天气好热，每天都昏昏欲睡。唉 成小懒猫了

人世更迭，十六载不过烟雨瞬息，国祥你在云端可安好？大抵这声叹问，不因由我而出，惟是心底有所歆羡，不免妄作多情。
　　我无以探知，Santa Barbara，白先勇的宅子后那株枯萎的柏树，是否起死回生？然而，那道缺口却是白先勇心中，永世不可填埋的天裂。细而深，隐伏在那里。痛，源于爱入骨髓。因为爱的无可救药，因为怜的丝丝入骨，所以生死契阔，才会疼得欲哭无泪。《树犹如此》读之这般云淡风轻，白先勇似乎平静了。
　　王与白，两个男人，厮守38年，彼此依归直到生命的尽头。这样的结局，恐怕是童话！或许，他们的相逢便是一场不可复制的传奇。仅仅是楼梯口的一撞，电光火石，爱便隐埋其中。而后风雨飘摇，他们相依相随，从台湾到美国，从青春年少到两鬓青霜。大抵是太美了，美的让人难以置信。美的让天地震怒。
　　阴阳欢和，天公地道，所以同性之爱是不被祝福的，是要死得粉身碎骨，形神俱灭——王国祥罹患白血病。王国祥国中时代就有该病，可是奇迹般的消退了。两人原以为是上天的福祉，是爱的圣迹。不幸的是人到中年，王国祥却又旧病复炽，白先勇为治其疾，奔波于欧美，台湾，大陆之间，不辞辛劳。我想这时纵然要他献出自己的命，去换取王国祥

已经去上海人民广播电台作了三期节目了，一直想写些什么，只是没有这份闲心。

我从小就有主持梦的，尤其是作一名电台主持。因为喜欢声音在空间里回荡的感觉，喜欢隔着距离想象主持人的样貌。曾经也狂热去报考过播音主持系，最后还是名落孙山。原本对这则青春梦已不作多大的念想了，然而生活就是这样的奇幻，不经意间梦化作了现实。虽然是嘉宾主持，却是埋着一种迟到的喜悦，就像是十岁时渴望的橱窗里的玩具，二十岁那年作了生日礼物。

 

对于这次奥运会开幕式，实在让我汗颜。贯以“大制作”的张艺谋，今次又敷演了一场奢豪的视听盛宴。只可惜，除了光怪陆离的景象以外，一无长物，好似“乱哄哄，你方唱罢我登场”的堂会——杂乱无章。伊始“击缶”一段，尚有震惊之意。中国人常说“先声夺人”，还有意味，而后卷轴水磨则令人唾弃。水墨丹青虽写意，但那幅“重峦金乌”，简直如小儿尿炕。“竹简”那一版块，如实反映了张导的“大手笔”。 老夫子说“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？”如山似海的儒生，聚拢一道，挥舞手中竹简，不知唱的是“儒礼”哪一出？丘老在杏坛亦不知坐得安稳否？“戏曲”部分，更是令国人颓丧。西皮二黄的京剧本来就以“唱念做打”闻于世，如今换了皮影傀儡，口不能言，手不能舞。京剧的大阵势安在哉？一贯喜欢“搞大”的张导，此时为何这般小家子气？“礼乐”部分可气得让人呕血。“礼乐”二字，乐于其外，礼乎其中。但是这一出，什么唐装，昆曲（应该说昆腔诵读《春江花月夜》），舞乐层出不穷，撩人目眩，而“礼”字何在？何况通篇杂乱无章，一如大杂烩。最后的“龙柱”代表建筑，这与“礼乐”何干？全篇唯有“29个烟火脚印”颇有创意，倾心折节。总之，古代部分极其紊乱，不堪入目

　　if you wonder off too far
　　my love will get you home
　　if you flow the wrong star
　　my love will get you home
　　if you ever find yourself
　　lose all alone
　　get back on your feeling think of me
　　my love will get you home boy
　　my love will get you home
　　
　　if the bright lights bright your eyes
　　my love will get you home
　　if your troubles break your strike
　　my love will get you home
　　if you ever find yourself
　　lose all alone
　　get back on your feeling think of me
　　my love will get you home boy
　　my love will get you home
　　
　　if you ever feel ashame
　　my love will get you home
　　when there's only you to blame
　　my love will get you home
　　if you ever find yourself
　　lose all alone
　　get back on your feeling think of me
　　my love will get you home boy
　

     关于我的名字，我想熟谙我的朋友，应是明了的。纳兰，即纳兰容若。小山，晏叔原。

    自盘古以还，几多前贤先圣，升斗蚁民，都曾探究过——何为美？牝牡骊黄，聚讼纷纭。其实，美很简单，即心中所念之人，所思之物。

    一碗寡淡无味的白粥，美吗？比之一杯酽酽的拿铁，一块甘饴的提拉米苏，显而易见，不美！但如果这碗粥是你所慕之人，为你早起而赶制的呢？在繁忙的一日，与你共享，这顿平淡无奇的早餐，此时此刻，难道不可爱吗？若这时有人送上一份可口的大餐，怕是在这碗白粥面前也将黯然失色。可以确信的是，粥本身在除却你以外的任何一人嘴中，都是无法下咽的，而在你眼中他却是那么美，那么温情。这是粥里有了你的爱，你的心，因之也唯有你方能体认它是如许馨香，如此欲罢不能！

    客体事物本身，其实毫无“美”可言。而当这个客体负载了主体，即“我”的精神时，他才会有意义，即美。所以客体也只存在于“我”的意识中。街上的某根电线杆美吗？不言而喻！但若那曾是你初恋梦起之处呢？第一次等待，第一回表白，第一遭牵手，，这根杆子底下蕴藉了你太多往昔的回忆和故事。因而在你的心中它已经别异于其它，但在别人眼中却是难辨妍媸。我们为何会觉得某个很美？那是由于你喜欢她。兴

    今天写字时，发觉繁体字的“愛”中间是有“心”字的，而简体字的“爱”字底下成了一个“友”字。是不是说，那个你曾经最牵念的人，却对他不再有“心”，最终不免沦为朋友……