记得海涅曾经感叹过：世界和生活都太过于零碎。如意识流一般的世界和生活，不知道合不合海涅的意思。当然，那是大时代的感慨，而这厢只是小人物的牢骚。

自己变得支离破碎起来，这真是让人心烦，每天都分裂好几次！分分合合不曾停息。破碎的我失去了基本叙事的能力，甚至只能让历史书籍来收编自己，或者借着一本书来让自己稳定自己情绪。

以前喜欢去看一女子的文章，她的文风呈弱碱性，没有文酸，也没有小资女人的扭捏和虚荣。做过午夜电台主持人，有着猫眼一样的洞察力，最可贵的是有女人身上罕见的判断力和独特的角度，然后是新奇的观点，耳目一新的感觉如春风，甚至会有倒吸凉气的感觉。我知道这是一个有太多故事的人，看她叙述自己的颠簸生活，以及拨云见日的深刻见地。我很难想一个人怎会有这样的触感生活的方式，或许只能用句俗套的话来回答，：一个人有一个人的生活。别人的生活，该是一个多么难以理解、引人入胜，甚至枯燥无味。我想每个人都有自己的生活触角，感受着生活的五味和电闪雷鸣。

最让我觉得好玩的是她对失眠的描述，

看到这张照片时想到了《朗读者》的女主人翁

2009年诺贝尔文学奖得主于2009年10月8日揭晓，瑞典皇家学院宣布，德国作家赫塔·穆勒(Herta Müller)获得2009年诺贝尔文学奖。瑞典学院称“赫塔·穆勒的文章具有诗歌的精炼和散文的平实，描绘出了一幅底层社会的众生相”。据美联社报道，2009年诺贝尔文学奖刚刚揭晓，罗马尼亚裔德国女作家赫塔-穆勒(Hert

赫塔·穆勒的作品描绘了罗马尼亚下层人民的凄惨生活，处女作1982年在罗马尼亚用德语出版，并成为禁书，一时引起广泛争

从此向前2000年，拆！

刘传雷

 去过几次南京，上次感觉却不同，不单单是日全食。而是近期南京已是焦点，从频发的交通事故，到《南京！南京！》，再到前几天媒体紧跟的南京古城的被拆命运……一个城市成为焦点的原因很多很多，只是这样的南京让人感觉很复杂——民众的安全弱势、无以复加的民族仇恨、城市文脉的消逝……此时的南京，听起来很烦，也有点乱！

在我们这个时间民族的心理中，很多古城已成情节——在这里堆积着数百上千年的历史残骸，在我们心中它们是用时间砖瓦修建起来的历史迷宫，而这个迷宫的每一个拐角都是曾经的历史舞台，记忆的大幕会随时开启，总有某种历史言说作为台词或旁白向后人讲述彼时此景，让城市变幻着底色向世人呈现。像一株树木，它们从破土到参天，在宏大的历史烟云和琐碎的世俗喧嚣中自我形成。作为历史的整形术，人类的记忆和遗忘不断地为城市丰胸塑体，于是每个城市都以不同的面容姿态供世人想象，或苍凉，或灵动，或凝重，或风姿卓绝，或大气磅礴……

南京，这座起于卧薪尝胆者勾践的城市，在谢眺的“江南佳丽地，金陵帝王州

用一片嫩绿的叶子记录 

七月，

自始至终燥热的七月

那些散落的热和期盼中的风

会镂空叶子

火红的鬼魅带着七月的夜色

俯身

亲吻裸露的叶脉 流下萤火虫般的泪

请在七月十五号那天

空下你的日记

留来夹放这片叶子

她在春天的末尾掉了队

却被七月错当了秋天的使者。

贫富差距的数字化颗粒

前两天看到这样一条消息：“政协委员蔡继明说，中国权威部门的一份报告显示，0.4%的人掌握了70%的财富，财富集中度高于美国。一份报告指出，在超过1亿元以上的富豪当中，有2932人是高干子女。他们占据了亿元户的91%，拥有资产20450余亿元。”（《时代周报》）作为对比，在日本、澳大利亚等成熟市场，这个数据一般是5%的家庭控制国家50%—60%的财富。

这些数据本该留给那些有良知的经济学、社会学等领域的专家们去研究。可是，太多雷人的专家学者肯定会把头插进沙子里，撅起那个决定脑袋的屁股，肥嘟嘟的！或者干脆扯出“国情”这个使国人审美疲劳的花布充当遮羞布，遮羞就遮羞吧，希望这次他们别像以往那样不住地把这布在人们面前晃来晃去，本想主子面前表功，却引得网间舆论像被斗红了眼的公牛左冲右撞，又要害得权贵主子们花好多“五毛”。

中国的贫富差距程度可以数字化，百姓的切身感受是无法数字化的。很多评论说这些数字“很可怕”，作为普通老百姓，他们对这些数字以及它的“可怕”没有

5月22日 偶尔拍到的“鸟窝”，比蛋壳还亮！

5月24日，798拍到的，很逗！！

也是798，不知何解！更逗！

谁的背影 勾起我的梦

可恨！

泡影般的光泽

耀了我厌光的双眼。

谁的脚步 熟悉的节奏

击打陌生的斑马线

高跟鞋和高脚杯

就在大街左边的酒吧里

相互依偎。

这是一个熟悉的城市

陌生的梦

沾染着六月的味道

夹杂着烧烤、啤酒和女人香水味

它们掩盖了那个久久挣扎的梦魇

枪炮、喊叫、奔跑的声音

撞到欲望的味蕾

街头店铺那一张张贪婪的大嘴

吞噬着仅存的良心

没有回声的六月 

留下冰雹般的泪和狂风般的叹息

六月

时间之墙的墙根

一棵北方的槐树

在雨中舒展……

有形的左手和无形的右手

恶魔般抚摸着盛夏的身体

谁家的姑娘泰然自若

谁家突然传来年迈母亲的哭声！

五月初来北京的时候，第三次去看后海，顺着胡同走，去发现历史的褶皱，可是无处不在的却是资本幽灵。这些是拆掉的老房上的砖瓦。这才是真正的时间的褶皱和暗哑。

孔子学院“总部”！孔子学院是商业机构？不是的话，那是什么？军事机构！估计是意识形态的发射塔。

前些时候，偶尔看到吴亮的一段话，大致意思是：在这个功利的世界和时代，爱情就是让人疯狂，就是一付毒药，它是非常规的、毁灭性的，它会带来后遗症。对人伤害很大的那才叫爱情！

恋爱即吸毒，这是看到这段话的第一反应。

按照吴亮的观点，每个人都是潜在的毒药，谈恋爱就是彼此投毒。卡森·麦卡勒斯说过爱情是发生在两个人之间的一种共同经验。这么讲爱情岂不是相互毁灭？这么想来，高中校园跟伊甸园差不多。我不是说时光多么美好，而是关于爱情：老师像上帝，不住地告诫我们这帮十六七岁的“亚当”和“夏娃”们，千万千万别吃树上那枚叫“爱情”的果子，有毒，真有毒！吃了会死掉（毁掉前程）。当然，偷吃的还是不少，结果“死掉”的有，没“死掉”的也很多。

大学时很傻冒地想过一个问题：亚当和夏娃有爱情没？有的话该是怎样？毕竟他们之间横着一根肋骨。当时，脑子里折腾了好多千奇百怪的想法，只是苦于没法确认，都纷纷淡出。现在只能记起两个比较初级的想法：也许应该像爱护自己的肋骨一样对待另一个人，或许只有爱情才会使人变得完整。后来慢慢地这样的问题也就不成为问题，或者太难回答而不再