仿和重复，渗进意志和坚强，不断地向前开拓，达到前人没有达到的成就，人之老年，回首走过的路，不禁感慨进而挥笔记载下自己的历程，这就是总结。人生的成功之路就是这样形成的。

    在一个家庭，往往有这种现象，父亲是商人，儿子也大抵如是，父亲是官场中人，儿子也能顺利进入官场。从这一点上来看，这也是学习的过程，也即先从模仿重复，从父亲的路子再向前走，往往要比不是此中的人顺利几分。有的人说是天分，我虽不可否认，但大都不尽然，是家庭环境影响占了多数。

    学习书法，是一件很难的事情，甚至比画一张画学一门手艺要难得多，原来不懂就里，盲目地扎了进去，从此不能自拔，这种不能自拔有痴迷的成分，但也有无奈，因为深入进去，明白了前进的路子后，才知道写好一手书法是多么的困难，如果退出，白白糟蹋了一人多高的毛边纸还

   昨天到了峄城的白山游了一天。

   天不热，人只穿一件上衣，我们一行九人（有四个孩子）从亲戚的家中出发，一路沿着乡村的小路行走，无论是孩子们还是我们大人都感到好奇和新鲜，因为在小路两旁种了许多的果树，有枣树、桃树、圆枣树、花椒树、芝麻、绿豆等，最多的要数柿树，现在的季节正值柿子熟透的时节，从远处看长圆片绿叶丛里透出一个个黄澄澄的大柿子，最大的比我们大人的拳头还要大，我们走近一棵柿树，枝叶虽不多，柿子却一层层缀满了枝头。我们用手捏了捏，还很硬，据说这些挂在树上的果实现场不能吃，他不与苹果一样摘下用手擦两下就可以生吃，它要经过人工lan一下才能吃。

  “多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”这句话的意思是说，多听一听，有怀疑的地方，加以保留，其余足以自信的部分，谨慎地说出，就能减少错误。多看一看，有怀疑的地方，加以保留，其余足以自信的部分，谨慎地实行，就能减少懊悔。言语的错误少，行动的懊悔少，官职俸禄就能得到了。

   这是孔子的话，内容浅显易懂，切合实际。我读了后感慨很多，我感受最深的是慎言慎行，人如果做到这两点，言行上谨慎了，人少犯很多错误，曾经什么时候，我说了很多话，刚说了两句就被别人给驳回去了，当时我认为这个人太可恶了，给我过不去，后来这样的事多了，我不免思考我为什么会这么容易被别人驳回去了，被驳的话常是我话中的要害，经不住推敲的内容，这说明我思考的不到位，不深刻，不全面，这个时候如果少说话，多听听别人的意见，当时不明白或不能苟同的可放一下等有时间了再思考一下，然后采取好的吸取，坏的不用的策略，这不是一种进步吗？除非自己想得成熟了，有一定的见地了，才能有选择地说出来。如果长时间的不被别人驳倒，那么你就是