1、人生三分之一处的回味，奋斗历程中的得与失，学校和家庭应该如何更好地教育一个人？

2、重新认识历史，重新认识北京，从北京的寺庙和紫禁城开始，他经历了怎样的历史、地理变迁？

3、你对中国宏观经济的思考是什么？是否可以尝试成为历史的记录者？是否可以成为经济、时政评论员？

4、家乡是个历史悠久的地方，是否可以再慢慢去了解、融入被时间深埋的人文历史？

5、怎样拍出好看的照片？怎样记录不起眼的、发生在身边的历史瞬间？

6、老去的时候，是否可以潜心哲学和宗教，是否可以边行路，边记录，有让人耳目一新的作品问世？

7、是否可以通过点滴努力成为英语语言专家、翻译家、新闻学教师、影评人、网站站长、以及哲人？

等等吧，还有个感想，虽然自己这种性格类型的人也可谓不多，但这样的人总归还是有吧！

实在是想不到，花钱去崇文门搜秀麻辣诱惑消费，竟然遇到一个二逼女服务员。因为不是很饿，我们点了三个菜：素香锅、上汤娃娃菜、爽口西芹。这时候她还一个劲儿向我们推荐水煮鱼什么的，我说不要，她就很生气，把点菜本狠狠摔在旁边的柜子上，扬长而去，一会回来给撕筷子和纸巾，把筷子又弄掉了，我让她换一双，她回过头又拿来一双，但后来推断还是原来那双。后来买单的时候，我钱还没掏，她就过来收盘子了。

当时我都要气炸了，忍住没发作，整顿饭吃得很郁闷。你他妈凭什么摔摔打打的，两个人三个菜还嫌少啊！又不是第一次去那里，给谁脸色看呢。想找他们经理理论一番，终于还是忍住，可能自己还是不习惯把事情闹大。但一直郁闷到现在。

妈的，一个小小服务员都敢欺负顾客，什么世道！如果有以后，坚决跟丫死磕！

回头想了很多，我自己也有问题，应变能力不够，对后果想得太多，凡事第一想的就是退让，在这件事上，我不认同老婆说的不小气，这不是小气的问题，而是实实在在的尊严问题。

如果按照自己给幸福的定义：幸福就是健康、快乐、有尊严的活着。这件事已经触及了我的底线

许久不在这里写东西，只有在值班的时候偶尔发发牢骚，近几个月的生活大致来说还是丰富的，但烦恼还是如影随形，工作愈发累人，自由空间一再缩减，反复挣扎的状态，提神振作一下，又回归原样，才明白告诉自己去振作、去改变，都是自己给自己的一个泡影，可能人活着就要经受这样那样的折磨。

想要分析一下，解剖一下，却无功而返，一是怕疼，二是始终找不到可信的答案。家里的宝贝似乎也是这个状态，身边的人也大概如此，日复一日，年复一年，转眼工作已经两年，一个温馨的家还是空中楼阁，社会的问题太多，一个微小的个体能做什么，是个强大的命题。其实还有许多人比我们更乏味，也更痛苦，但并不足以成为我们感到幸福的依据。

铭刻缺乏动力的生活，期待光明一丝丝到来。

http://www.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/401419.shtml

　　刘松萝
　　
　　2007年，网上出现了关于“替富人说话，为穷人办事”的辩论。其中有代表性的观点，就是不能仇富，以及不能搞民粹主义。以后，辩论出现了偏差，从不能仇富演化为媚富仇穷。
　　
　　在写反面文章的时候，我曾经想过要折衷，对仇富和仇穷都批判一番，然后讲出观点。转念一想：不能这样做。我们没有义务向谁表白，特别是向一些头脑不清楚的人表白。如果说有什么收获，就是不再泛泛地谈贫富问题，对富人的批评也降低了调门。
　　
　　不过，“不准仇富”并不是真理。在人类早期的经典当中，仇富的言论比比皆是。根据《马太福音》记载，耶稣基督针对一位不愿意变卖财产分给穷人的少年，说出了那段流传千古的话：
　　
　　我实在告诉你们，财主进天国是难的。 我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢。
　　
　　为什么先知们要诅咒富人和财富？那是因为追逐财富是人的本能，需要加以引导。诅咒富人和财富并没有阻止人

一直找不到下载链接，只有收听页面，和好几年前一样，歌词很不错，翻译得也很有趣。

用一句话来总结听这首歌的感受：心中的褶皱像被熨平的衣服一样。

http://jp.hjenglish.com/music/69130/###

「おのれ道」
唄:八代亜紀
作詞:渡邊智央
作曲:一色真実

泣(な)き声(こえ)あげて
ひとは皆(みな)　生(う)まれるの
人们都是哭着降生的

この世(よ)で背負(せお)う
幾重(いくえ)の悲(かな)しみや
心(こころ)の痛(いた)み
辛(つら)いから
因为在这个世界上
将背负多重的心痛和悲伤

一人(ひとり)で震(ふ)える日(ひ)には
私(わたし)の両手(りょうて)が
薪(たきぎ)になるわ
在独自颤抖的日子里
我的双手能成为薪火

険(けわ)し山(やま)は
おのれ道(みち)
ふりかえらずに進(すす)め
险峰峻岭是俺的路
头也不回的向前进

1、积累全靠点滴

2、尊重游戏规则

3、练脑练手练脚

4、边工作边思考

5、胆大心细脸皮厚

6、努力和回报没有必然关系

7、在有限的时间里做尽可能多的事

8、学两门手艺：一门主要动脑的，一门主要动手的

9、知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知

10、做圣贤不可则做学者（人生目标）：锻炼身体——努力钻研——成为学者

最近工作很忙，单位人手严重不足，一个出差，一个蜜月，剩下我们几个在炼狱煎熬。本来想再看看房，忙起来就忘了。忙的时候觉得等忙完要忙活忙活自己的事，等闲下来，不知道该干啥了。郁闷！还有万恶的值班制度，正在无情地剥夺着我的闲暇时间，连学车的时间都没有！发发牢骚，再从长计议吧

