1、人生三分之一处的回味，奋斗历程中的得与失，学校和家庭应该如何更好地教育一个人？

2、重新认识历史，重新认识北京，从北京的寺庙和紫禁城开始，他经历了怎样的历史、地理变迁？

3、你对中国宏观经济的思考是什么？是否可以尝试成为历史的记录者？是否可以成为经济、时政评论员？

4、家乡是个历史悠久的地方，是否可以再慢慢去了解、融入被时间深埋的人文历史？

5、怎样拍出好看的照片？怎样记录不起眼的、发生在身边的历史瞬间？

6、老去的时候，是否可以潜心哲学和宗教，是否可以边行路，边记录，有让人耳目一新的作品问世？

7、是否可以通过点滴努力成为英语语言专家、翻译家、新闻学教师、影评人、网站站长、以及哲人？

等等吧，还有个感想，虽然自己这种性格类型的人也可谓不多，但这样的人总归还是有吧！

　　这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有很多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个困难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍 不依据我们自己的经验，赠与他们几句送行的赠言，——虽未必是救命毫毛，也许作个防身的锦囊罢! 

　　你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续作学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官，办党，革命三条路；此外就是在家享福或者失业闲居了。第一条继续求学之路，我们可以不讨论。走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。人生的道路上满是陷阱堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类： 

　　第一是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往所用非所学，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官做。在这种环境里，即使向来抱有求知识学问的决心的人，

　　http://www.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/404855.shtml

    刘松萝

    近几年来，一些专家学者扮演了“正人君子”的角色。具体说来，就是主张理性、温和与宽容，同时却让这些美好的词汇为权势者所用，为己所用。
　　
　　面对公众对社会不公的不满，对为富不仁的痛恨，茅于轼先生强调“保护富人”，“为富人说话”；面对拆迁中的重庆“孤岛”事件，令人尊敬法学家江平先生强调司法程序，反对民粹主义；面对汶川地震中死难学生的家长们要求调查校舍质量问题，余秋雨先生“含泪劝告”他们要顾全大局；面对不断出现的恶性交通事故，有人再一次强调司法程序，反对重刑主义，却不提严惩肇事者，不主张修改刑法，加重对超速和酒后驾车的处罚；面对有些几乎是横行的明星以及他们的劣迹，不少媒体人强调的是明星的自由和隐

如题，记录一下脑海中偶尔窜出来的一句话，绝望也是。

再补充一些：

关于立场、思维方法，经常发现如果站在别人的立场，人家就对了，但你明明感到气愤，这是为什么呢？或许来自对自身的怀疑和退缩，其实谁对谁错只有上帝清楚，应该尽可能坚持己见、不伤害别人、同时不被别人伤害。

我感觉自己一直处在游离的状态，就是旁观者，像看电视一样看自己的生活。

对于原先的社会秩序和道德标准，大部分已经很难认同，原因是：如果你认同，为什么现在社会这么乱套？人们这么忙活却仍然贫穷？做好事不能光明正大，做坏事反而理直气壮？所以现在的这一套，已经out了，可悲的是它的基础还很牢靠，不出大事不肯动分毫，某位学者的话一语道破天机，官方从来都是缺乏改革动力的。

而我们又太弱小，恶人们反倒得了好处，功利主义、实用主义、拜金主义、地方保护主义、分离主义等等当初被人十分鄙视的思想再次“王者归来”，成了主导社会运行的潜规则，对那套尊敬礼让、助人为乐的明规则是莫大的讽刺。

而且老的道德标准又过分教条，比如给老年人让座，应该改成给需要帮助的人让座，而不是一律机械地执行；比如努力就会成功，醒醒吧，不提供公平的竞争环境，再努力都不会成功。社会秩序方面，私家车多了，但马路上却更加危险，每辆车都牛气哄哄，互不相让，谁都敢撞，撞了不陪，司法效率低下、成本高、执行了却并不严厉。

还有70后、80后、90后纠结的种种问题，指责的人永远都

那一年，我正年轻，总以为这世界总是很美好，于是不加思索就选择了北京，这个注定在我生命中十分重要的地方，我的第二个故乡。选择总是容易的，后来的一切却大多不以我的意志为转移，在北京的日子，经历了太多的痛苦和挣扎。怀揣对未来的期许，同时担心很多的事情，包括工作、户口、恋爱、婚姻、房子……

