在道德昌明或者正义的舆论居主导地位的社会里，奸诈阴险、不怀好意的小人经常要伪装成正直忠厚、光明磊落的君子；而在世风日下、道德败坏的颓废社会里君子却有必要伪装成小人。比如，在一个腐败成风的官场中，一个曾经立志两袖清风的人，即使做得到也绝不可以在同僚面前自称清廉。木秀于林,风必摧之；行高于众，人必毁之。为了生存，人不能与社会对抗。
然而,
一个能够推动历史发展的杰出人物其所作所为或许总会有异于常人的地方。如果不善于伪装，在一个不主张个性的社会里，他的异于常人的举动会淹没在“社会”维护者的唾液里。这说的是在成功之前。鲜有如爱因斯坦者，在成功之前即有超常的自信，敢于衣衫褴褛于繁华的世界。何况他的行为还远远算不上与社会对抗,而且美国社会也是一个比我们更主张个性自由的社会。他周围的人可能不会象我们比较习以为常的那样对他冷嘲热讽，并把这一点作为自己高于他的证据，甚至作为证明此人任何方面都不行的证据。他们可能只是报之以宽容的一笑；或者视而不见，这是人家的自由嘛；或者有人甚至理解地认为，这是个注重精神追求甚于物质享受的人，他们知道在纯粹精神的遨游中也有别人享受不到的
------笔记
1、 我做的正是我想做的----自由；然而我必然想我所想的---不自由。相对的自由。
2、 原始的宗教也可以说是最初的哲学。
3、 老子是真正的哲学家，不过并未由他发展而成可以持续发展的体系。
4、 直接感悟。直接把握。
5、 神话是形象化的哲学。
6、 一切现象都是自然现象。所谓超自然现象其实就是未被人认识的自然现象。
7、 伦理学—人与人之间的关系----道德哲学。
8、 “自然能够活动而有生命”-完全正确。“生命”只不过是自然存在的一种形式。
9、 “一元论，试图用单一的原则来解释自然现象。”完全对头，宇宙由统一的原则支配。
10、新柏拉图主义，力图把世界说成从超绝的上帝流出的，而上帝则是万物的根源和归宿。---导致基督教？
11、
在早
某年某月某日 天气：多云
我逐渐清晰地有了这样一个感觉：所有发生在我身上的事，无论表面上看起来是否有利，其结果都是在帮助或者促使我走上正确的道路。
人总会有所进步，只不过是表现在不同的方面或者具有不同的形式。所以，重要的是找到自己的位置，选择适合的道路和目标。然而人们往往至少在人生的某一个阶段表现得就象一只迷途的羔羊。有些东西好象是自己喜欢的，有些目标好象是应该追求的。后来却发现实际上不是这样，有时候甚至恰恰相反。可见了解自己也不是
很容易的。西谚有云：人与自己
亲爱的，我们的相爱是偶然的吗？
一粒爆炸后溅起的尘埃将要飘落到什么地方在爆炸的同时就已经确定。它的位置，它的质量，它的体积，它的形状，它自身的一切以及爆炸源和经过区域与之相关的所有因素，决定了这粒尘埃按照一定的初始速度飘往注定的方向。就象一枚射出的炮弹，有其必然的运行轨迹。
炮弹的运行轨迹是可以比较准确计算的，所以炮弹的宿命可谓一目了然。尘埃就不同了，没有一个科学家能够象描述炮弹的运行轨迹那样预先精确地描述出尘埃的运行轨迹。因为对于炮弹来说可以
在大自然铁的统治下，人没有丝毫自由可言。
从出生到死亡，唯一不变的是“自我”。“自我”只是我们肉体的寓居者，却自以为是肉体的主人。正是它的存在使得拥有大脑的肉体意识到与周边世界的区别，并尊称这个寓居者为自己的灵魂。灵魂只是我们肉体经历的见证者。恰如贾宝玉出生时含在嘴里的石头，灵魂对于肉体的一切行为和状态了然于胸，却无力干涉。
有个人长了一副男人的身体，却喜欢男人，所以希望做一个真正的女人。可是当他通过变性手术，拥有了女人身体的时候，却莫名其妙地开始喜欢女人。原来这个人的性取向，完全是肉体的需要，而不是灵魂的自由。他喜欢男性还是女性的意志不是来自他的“自我”，而是来自他的身体。
意志并非来自灵魂，而是肉体的产物或功能，
鲁迅算不得响当当的文学家是李敖的说法。下面就是这个西方某些媒体所谓的中国近代最杰出的评论家的几条理由。
第一个理由：“鲁迅没有长篇小说所以严格说起来无法成为响当当的文学家”。李敖的意思，写一部长篇小说是成为“响当当的文学家”的必要条件。按照这个标准，中国“文学史”上的著名人物：屈原、司马相如、李白、杜甫、关汉卿、蒲松龄，以及所谓的建安七子、唐宋八大家就都算不上“响当当的文学家”了。既然如此，那么这些人赖以扬名立万，我们曾经引以为豪的楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲还有明清的短篇小说自然也不能算作响当当的文学了。
除了日本有部《源氏物语》，中国
一九九六年的一个晚上,一个人坐在办公室,受某种情绪的支配,随手写下了下面的文字,是纯粹的原生态。模仿《诗经》的办法，取名为《哲学家》。几年后，作了一些修改，不免有斧凿的痕迹，又舍不得丢掉，于是取名为《山顶上》保留了下来作为对照。
哲 学
发表了的文章就象嫁出去的女儿，心里总有些牵挂。所以我一直很关心朋友们对《伪装》一文的看法。
所谓《伪装》者只是一个题目，一个引子而已，主要内容并不是在谈伪装，而是表达了一种情绪，一种信念。很多人只看题目不看内容就大发议论，说我主张伪装并且说伪装是贬义词云云，实在有点好笑。既然朋友们把目光主要放在伪装上，那么我们就索性再说说伪装吧。
本来意义上的“伪装”并非贬义。当荀子说“人之性恶，其善者，伪也
(2009-02-14 08:17)
送秋霞99朵玫瑰，代表天长地久的爱。
秋霞，
我爱你也有一个期限
直到宇宙里没有了旋转
“山寨”是什么意思我一直没有弄清楚。
近来一个自称梁秋霞的人老给我发邮件，可能是看到了我“今生只爱梁秋霞”的招牌吧。
她是谁？
可以称之为“山寨”梁秋霞吗？
是否恰当请方家指正。
昨天上午我的博客突然不能登录了，从别的地方进入则显示：博客地址不存在。难道一年之功就这样毁于一旦？晚上打开电脑试了一下，居然不治而愈了。只不过恢复正常而已，竟高兴得象得了什么意外的收获。可见，失而复得的喜悦胜于一直拥有。
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