有朋友问搞整体观讲座有何意义？言下之意是整体观还有实用价值吗？回答这个问题要从前几年的中医争论说起，那次中医争论使我意识到，否定中医的实质是要否定中医基本理论，而中医基本理论是中国古典整体观的一部分，中国古典整体观又是中国传统文化的精髓，因此否定中医就意味着要否定中国传统文化的精髓。
那时候我就动笔写了几篇古典整体观的博文，但遇到了难题没有深入下去，有一些问题困扰着我：古典的道论、气论、阴阳理论、五行理论、八卦理论以及天人合一理论是怎样产生的？它们对应着什么样的物质系统？为什么现代人对这些理论不是奉为圭臬就是视为垃圾？这些理论还有没有发展空间和实用价值？……
经过近年来的学习、思考和实践，内心有所得，明了中国整体观是一门发展的学问，有古典就有现代，它是随着时代的变化而变化的，因循守旧本身就违
从事物的局部到整体，对应着人的意识活动从局部思维到整体思维。如何使人的意识活动从局部思维上升到整体思维呢？根本方法是内求，即内向性运用意识。内向性运用意识是相对于外向性运用意识而言的，它有两个特点：1.意识活动的方向是向内而非向外，使意识与自身的形、气相结合，或者使意识与意识自身相结合。2.意识活动的状态是收缩而非延展，使意识活动从分散变成专一。
内求之所以可以使人的意识状态发生跃迁，是因为人的意识本身是一个整体，既可以认知局部事物也可以认知整体事物，只是人在后天的发育、成长过程中过于依赖各种感官与外界联系，使意识整体被各种感官“分割”占用，因此难以认知整体事物。而内求有利于意识活动的整合，使意识状态发生跃迁。
内求是后世的说法，先秦古人叫它为“求诸己”或“反诸己”。儒家经典《论语》有“
网友：看了你的整体观讲座，有点似懂非懂，我也看过一些中医整体观的论述，跟你说的不一样。
老平：中医的整体观属于古典整体观的一部分，我这里讲的主要是现代整体观，两者是有区別的。
网友：两者有什么区别？
老平：主要区别有两点：一是使用了现代语言，二是突出了人的意识。
网友：你说的整体好像与众不同，按你的说法我们都没有掌握整体。
老平：是的，这里说的整体是结构与功能统一的整体，这个整体不是理论上的整体，而是一种真实存在。目前我们认知的事物都不是整体，而是局部或者是整体的一个侧面。
网友：我看你的文章有一个疑问，为什么说离开了人或人的意思就谈不上整体观？难道整体依赖人的意识才能存在吗？
老平：整体本身不依赖于人的意识
首先要强调一下，这里说的整体观内容，不是现代科学所说的整体论，也与日常生活中所说的整体不同，它是源自中国古典文化的整体观，这个整体观分为古典整体观和现代整体观两部分。这篇博文是从中国现代整体观的角度来论述事物的。
什么叫整体观？整体观所说的整体是事物的结构与功能统一的存在形式，它是一种真实的存在形式。整体观的观是指人对事物的看法或认识。因此，整体观是对事物的结构与功能统一状态的认识和运用的理论。
与整体相对的是局部，局部是整体的一部分，这一部分可以指结构，也可以指功能。从整体观的角度来看，目前人类认
1.
面壁蹲墙功原来是内家拳门内用来松腰的秘法。由于内家拳门内能够练习蹲墙功的弟子都有较好的练功基础，因此以前练蹲墙是不大可能出现膝盖痛这类问题的。
2.
蹲墙出现膝盖痛现象是因为没有注意循序渐进。蹲墙功从内家拳门内走向社会，目的在于使传统的内练窍门为大众健身服务，在这个过程中会遇到习练者素质参差不齐的问题，解决这个问题的方法是降低起点，如先进行原地下蹲上起的练习，然后要注意循序渐进，这个循序渐进既包括动作难度，也包括动作次数，还包括放松技巧。
3.蹲墙是不会漏气的。目前社会上练功健身的人不具备漏气的条件。严格来说，漏气是需要条件的，如果水平不到是没资格漏气的。要想漏气，首先气要炼得比较足，其次气要听命于意识，当满足上述两个条件后，如果练功者某一时刻意识不能自控，才有可能出现漏气现象。
丰子恺(1898－1975)，浙江桐乡人，中国现代著名的漫画家和散文家，是弘一法师(李叔同)的学生。他的漫画用笔简单，意境深远。丰子恺画著等身却平易近人，我有一位朋友的父亲文革前在报社工作，有一次写信给丰子恺请教问题，顺便说很喜爱他的漫画。不久丰子恺便回信作答，并附赠了一幅漫画，令朋友的父亲惊喜不已。下面的漫画分三部分：1.意境，2.护生，3.童趣。
1.意境
满山红叶女郎樵
客船自载钟声去，落日残僧立寺桥。
网友：我年初去批算八字，到现在基本应验，好的、不好的方面都说中了。我对这个现象很困惑，八字算命有没有道理？
老平：根据我的经验，凡是用具体方法来算命都不会很准确的，不准确的地方往往给忽略掉了。八字是用天干和地支配合而成的一组代码，古人用它来代表一个人出生时的时空信息，从历史记载和现实情况来看，用八字推断人与事是有一定道理的。但是，这组代码没有、也不可能涵盖人一生的所有信息，尤其是精神领域的信息。
网友：八字代表了人的什么信息？人到底有没有命运呢？
老平：打个比喻，如果把人的一生比喻为一个球的运动轨迹，那么八字就有可能代表这个球的运动方向和初速度，至于球最后能运动到什么地方，还需要看环境因素。也就是说八字有可能代表一个人
这里说的整体观，不是现代科学所说的整体论，而是源自中国古典文化的整体观，它分为古典整体观和现代整体观两部分。这个讲座立足于现代整体观，同时涉及古典整体观的内容。
首先，整体观是以人为核心的，离开了人或人的意识就谈不上整体观。由于现代科学强调实验的客观性，把认识的主体和客体分割开来，因此科学所提供的知识不是与人有关的整体知识，而是局部的、机械的知识。局部相加不等于整体，机械集合也出不了生命。
其次，人是形气神三位一体的整体，这个整体是可以有层次变化的，如神气统一于