我一度很自卑，觉得这些问题我都很难解决，一度想着到南方去闯荡，不行就去当民工，后来发现当苦力会有更多的不公和伤害，失去生命和尊严都算不得什么。一直在父母的期望下不得不硬着头皮往前走，现在回过头来看，原先担心过的一切我现在都已拥有，如果不客气地讲，我也算是“出人头地”了，一流的工作单位、紧邻CBD核心区的房子、娇美的妻子、北京户口……这一切在当年是多么难以企及的梦！

然而，我还是觉得不快乐，可能这都并非出自我自己的意愿，在绝望中不断努力，然后被动得到这一切，内心恐怕已经极端压抑，动弹不得。得到这一切我付出了多少，恐怕也是惊人的，几次接连不断的感情挫折一度让我对爱情失去信心，不太理想的学业和专业技能以及不善与人沟通的性格都让我的理性极端鄙视自身的价值，我清楚地知道自身

节选自腾讯天天评论《郑也夫：一定要去维权》

http://view.news.qq.com/a/20090709/000025_1.htm

我认为自上而下的改革不是一件常有的事，是稀罕的东西。是因为我认为上层的改革愿望，改革动力不是时时存在，只在稀少的时刻存在。我们一定要认清这一点。统治阶层中的多数人有改革的愿望，我认为在30年当中只有1978年时出现了这种状况。

有些朋友会说，市场经济的改革一旦启动，就不是一朝一夕的事情，要持续很长时间才能发育成型，怎么是一个或几个时段呢？不错，这样庞大的事情，启动了就有后续的问题要解决。但解决后续问题，并不意味着主动改革。古罗马哲人西塞罗说：“愿意的人历史领着走，不愿意的人历史牵着走。”改革中国社会，应该也必然有多个改革选项。邓小平开启了其中最要紧的一个选项，在一个时段中发轫，在另一个时段督促，终于不可逆转。除此还有很多选项呢。顺应历史的领导者，毫无疑问应该开启新的改革选项。垄断部门，医疗、教育、新闻出版，早就问题严重，积重难返。僵死的户籍导致的城乡二元，使得两亿农民工实

实在是想不到，花钱去崇文门搜秀麻辣诱惑消费，竟然遇到一个二逼女服务员。因为不是很饿，我们点了三个菜：素香锅、上汤娃娃菜、爽口西芹。这时候她还一个劲儿向我们推荐水煮鱼什么的，我说不要，她就很生气，把点菜本狠狠摔在旁边的柜子上，扬长而去，一会回来给撕筷子和纸巾，把筷子又弄掉了，我让她换一双，她回过头又拿来一双，但后来推断还是原来那双。后来买单的时候，我钱还没掏，她就过来收盘子了。

当时我都要气炸了，忍住没发作，整顿饭吃得很郁闷。你他妈凭什么摔摔打打的，两个人三个菜还嫌少啊！又不是第一次去那里，给谁脸色看呢。想找他们经理理论一番，终于还是忍住，可能自己还是不习惯把事情闹大。但一直郁闷到现在。

妈的，一个小小服务员都敢欺负顾客，什么世道！如果有以后，坚决跟丫死磕！

回头想了很多，我自己也有问题，应变能力不够，对后果想得太多，凡事第一想的就是退让，在这件事上，我不认同老婆说的不小气，这不是小气的问题，而是实实在在的尊严问题。

如果按照自己给幸福的定义：幸福就是健康、快乐、有尊严的活着。这件事已经触及了我的底线

许久不在这里写东西，只有在值班的时候偶尔发发牢骚，近几个月的生活大致来说还是丰富的，但烦恼还是如影随形，工作愈发累人，自由空间一再缩减，反复挣扎的状态，提神振作一下，又回归原样，才明白告诉自己去振作、去改变，都是自己给自己的一个泡影，可能人活着就要经受这样那样的折磨。

想要分析一下，解剖一下，却无功而返，一是怕疼，二是始终找不到可信的答案。家里的宝贝似乎也是这个状态，身边的人也大概如此，日复一日，年复一年，转眼工作已经两年，一个温馨的家还是空中楼阁，社会的问题太多，一个微小的个体能做什么，是个强大的命题。其实还有许多人比我们更乏味，也更痛苦，但并不足以成为我们感到幸福的依据。

铭刻缺乏动力的生活，期待光明一丝丝到来。