清代梁绍壬所著的《两般秋雨盦随笔》卷四《金兰会》中还有这样的记载：

　　广东顺德村落女子，多以拜盟结姐妹，名金兰，女出嫁后归宁，恒不返夫家，至有未成夫妇礼，必俟同盟姊妹嫁毕，然后各返夫家，若促之过甚，则众姐妹相约自尽，此等弊习，虽贤有司弗禁也。李铁桥廉使令顺德时，素如此风，凡女子不返夫家者，以朱涂父兄，且鸣金号众，亲押女归以辱之，有自尽者，悉置不理，风稍戢矣。

　

　　以上是说有些女子虽然勉强“出嫁”，但是事实上和丈夫没有发生关系，而主要是同性相恋。有个官吏以行政命令强禁这种风俗，其真正效果是值得怀疑的。世界上有许多事情不是仅靠强迫命令、行政处罚就能解决的。

　　《清稗类钞》中还记载了清末民初的上海有所谓“磨镜党”的组织，这是一个女同性恋的团体，该书第三十八卷《洪奶奶与妇女昵》云：
　　沪妓有洪奶奶者，佚其名，居公共租界之恩庆里，为上海八怪之一……所狎之男子绝少，而妇女与之昵，俗所谓磨镜党者是也。洪为之魁，两女相爱，较男女之狎昵

谬误1，我们知道是什么导致了同性恋；

谬误2，同性恋是不自然的；

谬误3，同性恋是一种精神疾病；

谬误4，男同性恋者都想成为女人，女同性恋者都想成为男人；

谬误5，我不认识任何同性恋者；

谬误6，同性恋者当不好父母；

谬误7，同性恋者都有恋童癖；

谬误8，同性恋者乐于“引诱”孩子成为同性恋；

谬误9，同性恋者都喜欢滥交；

谬误10，艾滋病是老天给同性恋的“礼物”；

谬误11，如果人人都是同性恋，人类就会灭绝。

   同性恋恐惧症或“恐同症”（英文homophobia和homophobic）是指对同性恋行为以及同性恋者的非理智性的恐惧和憎恨。

    虽然这个词来源于心理学，但是对同性恋的恐惧不是一种精神病的术语。与广场恐惧和其它一些恐惧症不同，虽然美国精神联合会和美国心理联合会仍然对这个现象进行研究，但是临床上的同性恋恐惧症是不存在的。新的精神学研究把对同性恋的深层仇恨与压制同性恋的心理状态相联系。（参看下面的“主观恐同者”）

    对同性恋的恐惧在很多国家有法律上的定义，例如在有争议的同性恋恐慌防卫（gay panic defense）、精神错乱防卫（insanity defense）或在仇视罪行立法中。

   中国的同性恋最早可追溯到中华文明的始祖黄帝。清代文人纪晓岚在《阅微草堂笔记》中称'杂说娈童(男同性恋)始黄帝'。当然这种说法的依据只是民间传说，而中国同性恋最早的史料记载则来自商朝。《商书·伊训》中谈到'三风十衍'，书中提到这不好的'三风'，'卿士有一于身，家必丧，邦君有一于身，国必亡'。三风之一的'乱风'的'一衍DOUBLE_QUOTATION就是'比玩童'，也就是今天所说的同性恋。

　　在商代之后，同性恋一直没有从中华文化中消失。到了春秋战国时代，同性恋交往更趋活跃，受卫灵公宠幸的弥子瑕和魏王宠儿龙阳君分别让同性恋有了'余桃'和'龙阳'的称呼。当时最有影响，最有成就的同性恋者首推楚国伟大诗人屈原，在他的《离骚》《思美人》等诸多作品中，都流露出诗人对楚怀王的恋情。

　　到了强盛的汉代，帝王将相的同性恋活动屡见史书。据《史记》《汉书》记载，前汉皇帝几乎个个都有同性情人。汉代著名人物如汉武帝、汉文帝、大将军卫青和霍去病等，都有过同性恋经历。汉哀帝不忍推醒在他衣袖上熟睡的男宠董贤，起身时割断了衣袖，'断袖之交'从此成了同性相恋的佳话。

