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国际国际楼书文案——
封面P1
案名:国际国际
推广语:我们,才是真正的国际
P2:“国际国际国际国际国际国际,我们爱你!”
——节选自业主QQ群群歌:《聪明的国际》
P3:观山国际遇山国际望江国际望海国际名人国际爱人国际京城国际沪上国际大东国际大西国际东方国际西方国际欧洲国际美洲国际上城国际下城国际人国际鬼国际猴国际马国际驴国际鸡国际鸭国际非常国际一般国际雌国际雄国际公国际母国际男国际女国际……
在地产业发展爆炸的今天
到处都在和国际无耻攀亲
国际漫山遍野
国际铺天盖地
太浮躁!
只有我们
才是真正的国际!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
P4:国际区位,国际地段,国际核心,国际地标
城市中心,国际大街与国际大道交汇国际极点,通联一环路,国际速度交通圈。
100000平米的国际占地尺度,高100米的国际城市高度,重新定义了国际化居住标准,将国际人士的居住品位划入更加国际的领域。欧式、美式、日式、韩式、中式、葡式、澳式风情完美融合,国际地标与国际核心的双重气质,使国际国际成为本市可争辩的绝对性国际化建筑。
P5:传承国际命脉,缔造国际住区
你绝对想不到,也绝对猜不到,更绝对打听不到,矗立在您眼前的一砖一瓦,都是绝对的国际化品质!
国际国际的砖,国际国际的瓦,国际国际的水泥,国际国际的大白,都是从极具国际气息的国际化沿海城市特别订购。您将会感受得到,当自己的生活随处流淌着国际化大都市的气味,久了,这里的主人也将被熏染出绝对的国际化气质。当国际品质的建材与国际线条的建筑相遇,从诗意的国际历史深处,走进国际化生活殿堂,缔造一座国际品质的居所,为你国际化的一生,成就了一个绝对国际国际、国国际际的梦想。
P6:国际化户型,国际化居住
四米六挑高,国际居住高度,让国际上最高的人居住于此,也能感受到建筑的人文关怀。
十四点六米方圆国际尺度卫浴间,让国际上最胖的人如厕于此,亦可感觉到被关爱的舒适。
二十六米进深,十三米入户私家星光大道走廊,每一次的归来,都能感受到一次被国际视野关注的尊荣。
入主国际国际,才能感受真正的国际品位生活!
P7:来看看,什么叫真正的——物业国际化
国际国际秉承一贯国际气质生活,特聘请中、日、韩、澳、英、法、美、印八国混血保安为您进行24小时的物业服务,让国际国际的国际化业主享受到国际级管家的体贴与关切。社区通道采用国际流行的“星光大道”方式,每一块水泥板上都铸刻着一位国际名人,让业主每一次出入家园都沾染国际名人的贵气!
特别订制的“GJ-09型”24小时安保监控系统,为您的家园保驾护航。本系统监控镜头源自日本,坚固外壳来自俄罗斯,排线定做于法兰西,操作系统编制于美利坚,组装场地在印度尼西亚,包装来自爪哇,经荷兰皇家船队专程运输至此,真正的国际血统,真正的国际品牌!
P8:;【路段图】
国际热线:5257-5757 5757 / 5757 5577
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上帝说:要有球。
于是就有了球。
我说:太圆了。
于是就有了方球。
玩方球,体验调侃上帝的乐趣。
——拦马书生原创,转载请注明出处
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最近和人随口说了一句话:不要脸是一种境界。被对方大肆耻笑。
回家路上又想起这句话,越合计越在理。
首先,把这里的脸的含义扩张出去,不是单指狭义的人类的面部,更是广义上的一切事理和物质的表象。
《金刚经》中说:凡有所相皆为虚妄。引申义就是一切有表现形式的,都不可全信。现代哲学也说:表象仅仅是表象,它只能在某种程度上反映出一部分事物的实质,然而总不是全部。这道理我们都不难理解:新闻n总不能全信,谁知到里面的内幕几何?广告总不能全信,谁知到广告里说的实际上有没有?实际上有的,广告里说了还是没说,没说是因为什么没说?说了的是直说的还是拐弯抹角说的,是正着说的还是反着说的?白纸黑字的东西就是百分百真理吗?亲眼所见的东西就是它的全部吗?自己的五官会给自己百分之百的客观事物的反映吗?
