对“五蠹”的武斗

 

读《五蠹》什么感觉？言之凿凿，杀气腾腾！

《五蠹》讲了些什么？与时俱进，依法治国。

“五蠹”是指哪些人？仁者、说客、剑客、逃役者、商人。

人主当如何富民强军？“除五蠹之民，养耿介之士”。

 

韩非子雄辩、生猛的个人风格很适合作行

 读韩非子的文章，感觉他是一个很想当官的人，而一生不得志。“处势卑贱，无党孤特”也许正是他写作《孤愤》时的真实景况。 

 他说“主”与“臣”之间有三异，说得蛮好的嘛。怎么说的呢？ 

 主希望把有能耐的人放在重要岗位上，臣希望没什么本事也能混个一官半职的；主希望做出突出贡献的人能得到较高的收入，臣希望不努力工作也能享受高品质生活；主希望杰出人才能够获得施展才华的舞台，臣希望把对我有利、对亲戚朋友有利的人放在一个好的位置（原文：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋党用私）。主与臣之间的这三对矛盾，长期存在，没有一个高人能从根本上把它解决掉。 

 他把“重人”与坏人用“≈”号连接，而“重人”往往能得到“四助”，哪四助呢？ 

 一是地方官员的帮助。因为地方官员如果不愿意帮助他，大小事都办不成，所以即便是敌对国家的人也不得不承认

    韩非子因《说难》由一普通学人变成秦王仰慕的人物，又因《说难》遭遇不测被投入死牢。今有研究者认为，《说难》只不过是一篇关于如何拍马屁的论文，细读之，却知其真有过人之见。两千多年前的论述，如今仍符合时势，今人当以为愧。故抄一段来：

    夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危；彼显有所出事，而乃以成他故，说者不徒知所出而已矣，又知其所以为，如此者身危；规异事而当，知者揣之外而得之，事泄于外，必以为己也，如此者身危；周泽未渥也，而语极知，说行而有功则德忘，说不行而有败，则见疑，如此者身危；贵人有过端，而说者明言礼义以挑其恶，如此者身危；贵人或得计而欲自以为功，说者与知焉，如此者身危；强以其所不能为，止以其所不能已，如此者身危。

    “事以密成，语以泄败”，这是韩老的中心论点吧？悄悄干，能成大事；说话泄了某些东西，就坏事。他老人家列举了七种情形，细数与人交谈时的注意事项。读着，反省着，还真是那么回事。

    第一种：语及人私。说话时触及别人的隐匿

    盛大的国庆阅兵式后，清华的部分外国留学生被惊呆了。他们有许多问题搞不懂，于是就请在清华大学读书的中国学生喝咖啡，问问题。下面是某国留学生与清华学子的一段对话：

    外国留学生：兵是用来打仗的，又不是用来站队的。请问你们用那么多的兵排得整整齐齐在大街上走来走去，什么意思？

    清华学生：你说对了，养兵是为了打仗；但是，中国有句成语叫做“兵不血刃”你可能不知道，那意思是说武器还没有沾上血迹，就已经把仗打赢了。我认为衡量一国军队是否强大，主要的不是看它实际打了多少次仗，而是要看它是不是已经强大得无仗可打——每每不战而胜，那就是军威。

    外国留学生：听说天气预报10月1日北京本来要下雨，你们硬是让雨在9月30日晚上下了。你们为什么要干预天气？

    清

陪您阅兵

    感受到一种神圣

陪您阅兵

    焕发出多重激情

 

您  神采凝重

    步履轻盈

    让我看到了您的年轻

 

东边日出

歌舞升平

民主脚步

经济涛声

四代人的建设

一大家的繁荣

 

您  神采凝重

    步履轻盈

    让我猜到了你的坚定

 

不要炮筒

必须拿起炮筒

落后就要挨打

不管资姓还是社姓

生产力、文化、广大群众

政治文明、物质文明、精神文明

四代人的努力

一大家的昌盛

 

您  神采凝重

    步履轻盈

    让我感到了您的温情

两个小时

您露出两次笑容

    一次给女兵

    一次给儿童

您笑得那样真诚

您笑得那样由衷

 

哦 啊  哇—— 

 

    老闷老家那块儿，野猪猖嚣。乡亲们一次次托老闷往上捎话，希望有人来管这事儿。

    话往哪儿捎啊？这儿撵走了，它们跑到那儿了。手心手背都是肉啊！这是一个生态问题，不是一个简单的撵野猪问题。

    乡亲们能想的办法都想了。

    最先，他们在庄稼地里搭庵子，就是那种“A”字型的远古建筑。每天晚上，人睡在庵子里，旁边烧一堆火，隔一两个时辰，打手电在地里巡逻一圈，吼几噪子。时间长了，野猪不怕这一套，人在这里睡，它在那里吃，猪多势众，人单影只，奈何不得。

    接着，乡亲们拉一条大狗给人壮胆，狗听见野猪的动静，就狂吠不已，勇敢地扑过去，野猪们一溜烟地就跑了。既然这一招灵，就推广。大家都这样弄，一条狗60元不算太贵。可是时间长了，人懒了，实际是太疲劳了，就干脆把狗拴在地里，人回家睡觉。但是，狗离开了人，就不再勇敢，也把忠诚置之脑后。它一声不吭，恨不得挖个地洞把自己藏起来。狗仗人势，一点不假。