　　汉代之后，男风(男同性恋)时盛时

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<DIV>&nbsp;&nbsp; 以下讨论的是一些有关同性恋的生物学研究。其重点是同性恋和异性恋之间脑结构的不同和同性恋可能具有的基因上的不同。研究指出同性恋男性在前联合(anterior commissure)、视丘下部性别二态区处与异性恋者相比有不同。家族研究、双胞胎研究和家谱分析发现同性恋男性的亲戚比异性恋男性的亲戚有更高的同性恋几率。 一项遗传基因的连合研究显示X染色体上的一个位置(Xq28 区)可能与发生同性恋行为有关。本文还讨论了这些研究结果得到的数据的一些限制和不足。
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <STRONG>前言</STRONG></P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如今关于同性恋形成的原因，科学家在生理学、<A href='http://www.jkr365.com/get/xinli/' target=_blank><FONT color=#3366cc>心理</FONT></A>学和社会学方面都做了大量的研究和探索。概括起来，目前关于同性恋成因的理论有以下五类：</P>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 第一类：生理学理论，其中包括胎儿期因素、大脑因素、

   同性恋涉及的是两人之间的秘密世界，即使是一个心理医生，如果只从书本上的知识去了解同性恋，可能会有极大的偏差和不足，而同性恋者通常也不会向别人描述他们性生活的隐私。我虽然接触过诸多同性恋者，但对他们的性生活还是知之甚少。

 

    对同性恋的源起，传统临床心理学将同性恋视为一种性心理变态。但随着时代的变迁，临床心理学研究的深入，现代临床心理学已经不把同性恋这个范畴当作变态心理。相反，同性恋者积极争

片名：The Hours 《小说人生》
导演：斯蒂芬·戴德利（Stephen Daldry）
编剧：大卫·黑尔（David Hare）
根据麦克·卡宁汉姆荣获普利策的同名小说改编
主演：梅丽尔·斯特里普（Meryl Streep）
　　妮可·基德曼（Nicole Kidman）
　　朱丽安·摩尔（Julianne Moore）
　　埃德·哈里斯（Ed Harris）
　　克莱尔·丹丝（Claire Danes）
类型：小说改编/剧情/女性/历史     片长：114分钟
派拉蒙公司(美国)/米拉麦克斯公司(国际) 2002年出品
本片荣获2003年金球奖最佳电影、最佳女主角2项大奖。第53届柏林国际电影节最佳女演员群体银熊奖（梅丽尔·斯特里普，妮可·基德曼，朱丽安·摩尔）。第75届奥斯卡最佳女主角奖（妮可·基德曼）。


剧情：
    《小说人生》呈现的是因不同原因而陷于心理困境的三个女性在一天中所发生的事。她们三个被弗吉尼亚·伍尔芙的《达洛威夫人》联系在一起，那部小说是关于一个家庭主妇，虽然外表上正常，内心却充满矛盾。第一个故事呈现的是弗吉尼亚·伍尔芙本人在1920年精神崩溃前的状态，那时她住在伦敦郊区，书写着小说《达洛威夫

有关中国古代同性恋的记录非常之多，几乎每一个朝代都有不少有关同性恋的文献流传下来，这种流传与保留远远超出我们的想像。 　　迄今为止，同性恋依然被很多人视做一种病态心理的反映。而在信息相对闭塞的古代社会，这种隐秘的事情是如何传播的呢？看了这些被记录得神乎其神的细节，你会不会对古人的传播能力有一个全新的认识？ 　　君王同性恋 　　《战国策·魏策》中记载，有一天魏王和他的男宠龙阳君一起钓鱼，龙阳君钓了十几条鱼，可是却很伤心。魏王问其故，龙阳君说：“当我钓到第一条鱼时满心欢喜，后来我又得到更大的就把第一条扔了。现在我受宠于你，可四海之内漂亮的人很多，有朝一日我就会像第一条鱼那样被扔掉。”魏王说：“你有这种想法为何不早告诉我？”于是发布命令，如有人在魏王面前提出另一个美貌者，就满门抄斩。当时统治者利用权势玩弄俊男很少有不移情别恋的，魏王颁布这一命令足见其用情专一。 　　清代帝王中最有同性恋嫌疑的当属乾隆。《清稗类钞·异禀类》记录了一个