http://blog.sina.com.cn/kusunoki[订阅]
个人资料
公告
 一:无知者不与为谈。
 二:良药虽在然众人拒食,奈何?
 
  QQ52317164
  QQ群10349134
图片幻灯
分类
    内容读取中…
音乐播放器
电视机
友情链接
好友
读取中...
评论
读取中...
访客
读取中...
博文
置顶:自我介绍(2007-03-23 20:06)

皆様、こんにちは。小生は李と申します。初めまして、どうぞ宜しくお願いいたします。

性別:男

出身地:山東  今 北京

年齢:二十四歳

身長:187CM。

体重:秘密

趣味:言語学、特に日本語、ゲーム、遊び、遠足、読み、

好きな国:日本、ドイツ

卒業学校:北京外国語大学

ご専門:広告ディザイン(全然好きじゃない) 

好きな食べ物:ただ肉でいい

 

第二章(三2)(2009-07-14 12:14)

 

「悪いけどさ、ラジオ体操は屋上かなんかでやってくれないかな」と僕はきっぱりと言った。

 「それやられると目が覚めちゃうんだ」

 「でももう六時半だよ」と彼は信じられないという顔をして言った。

 

第二章(三1)(2009-07-14 12:12)

一碗阳春面 

   でもそれに比べると僕の部屋は死体安置所のように消潔だった。床にはちりひとつなく、窓ガラスにはくもりひとつなく、布団は週に一度干され、鉛筆はきちんと鉛筆立てに収まり、カ

二十年了(2009-06-04 17:47)
那次事件到今天为止,正好过去了二十年。我不想多说什么,我也不能多说什么。说了也没有用,说了你们也看不见,说了也会被删。我怕犯法,我怕进监狱。他们不是英雄,他们只是战士。作为后人,我缅怀他们。我敬佩他们的信仰与勇气。我,没有这样的勇气,更没有信仰。人,是需要信仰的,人是需要信仰来约束与拼搏的。我做的很不够,我无法面对血淋淋的刀枪,无法面对对面的高墙。我,现在冲不出去,但我相信我们总有一天会冲出去。
 
    我真的自愧不如,我深知与他们的差距,其时他们年龄大致与我相仿,也有比我小很多的。我们究竟为什么活着?为了自己的将来能荣华富贵?还是为了信仰而拼搏一生? 
    突然觉得他们很像赤军,不一样的只是结局。重信房子至今依然活着,而那些战士们却。
   一直非常喜欢听赤军的军歌,一直很喜欢“白卫军黑殿士”。从歌曲中能听出让人振奋的勇气,果敢,信仰和精神。而在自己一年多的努力寻找之后,终于在

    闲聊两句。做日语已经多年,今天和大家谈谈中国人都知道的日本语。

 

1、“米西米西”意思:吃饭。

实际上这个词的汉语发音与日语不太一样,日语词为「飯」,汉语音译为“麦西”,在日语里面算是比较粗俗的词语了。因为日语吃饭一般来讲是“食事”或者“食べる”,而“麦西”一词大概能和“食う”相提并论。比如“こんなものがまた食えるか。”(这东西他妈的还能吃吗!)

 

2、“八嘎”意思:笨

原词:馬鹿(BAKA),实际上后面是读KA,但是发生音变,KA浊化为GA。这个词没有骂人的意思,只是代表愚蠢或者傻乎乎。既可以形容人也可以形容事情。这是形容词而不是名词“笨蛋”。例句:そういう馬鹿な話を言うな!(别说那样的蠢话)

 

3“八嘎丫路”意思:混蛋

 

"邓玉娇“案(2009-06-01 15:29)
    邓玉娇者,荆州巴东人也,美而烈,以修脚为业。 一夕,浣纱于室,野三关镇吏黄德智、邓贵大、邓某相携寻欢不遇,见玉娇,遂破门而入,欲强狎焉。玉娇严词斥之,邓贵大怒,鞭面以币,曰:吾辈多金,岂惧汝不从哉。玉娇不顾,贵大愈怒,乃按其于卧塌,强起,复按之,三者相视而笑。玉娇羞愤,遂操细刃刺之,三创而毙,德智复犯,玉娇又刺之,重创,邓者大惧,不敢前。玉娇乃投刃自首于官。

