公告：
老汤，一个颇具传奇色彩的老顽童教授。看看他的这些履历，列出来不过是其千变万化职业生涯之一小撮。事实上，除了在政府、科研、教学方面的工作经历外，老汤还先后担任众多知名不知名公司的董事/CEO/董事局主席。如果你要听他数起自己的工作，可能一天也数不完.....
老汤喜欢独自旅行，曾经走过30多个国家，包括非洲的一些国家。曾在行摄匆匆做过关于非洲的人文、地理讲座，倾倒听众一片。前不久老汤刚出了一本书，唤作“追着太阳去旅行”，记录的是他旅行的经历和生活的感悟。这次老汤将讲述欧洲斯堪的纳维亚半岛与维京人的历史，这正是老汤研究所长，加之一贯的幽默风趣，届时听者如不爆笑出声尽可投诉行摄匆匆。
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《奶奶们的月亮》
月亮是女人的。这话儿，我信。
从小我就搞不懂，大人们为啥要赏月。并为不能感受那种赏月的审美境界，而困惑很久。后来，读到了“男不拜月，女不祭灶”的谚语，我才释然。我理解那是一种女人的心智，我永远发育不出来的一种审美意识。而且不是小女人能体会的，要有点年纪的老妇人，才能得其奥妙。
记得小时候，入了八月，老太太们就开始张罗月亮的事儿。
最先要张罗的就是月饼模子，住在城东北农业大学院子里的那个奶奶，有个枣木的模子，我奶奶有个黄杨木的模子，还有一个哪家的奶奶有个檀木的模子。这些奶奶们要安排好日子，一家家的串门，目的用集中起来模子打月饼。
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关于“我”的自我追问
（本文送给自我追问中的兰溪）
我是谁？欲望的我、功利的我、道德实现的我、……。
有内省精神的人能把我分成无数的“我”，并让这些“我”进行对话。妄图以此从浑噩的现实的社会的“我”中，洗练出一个叫做灵魂的东西。这个不断自我追问的过程，其实才是人类自我意识进
一本书，反复被提起和问及。
索性贴到这里，大家看，大家说。
Sent: Tuesday, October 30, 2007 8:46
PM
To: Zhang, Ning [GCG-AP_CHN]
Subject: 唐岳华评《货币战争》
张宁、马烈：
将唐岳的述评附上。
1，唐的观点和评论我都同意。
2，唐对宋的肯定不够充分，没有脱离学术本位的立场。
3，我认为宋在2007年中国的经济社科领域中的贡献超过了其他人的总和。社科学者可以不接收他，但是他让公众对货币问题发生了广泛的兴趣，是一个事实。公众货币金融知识和文化的水准，才是这个国家真正的金融市场的基础。他启动了的货币金融市场的根本－－公众货币金融意识的发育过程，很了不
To: Zhang, Ning [GCG-AP_CHN]
Subject: 唐岳华评《货币战争》
张宁、马烈：
将唐岳的述评附上。
1，唐的观点和评论我都同意。
2，唐对宋的肯定不够充分，没有脱离学术本位的立场。
3，我认为宋在2007年中国的经济社科领域中的贡献超过了其他人的总和。社科学者可以不接收他，但是他让公众对货币问题发生了广泛的兴趣，是一个事实。公众货币金融知识和文化的水准，才是这个国家真正的金融市场的基础。他启动了的货币金融市场的根本－－公众货币金融意识的发育过程，很了不
1。近来金融市场形势太好了。忙着赚钱去了。俺也得讨生活啊。
2。另外杂志专栏也结束了，写字没买主了，没人催稿了。
今天看到新老朋友还在指望看，真对不起大家，俺一定接着写。
另外，要做链接的朋友尽管连接，有空我也一定连接回去。
谢谢。
留言，俺就不一一回答了，欢迎大家多过来说话，忙过这阵子，一定会来跟大家聊天。
老汤
（狮子的照片我去看了，不错！尤其是单色的。）
《不见了长衫》
女人的旗袍越来越缤纷万紫了，男人的长衫却是不见了。这事儿实在让人郁闷。
其实长衫是最能表达中国男人气质和文化精神的工具，其地位作用应不亚于中国的毛笔。书法是使用文字的概念和平面黑白布局的设计，来倾诉文化的理念和感受。非理念的那些感性的、无法言表的、甚至是更深层的文化感受，有时是从人的肢体语言反映中表露出来。比如“拂袖而去”这种肢体语言，你把他翻译成概念就很苍白，“不肖、漠然、愤然、……”都不合适。拂袖而去就是拂袖而去，只是状态。没有理性的概念能把这种状态的内涵表达的准确有力。所以刻画深层的文化体验用理论概念常常力所不及，状态描述能更为畅达其神采和韵味。
麻烦的是当今男人已经无袖可拂了