话说我未到中年，近来却感到烦闷，工作被加码，婚事在眼前，房子问题待解决，光阴匆匆过，肚子难控制……是不是中年危机了？

不算是乐观的人，但也不太肯完全悲观，生活缺少乐趣，每每想起原来我也要变老，就感到惆怅，但又似乎还有大把时间。这种生活，让人有点累。

主要是感到有太多事情要做，却不能一下子搞定，就郁闷了。看来还要调整心态。

今天看丁俊辉输给了亨得利，他说：他活了那么多年，经验肯定比我多。不仅哑然失笑，可爱的小孩。

我也要时常给自己找点理由，松松绑，享受一下生活。

4月24日，周五晚，我和老婆大人赴东都影城观看《南京！南京！》，两个半小时，我几次看表，希望电影早点结束，因为害怕下一秒就会看到触及伤痕的场面。应该感谢陆川，基本上回避了全部让人产生仇恨和难以承受的镜头，刺刀举起来，能够听到声音，看不到画面，大片的人倒下去，没有中弹的特写。

但电影的功力还是有点浅：许多场面均是点到为止，对角川的心理描写有些生硬，也就是说，正常来看，我们看到的角川的心理变化并不能明显导致他的反思和最终自杀，因果关系不突出，怎能让人感到震撼？

应该说，这部电影的宣传还是很到位的，还没到电影院看，剧组人员就已经接受了鲁豫的采访，电视也时常回顾拍摄的不易。我还知道，拍摄地点不在南京城，是在吉林搭建的外景，所以我在看电影的时候，没觉得是在南京，并且分明感到地方很局促，像是稍大一点的舞台剧。镜头语言有些局限了，缺一些大场景的陪衬。

我虽然蛮喜欢高园园，但却不认可她此次的演出，觉得她过于用力，反而入戏不深。范伟脸太熟，也入不深，他媳妇比他演得好。刘烨脸也熟，导演如果选一些陌生的演员，是否会好一点。

和很多人一样，我从头到尾看了《潜伏》，觉得很好，片中提到信仰的话题，余则成因为爱人走向共产主义信仰，虽然我提出质疑，这似乎有些单薄，信仰是一个人生存的主线，不是单薄的事情。我的信仰之路就这样，反反复复，若有若无，常生出困惑，应该怎样维护自己的信仰。《潜伏》为我提供了一条解决的线索：不管现实如何，你如要在纷繁的现实中坚持并维护自己的信仰，可以选择潜伏的方式。是的，只有这样，才能不被细小的事情牵扯精力，才不会因小失大，才会百转千回仍然走在信仰的道路上。因为这一切都有最伟大的理由：我是为信仰而生活。别的已经不需要多说了，这已经足够。

PS:《潜伏》的结局大家都说悲，但老婆大人和我一样，看到了不人性的地方，也许我们对于别人的牺牲应该再尊重一点，再温暖一点，考虑得再周全一点。今天无意间看到了某位在美情报工作者一生的故事，或许和潜伏有关，让我觉得他们真是不易，得不到任何人的支援和温暖，只能靠自己，这才是悲剧性的人生。

可以说，我是在姥姥身边长大的，母亲告诉我，从不记事的时候起，姥姥就常走路到村子里看我。后来，我随父母去了陕西，回来后由姥姥照看着上小学，每天叫我起床，给我沏奶粉，听我在她怀里给她背课文，背得太快，姥姥说像是在念经。那时候还没有通电，在她怀里的时候，我喜欢托着她胳膊上松软的皮肤，告诉她很软很舒服，十几年后她还记得这个场景。姥姥虽然不识字，但却知道知识有用，更知道生活的道理，每每我想剩饭的时候，她就说“抛洒米面折寿间”，让我养成节俭的好习惯。她那时只有一间小平房，还是女婿们拉土和泥盖起来的，房子很小但总是收拾得很干净，耳濡目染我到现在也忍受不了房间的凌乱。她做饭很好吃，烙的饼总是很香也很好看。

更让人佩服的是她是一位创业者，贫苦而没上过学竟然在改革开放没多久就变卖了首饰，拉着车来到县城做起服装生意，由于出道很早，后来全城的服装业主们几乎都认识她、尊敬她。她也常常获得模范个体户的称号，那时她60多岁，身体十分硬朗，走路飞快。她虽然是一个人，却总是笑眯眯的，儿女来看望她，她都很高兴。靠着勤劳，她应该是附近第一个买电视机的贫民，凯歌牌的，700多块，后来被雷劈过一次，声音调节