    突然想起了一件小事儿。那是年后不久我再次返回北京的时候。此行目的只有一个,拿托日本朋友带回的原版《挪威的森林》。为了表示答谢,我特意带了两箱山东的特产--周村烧饼。

 

    见面后的第二日再次见到她,一见到我便对我说:“因为你送我的特产太多,我一个人吃不了,把它分给别的朋友“也”可以吗?”(此为日语てもいい的用法,汉语不需要加“也”,但日语却这么用。因为是日本留学生,汉语还没到“地道”的水平)。我自然回答可以。

 

    事后我开始反思中日两国的文化,素质之间的差异与距离。众所周知在我们国内,相互之间彼此送礼,然后把收来的礼物另送于他人是件很正常的事情,只要之前送礼的人不知道便可。至少来讲,当我们想把它送出的时候绝对不会告诉前人。而这次日本朋友的话,使我触动很大。在日本,朋友间相互答谢的时候可以向对方送上一份小礼物,中国也一样。但不一样的是中国讲客套,开始会说“没必要,不用了等。”最后基本都会收下进而说声谢谢。日本人则是立刻收下

由赖宁所想到的(2009-05-25 14:55)

由赖宁所想到的

               

这是从百度百科[赖宁]中的摘录:1988313日,年仅14岁的少年赖宁,见到森林起火,立刻赶到火灾现场,找到了一棵松枝奋不顾身地冲向前奋力扑火。虽然,消防队员曾劝阻大家别往火中硬闯,但赖宁不忍心看到国家财产遭到严重损失又去扑火。最后大火终于扑灭了,

現場で活動してきた一人です。
我是现场参加救援的其中一人

皆さんの言葉はありがたいですが、現在はただただ自身の無力感と
悲しさしかありません。

非常感谢大家的鼓励,但现在只感到了自己的无力和悲伤

救助隊として活動していながら、よく考えると
中国人の生きている方に触れないまま帰ってきていました。

作为救援队去参加救援,仔细想想没有碰到中国的生还者就这样回来了

仲間には今回のことで精神的にまいり、離職を決めたものもいます。

你是不是中国人?(2009-05-10 21:31)
    “你说中国不好。你是中国人么?为什么不到外国去?可惜外国人看不起你……。”
  “你说甲生痔疮。甲是中国人,你就是说中国人生痔疮了。既然中国人生痔疮,你是中国人,就是你也生痔疮了。你既然也生痔疮,你就和甲一样。而你只说甲生痔疮,便是无自知之明,你的话还有什么价值?倘你没有生痔疮,便是说谎也。卖国贼是说谎的,所以你是卖国贼。我骂卖国贼,所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的,所以我的话是不错的,我的话既然不错,你就是卖国贼无疑了!”
“你自以为是‘人’,我却以为非也。我是畜类,现在我就叫你爹爹。你既然是畜类的爹爹,当然也就是畜类了。”

二战日本人拼刺刀之前退子弹真正原因

  二战里面,日军在白刃战前先把子弹退掉然后拼刺刀,是一个怪异而引人注目的战术。这确实是其步兵操典的规定,这一规定因为看起来迂腐而令人困惑,然而,它决不是“死要面子活受罪”,也不全是捍卫武士道的尊严,而是日本军队根据实战检验做出的结论,这和日军的兵器,作战特点是相吻合的。日军在白刃战前退出子弹,是指双方开始班以上规模近距离格斗的时候,而不是只要一准备肉搏,冲锋的时候就退掉子弹,那纯粹是自杀行为。 战争是残酷的,日军对这一点的认识和其他国家军队并无区别,事实上太平洋战争中,无论塞班还是冲绳,日军发动步兵冲击的时候,都是一边射击一边前进,并且把轻机枪手放在一线,以增强压制火力(因为一线日军一直没有装备冲锋枪)。这倒不太用担心误伤自己人,二战中,步兵冲击的散兵线即便以所谓“密集队形”发动攻击,其队形也远比冷兵器时代松散,士兵前后重叠的概率不高。真