年关将近，农民工过年的希望，就是用自己打工挣的血汗钱，为家中老的老小的小，带回一些过年的必需品。

妻离子散，骨肉分离，农民工承受一年的磨难，就是为了这点希望。但是他们的希望常常会落空。无论老板或美称为“民营企业家”的，都会以通过不给或者少给工人工资的方式，降低生产成本，增加产品的竞争力。于是农民也便只能爬上楼顶、桥头，以健康、坐牢、甚至生命为代价，讨薪。

理论家们把这种讨薪方式定性为“极端方式”。他们以为农民工没知识，短心眼，不会用温和的方式讨薪。但是，农民工知道，法律是公平的，但是法律要通过人来执行，才能发生效力。而人却不一定公平。

通过职能机关讨薪，固然也温和。但杭州风格服饰那个姓粟的那位老板说：“我告诉你，老子有钱，花10万块剁你一只手。老子就算杀个人也就两三年。”这话不仅令人心寒，也值得人深思。深圳一男子所以把“劳动争议仲裁委员会”的牌子扛走了，就是因为温和讨薪却得不到公正处理。

农民工不缺心眼，他们不仅有勤劳的双手，还有智慧的头脑，试看一下，在所有的高科技行业，都有他们的劳动身影。据说，电信

真也是“十里不同风，百里不同俗。”上海人有穿睡衣逛街的习惯，大约就是一种特色民俗。这样的民俗凝固在多大的人群中，因为没有统计学的公布，便不大详细。但既然上海市政府能作为一项要求提出，在2010年上海召开世博会之前，居民“穿睡衣睡裤不能出门”，便说明比较盛行。

倘若偶尔因情况特殊，穿着睡衣到弄堂买张报纸、买点小菜，倒倒垃圾，大约市政府也不会小题大做，闷头闷脑地提出这一要求。政府官员的智商，即使等同于民众，似乎也不会乱发令箭，提出一些激愤民情的要求吧。何况这个要求，也仅适用于世博会这段时间，不等于永久。大约世博会后，依旧会有洋洋大观地穿着睡衣逛街的景象，出现在大上海的街市。

睡衣的顾名思义，就是睡觉时穿的衣服。倘若睡衣能衬托出男人的雍容华贵，也只在于卧室。能衬托出女人的慵懒娇憨，也只在于床上。穿到大街上海逛，便不知道能有怎样的审美。人类的服装所以有内外衣的区别，应当也是一种文化的积淀。文化蒙昧时期，就绝不会出现内外衣的分野。如今出现了内外衣混穿的现象，便不知是一种怎样的与时俱进。

“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。

水价又要涨了吧。人民日报10月29日报道 兰州市政府近日宣布，从今年11月起，全市居民生活用水价格上调。此前，天津、上海等城市已上调水价。这样的信号，能不能激动起别的城市，也起而效尤，大概用不了多长时间便能见分晓。

水价上涨的原因，有专家在10月18日新华社刊物上表示，在于水资源缺乏和水污染。物以稀为贵，什么不够用了，都要启动价格杠杆进行调控，这源于当今时髦的经济学理论。通信费所以能出现各种花样翻新的价格，大抵也还在于物以稀为贵。倘若谁都不用，再先进的技术，也等于零。原子弹先进，可在中国就没有市场。因为谁也不买，那玩意不能当烟花放。

但是水的市场永远会有，因为她是人类天赋的生命之源，不同于后天研究的通信工具。人类数万年的进化史，都是傍水而居的。大概正是因为这种天然的亲情，上天便总要降水给人类。因此古代有饿死不吃“嗟来之食”的壮举，却不曾有过渴死不喝“嗟来之水”的记载。也许那时的水比较丰沛，天再旱，喝的总会有。

当然，古代也有宁可嗓子冒烟，也不喝的水。那是孔子源于道德的考虑，恶盗泉其名而不喝，到别的地方喝去了。今之人比较现实，渴急了

2009诺贝尔经济学奖，让两位美国经济学家分享了。真是越肥越添膘，越穷越没有。好像美国就是奖章博物馆，诺贝尔奖评审委员会不把奖章放到那一块，就不放心。

一个制造席卷全球金融风暴的中心，也好意思顺水推舟，乐嘻嘻地把奖金揣进怀里，这也真是对经济学的莫大讽刺。既没能预测经济走向，也拿不出扭转金融危机颓势的理论，这样的经济学家还好意思获奖，真也有点厚脸皮。与中国那些能把经济学理论与实践结合，推动经济发展，给世界经济学注入新鲜活力的中国经济学家相比，真是天壤之别。然而，中国的经济学家竟然被摒于诺贝尔奖之外，真让人惊愕而沮丧。

