记得海涅曾经感叹过:世界和生活都太过于零碎。如意识流一般的世界和生活,不知道合不合海涅的意思。当然,那是大时代的感慨,而这厢只是小人物的牢骚。
自己变得支离破碎起来,这真是让人心烦,每天都分裂好几次!分分合合不曾停息。破碎的我失去了基本叙事的能力,甚至只能让历史书籍来收编自己,或者借着一本书来让自己稳定自己情绪。
以前喜欢去看一女子的文章,她的文风呈弱碱性,没有文酸,也没有小资女人的扭捏和虚荣。做过午夜电台主持人,有着猫眼一样的洞察力,最可贵的是有女人身上罕见的判断力和独特的角度,然后是新奇的观点,耳目一新的感觉如春风,甚至会有倒吸凉气的感觉。我知道这是一个有太多故事的人,看她叙述自己的颠簸生活,以及拨云见日的深刻见地。我很难想一个人怎会有这样的触感生活的方式,或许只能用句俗套的话来回答,:一个人有一个人的生活。别人的生活,该是一个多么难以理解、引人入胜,甚至枯燥无味。我想每个人都有自己的生活触角,感受着生活的五味和电闪雷鸣。
最让我觉得好玩的是她对失眠的描述,
看到这张照片时想到了《朗读者》的女主人翁
2009年诺贝尔文学奖得主于2009年10月8日揭晓,瑞典皇家学院宣布,德国作家赫塔·穆勒(Herta Müller)获得2009年诺贝尔文学奖。瑞典学院称“赫塔·穆勒的文章具有诗歌的精炼和散文的平实,描绘出了一幅底层社会的众生相”。据美联社报道,2009年诺贝尔文学奖刚刚揭晓,罗马尼亚裔德国女作家赫塔-穆勒(Hert
赫塔·穆勒的作品描绘了罗马尼亚下层人民的凄惨生活,处女作1982年在罗马尼亚用德语出版,并成为禁书,一时引起广泛争
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从此向前2000年,拆!
刘传雷
在我们这个时间民族的心理中,很多古城已成情节——在这里堆积着数百上千年的历史残骸,在我们心中它们是用时间砖瓦修建起来的历史迷宫,而这个迷宫的每一个拐角都是曾经的历史舞台,记忆的大幕会随时开启,总有某种历史言说作为台词或旁白向后人讲述彼时此景,让城市变幻着底色向世人呈现。像一株树木,它们从破土到参天,在宏大的历史烟云和琐碎的世俗喧嚣中自我形成。作为历史的整形术,人类的记忆和遗忘不断地为城市丰胸塑体,于是每个城市都以不同的面容姿态供世人想象,或苍凉,或灵动,或凝重,或风姿卓绝,或大气磅礴……
南京,这座起于卧薪尝胆者勾践的城市,在谢眺的“江南佳丽地,金陵帝王州
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用一片嫩绿的叶子记录
七月,
自始至终燥热的七月
那些散落的热和期盼中的风
会镂空叶子
火红的鬼魅带着七月的夜色
俯身
亲吻裸露的叶脉 流下萤火虫般的泪
请在七月十五号那天
空下你的日记
留来夹放这片叶子
她在春天的末尾掉了队
却被七月错当了秋天的使者。
贫富差距的数字化颗粒
前两天看到这样一条消息:“政协委员蔡继明说,中国权威部门的一份报告显示,0.4%的人掌握了70%的财富,财富集中度高于美国。一份报告指出,在超过1亿元以上的富豪当中,有2932人是高干子女。他们占据了亿元户的91%,拥有资产20450余亿元。”(《时代周报》)作为对比,在日本、澳大利亚等成熟市场,这个数据一般是5%的家庭控制国家50%—60%的财富。
这些数据本该留给那些有良知的经济学、社会学等领域的专家们去研究。可是,太多雷人的专家学者肯定会把头插进沙子里,撅起那个决定脑袋的屁股,肥嘟嘟的!或者干脆扯出“国情”这个使国人审美疲劳的花布充当遮羞布,遮羞就遮羞吧,希望这次他们别像以往那样不住地把这布在人们面前晃来晃去,本想主子面前表功,却引得网间舆论像被斗红了眼的公牛左冲右撞,又要害得权贵主子们花好多“五毛”。
中国的贫富差距程度可以数字化,百姓的切身感受是无法数字化的。很多评论说这些数字“很可怕”,作为普通老百姓,他们对这些数字以及它的“可怕”没有
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谁的背影 勾起我的梦
可恨!
泡影般的光泽
耀了我厌光的双眼。
谁的脚步
击打陌生的斑马线
高跟鞋和高脚杯
就在大街左边的酒吧里
相互依偎。
这是一个熟悉的城市
陌生的梦
沾染着六月的味道
夹杂着烧烤、啤酒和女人香水味
它们掩盖了那个久久挣扎的梦魇
枪炮、喊叫、奔跑的声音
撞到欲望的味蕾
街头店铺那一张张贪婪的大嘴
吞噬着仅存的良心
没有回声的六月
留下冰雹般的泪和狂风般的叹息
六月
时间之墙的墙根
一棵北方的槐树
在雨中舒展……
有形的左手和无形的右手
恶魔般抚摸着盛夏的身体
谁家的姑娘泰然自若
谁家突然传来年迈母亲的哭声!
五月初来北京的时候,第三次去看后海,顺着胡同走,去发现历史的褶皱,可是无处不在的却是资本幽灵。这些是拆掉的老房上的砖瓦。这才是真正的时间的褶皱和暗哑。
孔子学院“总部”!孔子学院是商业机构?不是的话,那是什么?军事机构!估计是意识形态的发射塔。
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前些时候,偶尔看到吴亮的一段话,大致意思是:在这个功利的世界和时代,爱情就是让人疯狂,就是一付毒药,它是非常规的、毁灭性的,它会带来后遗症。对人伤害很大的那才叫爱情!
恋爱即吸毒,这是看到这段话的第一反应。
按照吴亮的观点,每个人都是潜在的毒药,谈恋爱就是彼此投毒。卡森·麦卡勒斯说过爱情是发生在两个人之间的一种共同经验。这么讲爱情岂不是相互毁灭?这么想来,高中校园跟伊甸园差不多。我不是说时光多么美好,而是关于爱情:老师像上帝,不住地告诫我们这帮十六七岁的“亚当”和“夏娃”们,千万千万别吃树上那枚叫“爱情”的果子,有毒,真有毒!吃了会死掉(毁掉前程)。当然,偷吃的还是不少,结果“死掉”的有,没“死掉”的也很多。
大学时很傻冒地想过一个问题:亚当和夏娃有爱情没?有的话该是怎样?毕竟他们之间横着一根肋骨。当时,脑子里折腾了好多千奇百怪的想法,只是苦于没法确认,都纷纷淡出。现在只能记起两个比较初级的想法:也许应该像爱护自己的肋骨一样对待另一个人,或许只有爱情才会使人变得完整。后来慢慢地这样的问题也就不成为问题,或者太难回答而不再