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那天晚上，
在电话给洋葱唱起那首《回忆之前忘记之后》，
那刻，
年轮如同胶片上的格子。
在那一瞬间被定格的记忆。
分不请昨天、
今天、
还是明天。
老人靠着回忆生活。
年轻人抛弃了回忆，
生活在明天。
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许久没有博了。人老咯。频率放低。
还有多少人能记起当年那个SUPER家？SUPER家的人？
SUPER娃——搬家了
SUPER婷——私房了
SUPER菜——艺术了
SUPER晃——文化了
SUPER毛——出国了
“老大！帮我看看设计稿！”
继续加班！
狗日的
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最近有点懒
最近有点冷
最近有点小理想
最近有点点点点
继续整理照片
继续胡思乱想
继续写点神经文字
继续狗屁
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缩在被窝里看完这部电影。我的心情久久无法平复。自从很久前看杨德昌的《牯岭街少年杀人事件》后，这种感觉已经好久不曾出现。不过后者是压抑的。而海角七号带给我是久违的温暖。2小时零5分的片长我真希望能再长些在长些。
《海角七号》是一部什么电影？看完后我无法定义它。
青春、历史、音乐巧妙的融合。无论如何的归类，都并不能忽视影片中的青春元素，从导演、演员等主创，到故事，再到风格，从中产生出一种奇妙的化学反应。比起之前看的《非诚勿扰》的牵强的剧情和强迫式的苦笑。《海角七号》无疑是年末给我带来的最大的惊喜。
对这部电影我觉得没必要总是上升到政治高度。尽管有人把它说成是毒药又或者隐藏着日本殖民地文化的阴影”等等。
我只看到电影里那些活生生的人物构成的一道道心灵的彩虹。它虽然虚幻但触动着我们心底。它是一部能让大陆人读懂今日台湾人的电影。
青春片其实是台湾新电影以来的一个主流，从侯孝贤《恋恋风尘》到后来的《咖啡时光》，或者忧伤或者平静或者喧嚣的青春都在那影像之间流淌，杨德昌的《牯岭街少年杀人事件》对于一个个时代的不同年轻人的书写，到了蔡明亮的对现代主义的拼凑方式呈现
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今天看了李承鹏的BLOG，第一次转他人的BLOG。一个普通中国人的无奈。
看上去这次，国家发改委是在帮国家教委的九年义务制教育的忙，帮全国人民温习“朝三暮四”，那个成语是：狙公没钱了，就对猴子们说：“早上喂三个，晚上喂四个”，猴子听了就很抓狂，狙公马上改口：“那就早上喂四个，晚上喂三个，这下总满意了吧”，猴子们很满意，就和谐地互相抓蚤子玩乐。不过那时没有互联网，所以猴子很难知道其它地方一天到底是怎么喂食的。
让中国人从猴子进化成人类的不是直立行走，而是互联网，谢谢互联网让我们很容易就知道万恶的美帝国主义和正处于水深火热中的美国人民们，一升油加税后只有人民币三块七毛钱，而我们仍然是六块四毛，原以为经济危机中的他们还巴巴等着我们救其于水火呢。所以专家说“价内收税”就是朝三暮四，看上去没多收一分钱，其实偷换了降油价和收燃油税这两个概念，这招牌式的情怀，也很秦淮。
随便换算一下侬就晓得了，一辆普通私家车每年跑2万公里，要2000升油，每升1元人民币，要交2000元油税，这就比1000元的养路费高了一倍，如果以国家统计的中国拥有1500万辆私家车
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天冷了、连博都没什么兴趣。
望着窗外这该死的天。
下了一天雨天依旧灰着它的脸
日子就像和尚手里的念珠...一个又连着一个....大小差不多，形态也一模一样.
前几天去看了朵翻着柜子里看着朋友们给我的小纸条
想想他们现在正在做什么？
想想我还要做什么？
想想经济危机是否能演变成又一次世界大战？
想想自己小时候吃的奶粉是不是山鹿的？
想想的旅行，在地图上标出了自己去过的地方。
想想路上遇到的人
想想那些开发商和卖菜的
想想想想。。。。。
阿弥陀佛
有点小愤世嫉俗，有点小粗口……
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昨天晚上从妈妈家吃完饭。
电话。
手机里传来的是菜菜的声音。10多天前他刚从三峡回来，过几天又要去。听说那边开始放水了。还有几次就能拍完这个主题。
我过去。
看照片。
聊天。
他们还是老样子。在外人看来，他们是如此的和这个世界脱节。至今没有一分钱的收入。这种情况已经持续了3年。在成都的日子，他几乎很少下楼。思考后出门，带上相机。
我无法去表达这样一种生活。在他的乌托邦里我看到了一个坚持自己忠于自己的一个摄影师。从以前的锋芒毕露到现在的安静淡定。我看到一个摄影师的蜕变。重新审视摄影的意义。构图、意境、虚实、技巧、都是没意义的。
如果一个摄影师在拿起相机拍照的时候还意识到相机的存在，那不是好的摄影师。
一副好卖的照片或许本身就已经存在问题。
对于一张照片来说，拍摄者的出发点与观看者的理解本身就存在着巨大的分歧。我经常拍出些我自己觉得很有意义的照片。但在观看者看来也许根本就无法去理解我当时的心情。照片本身也无法去强加那些意义。如果是强加。那照片本身就变的毫无意义起来。对于我拍过的照片，它的意义在于能让我在以后回忆起我当时那些在现