中国的经济学家，敏锐地发现了计划经济的弊端，提出了社会主义市场经济的理论，推动了中国经济的高速发展。这种能用经济学影响一个泱泱大国的经济体制，使之发生翻天覆地变化的能力，在世界上除了中国的经济学家，大概很难再找出第二个。而中国经济学家的理论，应当是一种创新，是世界上独有的社会主义市场经济理论。这样的理论，却为诺贝尔奖评选委员会视而不见，只能说明这些人的偏见和无知。

中国经济学家的敏锐，还在于深刻地洞察了国有企业

中国经济学家在今夜能摘取诺贝尔经济学奖桂冠吧，这只是推测。据说，今夜诺贝尔经济学奖诞生。总感觉中国的经济学家应当有资历摘取这一桂冠。

这些年中国经济学家的表现，可谓轰轰烈烈。世界上的经济学家固然很多，但却没有那个国家的经济学家，能把这门艰涩的学问，普及成社会显学。在中国，经济学不仅引起了人们极大兴趣，其关注的程度甚至一度超过了那些桃色新闻，床上消息。以这样的成就与世界较量，大约那个国际的经济学家都望尘莫及。

中国经济学家对西方经济学推广的力度，也是非他国经济学家可敢与之比肩的。马克思主义经济学曾经在中国独居至尊，然而中国的经济学家们，不仅在短时间里撼动了这个尊位，甚至使其退居一隅，几近奄奄一息。这样的贡献，无论诺贝尔授予他们怎样的奖项，大约都不过分。

发票的用处也许多多，但用来报销，大概是主旋律。

小姐手中的发票，倘若报销，可以断言，门也没有。因为她们的职业，尚没有合法单位接收。倘若合法化了，自可以有单位的依托，那时节，另当别论。

单位的概念比较宽泛。上班族使用，是指那些能让自己通过劳动挣钱的地方。自然这样的地方，意味着有钱，如若没有钱，那单位也就关门大吉了。没有人会工作在光上班，不给钱的地方。

钱，归财务部门掌握。那里便掌有给人报销的工作，但那单据却需要权力的审批，自己是做不得主的。报销的款项，自然是单位的公款花费。但泥沙俱下，鱼目混珠地夹一点私货，也不可能完全杜绝。水至清则无鱼。

浑水摸鱼，蒙混过关，是小人物的手段。这恰也如小偷，大人物是羞于伸手的。一些在单位中握有生杀大权，可以让人转岗下岗的人，御笔一批的款项，够一个团队的小偷行窃终生。报销需要正规发票，也需要说得出口的理由。泡妞或嫖娼，在现阶段，还不行。

但是深圳的小姐手中，却握有发票。24日，深圳福田警方展开“创平安、迎国庆”专项行动，在招嫖团伙居住的50平方米左右的房间

本山，戒酒吧！这实在是发自内心的期求。一个寻常的辽宁老乡，没大能耐，只能用这样的期望，这样的心声，祝福你的健康！

据说，本山喝酒导致这次的发病。旅途的颠簸、拍戏的劳累、友情的交往、过节的兴奋，大约都需要酒的助阵。于是，他也便被端起的酒杯，送进了医院。期求赵本山戒酒，也正是基于这样的消息。

赵本山大概不属于酒徒之列。每年春晚近一个月时间的剧组生活，是不可能喝酒的。而酒徒或曰酒鬼的感知，一天不喝也难过。但重度饮酒，过量饮酒，确是在赵本山身上偶尔发生。这在他自己的酒涯陈述，或者有关报道中，是有记录的。赵本山这次凌晨因“蛛网膜下腔出血”在上海紧急入院，确与贪杯有联系吧。