当然不会。有一种感官,叫做错觉;有一种事实,叫做不为人知;有一种表现,叫做伪装;有一种欺骗,叫做光天化日堂而皇之。这些表象,统统可以叫做脸,叫做FACE。
脸这东西是最能骗人的,譬如化妆,譬如脸谱,譬如演技。现代人特会化妆,特会弄脸谱,演技都特精纯。大城市里,不一定人人都是帅哥美女,因为不一定人人都会妆穿衣遮掩自己,但肯定人人都是影后和影帝。说白了难听,叫虚伪;好听一点,这叫演技;粉饰一点说,这叫成熟;时尚一点地,这叫生存技能。
一样,都是脸,都是FACE。
或者需要脸,需要掩饰。人活到21世纪的今天,愈发的感到掩饰的重要。化妆品卖的越来越火,种类越来越多;拍艺术照的价格虽然越来越高,但拍的人一直都在负减少;出门戴墨镜,不仅是时尚,更是一种超出护肤范围的保护。掩饰最根本的动机,就是制造安全感,提高一个层次说,是制造人类文明——人与人之间得给面子,底限是要给人下的来台;成天抬头不见低头见的人,再不得意他,也得给他个笑脸;自己洗干净了再出门,把臭味统统去掉,再画一点淡妆,对得起自己,对得起路过自己的人,这是起码的社会礼仪;商品都要包装一下,以衬托出它应有的身价,或者表现出远远没那么高的身价,对得起卖家,对得起买主,这是商品经济的起码规则。统统这些,都在说明一个所有人都不乐意去面对和承认的现实,那就是这个世界的一切都是丑的,经不起推敲和曝光,所以需要掩饰,需要包装,需要装修。把乱七八糟的东西都糊上,把见不得人的都藏起来,把最最真实的东西都丢得上帝都找不到。能做到这样些,做人就有高度了,没有高度,最起码生存不成问题了——所以化妆师和摄影师是最被大众羡慕和敬仰的;反之,搞佛学的人和搞哲学的人,往往是被大众唾弃和鄙视的。
可另一方面,人们又都喜欢偷窥别人的真相,譬如都爱看焦点访谈和315晚会的曝光,都纷纷去下载艳照门的照片,都爱看娱乐新闻。翻出鲜为人知的东西,有一种快感;知道别人不知道的,是一种优越。捂着自己的裤裆去扯别人的被窝,这就是地球人的劣根之一。
人就是这么怪。
2500年前,释迦牟尼就归纳了这一切的怪:所谓众生颠倒。
2500年后的今天,人活的越来越假,脸皮越来越厚,假象越来越盛。假的可以乱真,厚的不知天高脸厚,盛的可以作为一种遍地开花的产业。而真实的东西,却变得罕见而超然,变得高高在上,让人感到恐惧并回避。
都是FACE惹的祸。
所以,释迦牟尼灭度的2500年后,拦马书生发出了一种感慨:所谓 不要脸是一种境界。
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有一女,听闻书生每日读佛经,便笑。
我问女:你可知佛经里是何内容,便笑?
女答不知。
我又问女:既然不知,你笑甚?
其女无语。
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·当国民纷纷以住房、汽车、高级电子产品和高档化妆品标榜自我的时候,则说明国民仍然贫困。
·当国民纷纷以在大城市居住、在山水间旅行为自豪的时候,则说明国民的生活依然单调。
·当国民纷纷以自己的孩子是大学生为骄傲的时候,则说明国民的文化素质仍然低下。
·当国民纷纷以抵制为手段彰显爱国热情的时候,则说明国民的自信依旧不足。
·但国民纷纷以流行作为追逐对象的时候,则说明国民的精神依旧匮乏。
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男士纷纷起立伸脖:怎么了撞啥了撞谁了?
女士纷纷整衣怨骂:什么司机怎么开的车?
一半人在寻求其原因,一半人在抱怨其现象。
此乃思维性别。
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周日中午,登上一公车。
登车的只有四人,在我前面,三个打扮粗糙的中年妇女急急地拥作一团,争先恐后,相持不下,磕磕绊绊上了车,急冲冲找到最近的座位,坐下后一脸夸大的怡然自得。
一中年男子,少数民族相貌,戴六角小帽,浑身泥垢,放大嗓音和同伴议论世事:家乐福、3.14……声音逐渐加大,一脸坚定自信与庄严。
一同龄男生,细嫩皮肤,光亮发丝,鳄鱼包,耐克鞋,里维斯仔裤,N72手机,头靠在车窗入睡,鼾声大作。
另有书生,车上只观不语,回家记之,贴进博客。
马克思曰:不要只看表面。
佛陀也说:凡有所相,皆为虚妄。
俺娘讲过:是凡表现出来的,都不可信。
是为真理。