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下面是一些常用的雪花代码,有需要的朋友可以来看一下。

1、在顶部滚动飘落的雪花

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甲骨文百家姓(2009-11-24 11:43)

这是从网上搜来的甲骨文百家姓,放在这里与网友们共同欣赏这文字艺术。

如果想看更多请去高山流水博客站内搜索。

                 *

 

甲骨文百家姓





书法创作(习作)杜甫《秋兴八首》之一

书法创作(习作)杜甫《秋兴八首》之一

高山流水  书法  纸本水墨立轴  132x40

 

译文玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。

     丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。

书法创作(习作)杜甫《秋兴八首》其三

译文:千家山郭尽朝晖,日日江楼坐翠微。信宿渔人还汛汛,清江燕子故飞飞。

       匡衡抗疏功名薄,刘向传经心事违。同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥。

 

第三首紧接上首“洲前芦荻花”的夜色转换成夔州秋日朝景。前四句写明净的

 秋与烦扰的心情。每当千家万户还沉浸在山郭朝晖中,自己却孤身一人

《临池管见》清·周星莲 

  ○序

  士先器识而后文艺,艺末也。礼、乐、射、御、书、数皆艺,而书居其末,由书而言,探制作之精,辨形声之正,于以穷苞,苻匡伪谬,上窥古圣贤之用心,志道者犹或少之。至舍意义而讲字画,遗宗旨而究标格,抑又末已。余志识浅陋,艰于问学,顾雅爱古人法书,见辄临摹。临摹之久,每苦形似,既而思得其意,乃遍览诸家碑帖,

       

蔡邕《笔论》(对译)

       原文: 书者,散也。       欲书先散怀抱,  任情恣性,  然后书之。若迫于事,

       译文:作书,是闲散的事。要作书先散心,放纵情性,然后作书如果迫于事务,

虽中山兔豪,不能佳也。                      夫书,     先默坐静思,             随意所适,  

虽有中山兔毫这样的好笔,也是写不好的。大凡作书,首先要默坐静静地思考,

  蔡邕《九势》(对译)

 

 夫书肇于自然,    自然既立,阴阳生矣,  阴阳既生,                        形势出矣

 这文字产生于自然  自然既然在文字中确立,阴阳也随着产生了,(而阴阳产生后,)文字的态势出现了,                     藏头        护尾,
           书写时)起笔要藏锋,收笔要回锋,
国在其中,              下笔用力,肌肤之丽。  &nbs

书法创作(习作)杜甫《秋兴八首》之四

译文闻道长安似弃棋,百年事世不胜悲。王侯第宅皆新主,文武衣冠异昔时。

      直北关山金鼓振,征西车马羽书驰。鱼龙寂寞秋江冷,故国平居有所思。

 

 

《笔阵图》注释(2009-10-25 18:11)

卫夫人《笔阵图》注释

    注释:
    1、三端:在古代文化中指文士的笔端、武士的锋端、辩士的舌端。
  银钩:本指书法中的“钩”这种基本笔画,因优美的笔画能表达出婉媚有力,故谓之“银钩”。在本文中指代书法艺术本身,即古代“六艺”中之“书”也。 
 

    2、周穆王:西周国王,昭王之子,姓姬名满。
    3、鸿都:东汉时的皇家藏书之所。
      碣:石碑圆顶者谓之碣,

  卫夫人《笔阵图》对译(译文)

    夫三端之妙,莫先乎用笔;六艺之奥,莫重乎银钩。昔秦丞相斯所见周穆王

      古代三端的妙用,  没有先于用笔的;  而六艺的奥妙,没有重于书法的。  昔日秦丞相李斯见到周穆王的书法,

书,七日兴叹,  患其无骨.       蔡尚书邕入鸿都观碣,十旬不返,嗟其

书法,  感叹了七天之久,不满意他的书法缺乏笔力

杜甫诗 《秋兴诗八首》其二

杜甫诗 《秋兴诗八首》其二

译文:夔府孤城落日斜,每依北斗望京华,听猿实下三声泪,奉使虚随八月槎。

      画省香炉违伏枕,山楼粉堞隐悲笳。请看石上藤萝月。已映洲前芦获花