仅一本诗的书摊

    《一枚钉子前进》，梁生灵著，作家出版社（新作家探索文丛）2010年11月第一版，第一次印刷；大32开，11印张，352页，由序2篇、诗200首（组）、诗话与通信5篇、好诗欣赏3篇、附录100则、后记2篇组成。作者2003年以来习诗千首，著有诗集《梁生灵诗选（2003—2004）》、《因你的到来》、《君子之交》等。《一枚钉子前进》是作者的第四本诗。这本诗的诗作实践、文学批评、诗歌赏析，融传统精华与现代性先锋观念于一体，打开了汉语新诗的新视野；这本诗历经三年的理性思考和感性把握，是作者站在语言

语言的逻辑性与诗歌的“懂”

——兼与高玉先生商榷

梁生灵

   内容提要  语言的意义就存在于逻辑关系中，理性形式与感性内容的统一就是语言意义的最基本的逻辑结构。语言思想本体观同语言思维偏向，同思维、逻辑、认知等具有一致性。反懂如果仅仅停留在反本身，反理性逻辑、反意义唯一等，不解决怎么反就容易误入歧途。语言的多义性并不是有了反懂观念后才产生的，反懂只是一个看待语言的理念问题、视角问题。语言具有逻辑性，文学作品也具有逻辑性，只不过不是传统认为的只有理性逻辑，而是还有感性逻辑，并且感性逻辑在文学创作中占主导地位。理解文学作品应尽可能地接近作者的立意，

2012年5月17日日记

    世界正在向左转，中国却逆潮流而动。这是当前批评中国右转的标题性言论。听起来似乎很有道理，但什么是左什么是右，左右又从何而来？不知上述那些批评论者是否已弄明白？反正我是不大看好的。人类在发展的历史进程中似乎从未停止过纷争，至少在我们可以回顾的历史是这样，颜色的好恶左右的迷乱，在当今世界仍然让人们相互之间形成不同的阵营，甚至变成政治上的敌对势力。虽然这终将有结束的一天，只是不知道这一天何时到来，至少，人们现在对诸如颜色、左右的问题，总体还停留在表面的认知上，至多也是把左右看成是纵向的方向性问题，比如激进或保守，等等。因此，谁会把左右看成是横向的方向性问题呢，谁会认为左右方向不是政治性的是与非问题，而仅仅是不以人的意志为转移

2012年5月13日日记

    在思想多元的当代中国，却缺失上升到治国高层次的学术思想争鸣环境，能看到的只有姓资姓社以颜色决定选择的一元思想在自言自语、自圆其说，直至矫情自恋，完全排斥古今中外异质的元素，看不到真正属于中国当代的思想高地，看不到驰骋在适合中国经济政治实际道路上的思想马匹。如果有，很难说是一匹还是一头，因为四脚可能像马，而头部身体则可能更像牛。今天回顾一下章太炎的治经思想，对建筑属于中国当代自己的思想高地，饲养适合中国当代实际的思想马匹，似乎很有启发。

    章太炎治经思想的内涵，总的来说，就是“通经不必致用”、“通经不足以致用”。“通经致用”是儒学核心价值观念之一，是指通晓经义以达到“制事”的实用目的，在儒家看来，“经”就是经天纬地、亘古

2012年5月12日日记

    要破除人民幸福是党和政府恩赐的错误认识。这句话最近在网上受到热捧，有的惊呼“振聋发聩”，有的把它当成久待的甘雨，有的甚至以感恩的心态反复叨唠着它。可是，真的有那么“振聋发聩”吗？从来就没有什么救世主、人民是创造历史的英雄、人民当家作主、全心全意为人民服务，等等，这些话近百年来说得还少吗？说人民幸福是党和政府恩赐，现在还有多少人相信，且能形成一种普遍性的必须破除的错误认识？实际上，人民特别是底层劳动者很明白自己的幸福是怎么来的，如果说这些人民群众或百姓有这样的错误认识，那不过是自古以来受到统治者或统治阶级强势灌输形成的，现当代的百姓早已看得一清二楚。不过，这句话中党和政府具体是谁呢？难道也是看不到人影的天吗？当然不是！

2012年5月11日日记

    近期在网上看到了我国一位著名经济学家的言论，他说（大意）：中国的问题不是做蛋糕分蛋糕的问题，而是抢蛋糕的问题。这似乎是信口开河，把不相干的事情硬扯到了一起。做蛋糕分蛋糕自然是经济问题，而抢蛋糕纯粹是政治问题，尽管经济与政治是时常纠缠在一起的，我们不是有个政治经济学嘛，但将抢蛋糕这样的政治问题纳入政治经济学是不是掺有太多的强盗逻辑？再说，人类经济生活要解决的问题始终就是生产与分配问题，这是所有经济问题的根本，离开生产与分配谈经济问题，显然是王顾左右而言他。但仔细一想，事情也没那么简单，按理说，蛋糕做大了分好了还会有抢蛋糕的吗？显然是做大了蛋糕分好了蛋糕也不能解决抢蛋糕的问题，或者说抢蛋糕的问题让正常做蛋糕分蛋糕成为了问题。经济学家可能

2012年5月10日日记

    我在思考人类语言思维的时候，也一直思考动物的语言思维，直觉告诉我，动物也肯定有与人类不同的简单、低层次的语言，但我没有能力深入地研究人类的语言思维，更没有能力去研究动物的语言。实际上，我也没有具体研究过动物的语言，只是仅仅将动物的叫声或行为与人类的语言联系起来加以想象而已。一般来说，灵长目动物如猴子、猩猩等，应该有类似人类但较为简单的语言思维；而其他比灵长目低等的动物至少有很有限的语言记忆，这种语言记忆可以通过本能反应或环境条件反射得到反复表达，例如，鹦鹉学舌；还有鳄鱼知道埋在沙土下的孵蛋什么时候可以破壳，它们会及时回来扒开沙土，等等。在这些动物的叫声或行为中，我们可以看到其语言的能力，但却难以判断是否有类似人类的部分思维，即使有，也应该是很微弱的，不足

2012年5月8日日记

    看到现在孩子学习那么繁重，我一直对我们教育课程的设置存在疑虑。我们的义务教育阶段甚至于高中教育阶段，是否真的不可避免要硬性学习那么多知识？对很多知识的教育是否能从命令式普及学习转变为指导性个人学习？这是比较复杂的系统工程，没有作系统量的研究分析验证，是不敢作出回答的。但从质的感受来说，对现行教育设置我有一种排斥心理，因此，对自己的孩子在学习上从来没有什么具体要求，从小没有认真检查过作业，更没有想到过要孩子课外上什么辅导班，而尤其对幼儿学英语或其他外语十分反感，对据说山东要把高考英语降低30分的做法则大加赞赏，甚至认为降得太少了。这种对外语学习方式的反感，不仅出于我对语言思维的认知，也是出于对走火入魔的命令式普及教育表示忧心。当然，这不是学不学的问题，而是是否学得合理有效的问题，现实中外语的学习利用率极低，实际上很多人十多年的应试学习效果，还不如三五年的岗位学习受益，这不仅浪费大量的人力财力，而且随着竞争的幼