1
黑夜里，凝望星空。
“别往那儿看！”
一个声音悄然说，
“你得逆着时光，
朝另一个方向张望，
才有可能看见。”
2
荒山野岭，篝火点点。
酒后的歌声，快乐的舞姿。
睡意，随之渐渐袭来，
把人们带入无数的梦境。
万籁俱寂，无边无垠。
3
“文明的火种，
请千万不要熄灭啊！”
因这黑暗的四周，
不知有多少野兽的眼光，
正时隐时现。
4
地球文明的创造者，
早已不见踪影。
太空深处，
地球文明的载体，
却还在缓缓漫游。
5
不知是否有什么会记得，
流传了几千万年的传说。
这是一种宗教信仰，
在黎明前最黑暗的时分，
期盼第一线曙光。
(2009.3.23)
【四季歌】
十月，爬峨眉，登金顶，花三天时间，有感。
春燕桥南觅萍踪，
夏韵如月恋秀峰；
秋叶飘零彩凤戏，
冬雪落霞有禅钟。
（2009.10.21）
（下图为在洗象池与能通大和尚合影）
这真是个山清水秀、人杰地灵的地方---鲜血染红的英红。
山。
挨我家最近的一座叫做担干山，早年死的人都埋山上，包括我太太（我奶奶的妈妈）。于是当地人说到担干山，都是怕鬼的，至少我是。读书时候，常玩的大冒险都是“夜行担干山”，我只敢白天走走，走过回来还要烧香祭神，以求没有碰上什么“脏东西”。后来死了的人流行火化了，于是，山上不埋死人了。想埋也埋不了了吧？附近水泥厂都把这座象形“担干”的山炸得千疮百孔，再象形之后已起不出别的名字来。
还有一座观音山，里面有个观音洞。早年是旅游胜地，现在穿了条隧道，通到市里。这样是不是代表镇上开放了？解释一下，没有隧道之前我们镇也是开放的，所谓条条道路通罗马，只是改革的脚步可以加更快了罢。快了吗？我不知道。观音洞里面不晓得在炸隧道的时候还住没住那些喝酒吃肉的和尚。
水。
小时候，家长都是让孩子忌水的。最早玩的只能是小水沟，我家门口的，我哥是最早的例子，还不晓走路的时候就冲小水沟磕头去了。但那儿脏，水是污漆妈黑的，我才不屑玩。
后来是经过稻田的一条小溪，小小的溪威力无穷。每年雨季洪水都是从那儿冒出来的，所以我妈说那也能淹死人，还是千方百计叫我绕道走。我真后悔没来回多蹚它几次，那时候也真怕一只脚踩下去它就能把我淹死了。可现在，它比小水沟还脏。好像是对我说，小时候没能把你淹死，长大了也能把你臭死。
真能淹死人的是北江河，当地人调侃：“去跳北江河吧。”意思是，去死吧。去死吧，在每个地方相信都会有不同的说法，比如长江沿岸的人能说“去跳长江吧”、黄河沿岸的人能说“去跳黄河吧”。用词越取于身边越叫人感觉亲切与实在，也更能表达想你去死的概念。听说，前几天，又有人去跳北江河了。
人。
这里的人不多，我离开之后就更少了。资料显示常住人口有33000人，其中非农人口15000，归难华侨12000……其实经过几日前的“5.23”事件后，死的死、伤的伤，应该没有那么多人了。计划生育了那么多年，中国人口都没控制住，还是暴力镇压才是实实在在抑制人口增长的好办法。小到十几岁的孩童、长到六七十岁的老太太，什么歪根劣枣，警棍一敲。
活命下来的少许，还不能是优良品种吗？我不就是其中一个？
地。
英红镇，始建于1951年，先后经历了由“劳改场---省直‘五·七’干校---知青场---华侨场---华侨管理区---镇”六次沿革。2003年3月撤区建镇，正式纳入地方管理，改为英红镇，2004年6月云岭镇并入英红镇，同时保留“广东省英红华侨茶场”牌子，享受侨场相关的优惠政策待遇。
上面那段话是资料，上面那段话的最后一句话也是资料。
就在前几日，2009年05月23日，这是个死镇，全镇网络瘫痪、信息瘫痪、不少人也瘫痪。外面的人不让进来（除了防暴部队），里面的人不让出去（叫天不应叫地不灵，逃命更不行）。
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美国国家公园 优山美地
（Yosemite，Summer 2004，by Mario Li）
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存活 享乐 穷理 开悟 返朴 归真
《谒峨嵋》
天下名山峨嵋秀，万年古刹松柏青。
洗象池畔观自在，一线天里聆清音。
九老洞前会高士，长坡钻天上金顶。
舍身云端观日出，照见我佛在我心。
(2007-11-29)
不见有翩翩起舞的仙鹤
也不曾见到您的高颜
但见白日昏暗笼罩江天
现代城市的喧嚣弥漫
臆想昔日的芳草萋萋
一马平川的江汉
时值达摩还未一苇东渡
不知老子是否已伏牛西迁
您随仙鹤率性而去 是升天
还是对人世已生厌倦
留下身后空楼一座
悠悠白云 让人遐想千年
如是我闻
远离颠倒梦想 究竟涅盘
(2007-11-15)
