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黑客系列电影真的很难得,即使佛教界自己筹资,拍一部电影来介绍佛法,恐怕也很难比《黑客帝国》拍得更好。它从头到尾都没有佛学名相,也没有佛像和宗教人物,讲的却是佛法;虽然没有讲得很彻底,但只要稍加补充说明,就是很好的佛学教材。

故事是说,二十一世纪初,人工智能的技术有重大的突破,计算机能够自行学习,代替人类做很多事,但是计算机却发展出自我意识,不愿再听命于人类。人类企图关闭电源,结束计算机的自我意识,计算机却抢先一步宰制人类的命运,培植人类做为电力的来源。每一个人从出生开始,都被放在一个个的电池槽里,全身插满了管线,计算机建构一个称之为“母体”( Matrix )的庞大系统,产生虚拟现实的讯号,欺骗人类的大脑,让人以为自己是生活在二十世纪末的社会里。只有少数反抗军没有被计算机奴役,他们扮演黑客( Hakers ),不断侵入母体,企图拯救被奴役的人们。
             
关于神秘主义(2008-01-26 16:03)
神秘主义(Occultism)
“神秘主义”一词是从拉丁文occultism(意为“隐藏或隐蔽”)派生而来的,其基本含义是指能够使人们获得更高的精神或心灵之力的各种教义和宗教仪式。神秘主义包括诸多理论和实践例如玄想、唯灵论、“魔杖”探寻、数灵论、瑜伽、自然魔术、自由手工匠共济会纲领、巫术、星占学和炼金术等。这许许多多的神秘主义对西方文明已经产生影响,而且还在继续产生影响。


神秘主义的基本信条就是世上存在着秘密的或隐藏的自然力。能够理解并操作神秘的自然力的人,必须接受过神秘知识的教育。这里,神秘的知识被认为是来自于原始古老的智慧,神秘的自然力被认为可以用来控制环境和预言未来。

K.托马斯于1971年撰文指出:现代科学和已成惯例的宗教都不承认精神或心灵之力的存在,神秘主义的信念被现代科学所抵制。但是,纵观历史,几乎所有的自然科学都与神秘主义具有一定的联系,甚至具有神秘主义的性质:化学中有炼金术;天文学中有星占学;数学中有数灵论。直到17世纪后期,许多哲学家和科学家仍坚持这
湖怪(3)(2006-06-22 00:40)

场景8

(回到旅馆房间,Scully看起来很伤心。Mulder在她对面看着她。)

MULDER:魁魁格的事我很难过。你知道,我认为我从这些照片里发现了些东西。

SCULLY:Mulder……

MULDER:(走向她,指出湖区地图上被标注为目击到湖怪的位置。)那些不是湖怪的照片,而是湖区的照片,显示出几年来湖怪被目击到的位置。看,5年前,所有的目击发生在湖中心。但后来目击地点逐年地越来越向湖岸靠近,直到今年,实际上已经上岸了。

SCULLY:你能把最后一部分重复一下吗?我有些走神了。

MULDER:哪部分?

SCULLY:你说很难过之后的。

MULDER:你现在能驾船吗?

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场景9

(他们在黑暗的湖中驾驶着一艘机动船,船

湖怪(2)(2006-06-22 00:37)

场景4

(Mulder和Scully在雨中步行穿过一片泥地,把魁魁格拴在了一家纪念品商店外面。)

MULDER:连续几个世纪,在许多国家都有过传闻。从尼斯湖水怪到奥那根湖的奥哥波哥。

SCULLY:还有香槟湖,冰岛的Lagaflan……

【译注:奥那根湖(Lake Okanagan)位于加拿大的不列颠哥伦比亚,湖面狭长达82公里,传说湖中发现水怪,被叫做奥哥波哥(Ogopogo)。香槟湖在新西兰,是热门的火山地貌景点,我没有找到有怪物传说的资料。Lagaflan是什么东西?】

MULDER:听起来你对这种现象还是有一些些了解嘛。

SCULLY:在我还是孩子时,没错。但后来,我长大了,而且成了一个科学家。

MULDER:然而有些已经长大了的隐秘动物学家相信,这有可能是一种进化上的返祖现象,几乎返回到了史前状态。

SCULLY:水栖恐龙?

