怎样去欣赏新华体诗

                         ——读新华体诗《现代房奴》心得

                                     文/ 胡琼玉

    新华体诗作为一种新诗体新文体的面世，使我眼前为之一亮。作为一种新诗艺术，必然有她的内在构成，有她的存在方式，这种艺术才会有生命力。新华体诗作为一种新诗体新文体独立存在，必然有她的形式、内容、内在结构和构成，是有生命力的活着的。那么，我们去欣赏新华体诗的时候，就得顺着她的审美特色和内在美质去细品她，玩味她。是经典，就值得我们这样去做。

    一首完整的新华体诗，她内含一个完美的意境，寄托诗人的思想感情。她不像自

新华体诗新解

                                      朱阅会

    自新华体诗之旗帜举起以后，受到社会各界的广泛关注，来自各方面的称赞、支持、期盼及夹杂的冷嘲热讽都在我的意料之外……有清华大学知名学者撰写《对新华体诗的商榷》，也有网络推手列举《江湖奇人之朱阅会》，更有热心朋友把新华体诗贴到相关论坛……让新华体诗更进一步走向社会，走向群众。在这里，我要向您们说一声谢谢。盛赞之词使我对新华体诗的前途信心倍增，冷嘲热讽更使我的头脑无比清醒。

    新华体诗的创作推广与全民普及之路程漫漫，我毕生志向是为她上下而求索。新文化运动时从西方引进了自由诗，那时，把诗歌写得不像诗，以区分和旧体诗的区别及新文化运动白话文的革

现代房奴（新华体诗一首）

朱阅会

为换取栖身

把二十年的青春

抵押给银行，

沦为房奴

生活开始凋谢

生命的园子里旅行 　跳槽

　　　　　　时装 　社交几乎蔫完了。

由银行开出的那一串阿拉伯数目

一个零是太阳一个零是月亮

还有几颗星星相随

供房者昏天暗地

为它而奔忙，

又要涨息了

潮声打从午夜枕边响起

惊恐如何渡过此月？

该是重建中华文化体系的时候了

　　　　　　　　　　　　　　　       　文/ 湘之子

　　一个民族的复兴，核心是文化的复兴。一种优秀的民族文化有利于增进各族人民的团结和深刻认同，有利于增强民族自信心，有利于赢得世界各国人民的尊重和认同，进而有利于在国际上赢得广泛的支持。在全球化背景下，尤其是在霸权主义新文化殖民的严峻形势下，中华传统文化面临着继往开来、重铸辉煌的挑战，如何在现代化文化追寻中保持对中华文化传统血脉的认同，进而重塑崭新的中华文化已显得尤为紧迫。

                    西方冲击波下的阴影

    改革开放以来，在外来文化的冲击下，博大精深的传统的中华文化显得逐渐没落。西方强势文化的话语霸权正渗透和侵害着我们的肌体，使我们对固有的传统文化的认识与承续出现了严重的偏差或迷失。随着时间的推移，这种漠视文化本根，崇洋媚外的倾

新诗有用论

                                 朱阅会

    当今社会是很现实的，不管做什么，有用即有为，有为即会获的人们的尊重。特别有用就会受到人们的追捧，处处让人欢迎。文字作品也一样，特别是新诗，也离不开有用论，即一个特定物种的社会功能，无用即会被别人弃置，或为人们所不耻。

    新闻这种文字表达方式为什么会长盛不衰，只因人们要用它来捕捉信息，达到人与人之间交换信息的目的，不管在平面媒体还是网络上都成了永远的主流表达方式，现在大多文人都靠它吃饭，新闻成了一种能让文人端饭碗的文体；时下的歌词，大多是空话白话，能唱出境界的佳作少之又少，很多歌星的成名作都不堪细品，可配上音乐，经歌唱者那么一唱，就能身价百倍，一场下来能收入好多万，只因它能满足人们的内心的骚动，让人能压抑住、鼓动起或渲染感情，又只因歌词经不起嚼，只“流行”

湘江观夕（新华体诗一首）

朱阅会

一枚红通

滑落江滨

焌出丝丝缕缕轻飘的晚烟，

头枕方圆十里的橘子洲头

拈一床如锦似缎的绿水搭在身上

耕累后的夕阳

美美地酣睡在湘江的臂弯。

身落心不落

的铁胆英雄呵!

只有广阔的万里晴空

才是你生命的舞台

躺倒

欲作再一次长天跃起。

清早，那满地落叶（新华体诗一首）

朱阅会

弓着弯曲的脊背或翘起

胖乎乎的后臀

静静地伏满通往五一大道的斜巷

展翅欲飞，

初秋涅变成的肤表上

沿着道道暴涨的茎脉

汩汩流出发自内心的心灵独白。

星星眨着亮晶晶的眼睛

伸出秋风那细细的指尖

从黎明的梢端放飞，

一夜未眠

折叠出

这么多

精巧的杰作。

堤赋（新华体诗一首）

朱阅会

自人们的期盼中

蜿蜒游出

从猴子石到银盆岭

见首不见尾，

堤

生就一副

钢筋铁骨。

闲情月夜

揽清风入怀

细品足旁盛开的丛丛浪花，

闻知汛期

为防护繁荣

挺身起。

欢迎你加入到新华体诗创作队伍中来

自成一体的新华体诗

朱阅会

    眼下诗坛“牛排”众多。几个诗人走到一起，搞一个团体合作，达成几点共识，提出几点主张，就形成写诗一派。或自封诗坛某一流派。听一朋友说，一日碰到一诗人求他发一篇新闻稿，在扯谈中，诗人得知朋友和我的关系不一般，玩的很近时，便在朋友的身边套我的近乎，说某某媒体的编辑部主任和他同是新乡土诗派的诗人。这话在朋友那里还挺管用的，那诗人写的稿件经我朋友几经润色，还给在他管的版面上发出来了，后来朋友告诉我听，我淡然一笑，也没给他作过多的解释。现在想来，连这新乡土诗派作何解释我都没弄清道道，居然就当上新乡土诗派的诗人了，或许看我是乡下来的吧。正是这样派的，那样派的，导致诗坛流派众多，让人眼花缭乱。就在我要把我探求的新诗歌定名为新华体诗时，朋友又问我，你是不是也想出出风头，搞一“牛排”出来。你要是那样搞的话，我劝你还是做点正经事吧。

    在这里，我可以告诉大家，新华体诗不是某一流派，也并不是我想出风头，才提出新华体诗来的。新华体诗是在自由体的上面成长