赵本山在上海紧急入院的消息，瞬间便传布于民间，成了街谈巷议的主题。这种景况的出现，是因为赵本山每年春晚带给人们的笑声，超过了任何重大题材。赵本的知名度，家喻户晓，妇孺皆知。可以说，在演艺界，他是中华大地，古往今来第一人。喜欢才关注。赵本山应当用自己的健康，报答这种亲情般的关注。

赵本山首先是一个演员。他的小品有卖拐带来的笑声，却没有卖瓜带来

国有国法，校有校规。国法是用来规范所在国公民的，校规是用来规范所在学校师生言行的，离开了限定的范围，便失去了效力。世界上有卖淫合法的、赌博合法的、甚至还有吸毒合法的，但在中国，就不合法。同样，一校的校规仅对本校师生有用，奈何不得别校的学生。

法规有区域性，也有时效性。前些时候，全国人大常委会在清理法律时，便把“投机倒把”送进了历史。至于为什么，法就是法，规就是规，是一种人为决定。不是数学，标准答案，世界通用。因此，地方法和企事业单位的“规”，就不搞“一刀切”，也不可能“一刀切”。

工人的转岗下岗，商店的奖勤罚懒，大多依照厂纪店规执行的。很多学校都有自己的特色规定，不愿意遵守这一规定，自可以另找一处没有这样规定的地方。禅城试验高中有32个高三的女学生，就因为不愿剪短自己的头发，被退学了。那是因为邯郸实验高中，有远比《中小学生日常行为规范》更严厉的规定，是适应本校实际的产物。

没人对工人下岗买断提出法律疑义，事业单位的人尽管学识渊博，却也对自己所在单位实行绩效工资，无可奈何。很多单位也都有自己的化妆要求，职业服饰，却也不见专

新时期中国个性官员越来越多，敢说狠话敢说真话的官员也越来越多。这是中国社会科学院国际研究学部主任张蕴岭的一大发现。是在接受中新社记者专访时庄严发布的。消息发布后，迅即出现在各大新闻媒体上。

媒体反映的迅捷，实在令人感动。但媒体的迅捷，大概也仅限于这样的消息，有些消息，不仅出现的迟缓，甚至还能胎死腹中。还有些说假话的消息也能出现在媒体上，不过甄别的过程需要那消息出现在网络上，后面有网友的跟帖。倘若仅出现在传统媒介上，也就没有了甄别。当然，即使出现在网络上，不甄别的消息，甚至甄别后一头倒的也有，因为跟帖的内容“正在版主的审查中”。

媒体说狠话、说真话，尚且要斟酌一番，对别人说真话、说狠话的文章尚要有选择性发表，几个官员说点真话狠话，就使研究学部的官员兴奋起来，当真有些让人莫名其妙。这是注射的结果，还是喝药的反应。真正的兴奋点，应当是集中在媒体敢说真话、说狠话上，而不是几个官员对别人的讲话。倘若媒体敢说真话、说狠话，即使官员有几个说假话、说软话的，也能得到及时纠正，下次不再犯。

何况官员的实话，也是限于他们的理论水平和听众的

8月28日，《中华新闻报》走到了终点。据说，这是迄今为止第一家中央级新闻报纸倒闭。

一家报刊杂志的诞生和倒闭，本应当是文化界经常发生的事。然而《中华新闻报》的倒闭，不仅是迄今为止第一家中央级新闻报纸倒闭，且引起了阵阵惊呼，这样的怪哉，大约是事业单位财力支撑的结果吧。

文化的出现，总应当是生存需要的结果。绝不可能是几个半猿半人的东西，吃饱了没事，核计出来的。“上古结绳而治”的目的，大概就包含了奖勤罚懒的内容。如果大锅饭有的是，尽管吃就是了，结绳记事，完全没有必要。“后世圣人易之以书契”，不过是这种功利的延伸。文化本来就和谋生相联系，他可以养家糊口，而不需要别人养活。

战国后期楚国的辞赋作家宋玉，在他写的一篇《对楚王问》中，记录了一位“客有歌于郢中者”。这位老兄先后在街市上唱了，下里巴人、阳阿薤露、阳春白雪等歌。他绝不可能是吃饱了撑的，也不可能是参加快乐女声比赛。大约还是靠唱歌谋生吧。那篇对话，也反映了一点“其曲弥高，其和弥寡”的文化市场适应问题。

唱歌能挣多少钱，已经无从打听了。不过初中语文课本中有一篇《