 

湖怪(1)(2006-06-22 00:29)

one of The X files

场景1

乔治亚州,蓝脊岭
胡佛曼湖区(Heuvelmans Lake),叉鱼人湾

FARRADAY:(Paul Farraday,动物学家。捡起一只青蛙)我刚开始在这里做现场调研的时候,这种青蛙很兴旺。从那以后,成年蛙的数量一直下降,到现在不足200只。如果你再不采取保护措施,用不了几年,这里的 Rana sphenocephala 青蛙就会绝种了。

【译注:Rana sphenocephala 是一种豹纹蛙的名字,过去曾广泛生活在从南纽约州到佛罗里达州地区。】

BAILEY:(William Bailey,美国林业部雇员)全球的青蛙数量都在衰减,Farraday博士。没人知道为什么。你不可能把它们全都列入濒临灭绝物种名单里。

FARRADAY:如果我们说的是可爱、有皮毛的哺乳动物,你就会为他们找到地方。

BAILEY:无论如何,你的研究还没有定论。最多只是纯理论的。你还没有足够的证据能证明青蛙的灭绝全是由人类造成的。

 

                        
佛教认为人的结构有三部份,也就是肉身、气身与精神身三者,肉身与物理、生物现象有关,气身就是气脉,气功的来源,而精神身与八识有关,此三者密不可分,任何一部份出问题人就会生病。人的感觉器官有六根(即眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体及大脑六种肉体器官),各根有自己的「识」,称为六识,在眼有眼识,……在大脑有意识,在空间上,根与识是一起的,传导神经属意识范筹,这些识主司见、闻、嗅、尝、触与知的功能,其中以第六识(即意识)最重要,它综合判别各识过来的意义,再采用第七识与第八识的参考资料后,最后才经由意根下令给其他五根作反应的动作。例如:眼识传来一个红色的圆型东西,而耳识同时传来尖锐的断
                 
        

二、宇宙间众生发生的次第(先后)
今日科学家尚不知宇宙间众生的情况,当然亦谈不上研究发生的程序问题,唯有进化论解释地球上发现的口古生物的发生程序。佛教的论点与进化论亦相吻合,这点容有机会再说。佛教对宙间众生发生的次第有如此说:
华严经:「世界之初先成虚空,次成无色界,再成色界,再次成欲界。」佛教常讲「空」,但此「空」(如色不异空,色即是空)并不是「虚空」,佛教的「空」是指如来藏」或「自性」,是一种「绝对的境界」,而「虚空」是「因色而有」的相对境界,佛教认为世界、众生皆源于宇宙之本体(即自性),虚空亦不例外,由自性起「无明」(即微小的执著)然后就先有「虚空」

             
参、佛教对有情生命的看法
   佛教把有意识的生命称为「有情」,如人、狗、鬼、神等皆是,佛教认为其组成要素:除地、水、火、风、空外,最重要的是要有「识」,即有知觉与认知的功用。这些有知觉的(活的)识是源于自性,由于作用不同可分为眼、耳、鼻、舌、身、意、末那及阿赖耶共八识,由于有前六识(即眼、耳、鼻、舌、身、意)人才能有看、听、嗅、味、触、知的功用。有「末那识」人的生命才有动的感觉,有阿赖耶识人的一切身心活动才有记录之处,人(及一切有情)从无始以来的作为(称为「业」)就存在阿赖耶识中轮回转世,人的潜意识就是末那识与阿赖耶识所造成的。在增一阿含经卷十二三宝品世尊告诸比丘:有三因缘识来受胎,云何为三,于是,母有欲意,父母共集一处与共止宿,然若复外识应来报,便不成胎,……」这段话说明受
                
我是个学物理科班出身的,目前在某研究机构任职研究员,从事先端科技的研究,业余研究佛学,也是一个虔诚的佛教徒,是观世音菩萨的绝对忠诚的信徒。有些亲戚说:「读书读到博士的人,还那么迷信,是不是头脑有些阿达!」对这些亲戚们我「无话可说」,我写这篇文章的目的,除了介绍佛教一些知识外,主要是要告诉大家佛教决非迷信的宗教,有人问我信佛教的理由是什么,我只告诉他「我是从事实验研究工作,若佛教的修行不能给我一些东西,我是决不会相信佛教的!」佛教修行中的体认,就如人饮水冷暖自知,不能也不方便告诉他人,当然也有一些实际的效应。
我学佛的心路历程已相当久,多年以来我对周遭的很多问题都充满疑问,包括:人到底是像机器那样,还是尚有灵魂?人是怎
转:作者: 李土生 |
近日应邀在四川成都的几所大学讲课,每当讲到中国的神秘文化时,总有学生问到:随着科学的发展,中国神秘文化的奥秘,将来是否有可能逐渐能够被认清和解释呢?这个问题问得真好。我不怀疑科学的能力,然而我不认为中国神秘文化将被科学完全认识清楚。
  中国传统文化自远古传承累积发展而来,一脉相承。她对于人类生存发展的思考和实践,极为细密,透过繁杂无绪的天地万物和错综复杂的人事关系,寻求把握其中的奥妙,包罗万象却又撷取根本。天地人三才之道一以贯之。外则穷