    电，有人想出电动装置。有一种叫做“电猫”的东西，原来是用来打野鼠野兔的，一套设备两千多元

    19座的巴士载36人跑长途，平安穿越沿途路政稽查站点，好玩。

    车至第一稽查站前约300米，有一辆中巴在路边等候，车主招呼过道上站立的旅客下车，上那辆转运超载旅客的中巴。稽查站设在路边30米处，车主拿一张单子，去那里盖一个章子。往前开行几百米，再把先前缷下来的旅客装上去。

    稽查也有流动的。司机会接到一个内线电话：“今天在316桥下”。司机迅速把这个情报分别传播给利益相关者，并要求过道上的旅客蹲下或趴下，平安通过。

    问车主：“他们为什么要检查？”车主答：“他们也想弄两个钱。”“为什么不准超载？”“他们说为了安全。”

    问同行旅客：“他咋不怕检查？”有知情者透露：“人家上头有人。”另有人悄悄地说：“上半年才出了事，死了一个，残废了三个。”“那咋还敢超载？”“不多挣些钱，没钱给人家赔。上次出事，赔了几十万。”

    哦，概括一下，为了挣钱，超载；超载多挣钱用来赔付事故并打点稽查人员；有内线透露情报，就能躲避稽查，查不出来就天天超载，查出来了就拿钱摆平；多花的钱用超载来

    这里的方言把“摸”读作“猫”。摸牛，一般是指揣摸男孩鸡鸡那种行为。但是，本文记述的不光是大人摸小孩的，也包括大人摸大人的那东西。荒诞吗？

    老F，一个乡邮员。别人是小学生的时候，他五十岁左右。每天，他背着邮包翻山越岭，往返七十里，风雨无阻，全公社的人都认识他。认识他不仅因为他专为人们传书送报，更因为他是个热闹人——他见了熟人、朋友不讲究握手，而是同人家商量：能不能摸一回牛。长期“摸”的实践使他摸索出三个基本方法。一是恃强凌弱法，这是针对小孩的，躲不过，跑不掉。小孩放学回家遇到他，他就挨个儿摸，完了以后，很满足的样子。二是乘人之危法，这是针对成人的。山里人给供销社担货，比如把收购的鸡蛋担走，把煤油和食盐担来，担担子的人最怕遇到老F，这时候，你躲，可能把鸡蛋打了；你跑，担着担子跑不动，就只好让他摸了。三是评斤论两法，凡被他摸过的，他都会给出相对准确的斤两：谁谁谁是四两，谁谁谁是四两半，谁谁谁是半斤，他把这些斤斤两两的事情宣传给成年妇女，当然他知道谁是谁的小姨子，谁是谁的三嫂子。就因为这，老F的人缘特好，以至于他退休后回到城里，山里人还时常念记他。他

    一场暴雨下（夏）成秋了。

    细心人注意到，暴雨后，自来水黄了、稠了。不可能吧？真的。更有人说得有头有脑——说这院里自来水管道里流的不是从自来水公司引来的水，而是天水。为了节约，有关方面想了个好办法，修了个大池子集纳雨水，再用它浇花、灌草、洒路、涮拖把、冲便池。理由是院里的人命贵，一般不喝自来水，而喝罐装纯净水；院里的食堂用的是经过生产的自来水。

    老闷一听毛了。他不喝纯净水，一直接自来水烧开了喝。这么说来，他实际上喝的是天水。他有点害怕了。要是能把以前年度喝进去的天水吐出来多好。既然不能，就尽量想天水无害，用心理暗示法来消除突然而来的恐怖。

    天水不脏。这院里没有动物粪便，不比街上，随处可见叼着烟的人遛狗，随处可见尊贵的狗们自由自自在地排泄着。这可不是一般的院子，狗们即使来过，也是坐着车来、坐着车走，它们不可能像老闷那样步行着来来去去，当然不可能随时就地方便。因此上，天水是干净的。

    天水不毒。这院里的花花草草不需施肥，尤其不施化肥；这院里的树木不结果实，所以不需喷药，当然

    我不是要谈勤工俭学。勤工俭学是指利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得弥补学习所需的费用，你可能不需要这样做。我要说的是“勤、恭、检、学”这四个字，显然，它们不是固定词组，而是硬从字堆里搜的几个字，用以表达一些主观上的东西。

    勤，原意是尽力多做，不断地做。词典上，以“勤”字打头的词有很多条。例如“勤朴”，说的是勤劳朴实，敦厚；还有“勤勤”，则是指恳切至诚状。勤能补拙，对于天资不够聪颖的年轻人来说，“尽力多做，不断地做”，很可能是个好办法。

    恭，谦逊有礼貌。恭谨，恭敬而谨慎。恭恪，心存恭敬而态度谨慎。这种姿态，年轻人很应该保持。

    检，本义是书匣上的标签，后来慢慢引申为法度、约束、限制，审查核对、核实。我认为年轻人要时常检视自己的言行，要有自我约束的意识。