见过多数的孩子，要么是自以为是，目空一切，觉得自己非常的了不起；要么是觉得自己什么都比不过别人，自卑内向。很少有中间状态。也许跟家长对待孩子的态度有关，我的孩子多么天资聪颖，能画一幅画就是天才，能背多少首的唐诗就是天才，...... 仔细发现，其实都是填鸭式的训练而来。家境不好的孩子即便是在做喜欢的事情，也要被提醒要看清楚自己的位置。不要眼高手低，做不可能实现的梦。扼杀他的积极性。

倒是喜欢国外的父母对子女的态度，虽然你不是最聪明的，但是对父母来说，你是独一无二的，你自有你存在的价值。不管是清洁工还是政府工作人员，从来都是热爱自己的工作，认真对待，专研努力，并不以为耻或者高人一等。

画廊里，一个小孩子指着一幅画对我说，姐姐，你看这么多的色彩撞击着，好像在咆哮哦。多么生动的形容呀。许多人小时候蕴藏着许多天分，在成长的过程中会渐渐消失了。法国诗人兰波在《醉舟》里写到，

               “我真想给孩子们看看碧浪中的剑鱼---

还未腾出空来细细品味“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠 ”的盎然景致，一降温, 就驶入了下一季,  都能感受到空气中的萧瑟了，赶紧拿出厚厚的毛衣来穿上。天还未凉的时候，就已经购置了多件毛衣, 好像有很深的毛衣情结，只要看到心仪的毛衣，脚步就会停住了。

小时候看到同学们身上穿着的花花绿绿的毛衣，羡慕得不得了。有位同学却极度不喜欢穿毛衣，她说毛衣又臃肿又难看，她喜欢买来的时装款式, 可是她的妈妈超级能织毛衣，让我觉得她身在福中不知福。不知道人是不是总是容易钟意自己没有的东西，因为没有人给我织毛衣，我就是那么羡慕同学身上穿的毛衣。

当机器代替了手工后，又轻盈又好看的毛衣突然有很多。但还是愿意买那种看上去像手工织出来一样的厚实毛衣。好看不好看，是另外一回事情。但是这样的毛衣好像就是烙上了温暖的标签。

向来不是手巧的人，怎么能从一双普通的手里编织出绚丽的毛衣，制陶, 叠纸，十字绣也全部感冒. 对于手工，全不在行，试了几次后，马上就泄气了。也试过用最粗的针和毛线，用最简单的平织针法，织过一条绿色围巾，围上好几圈，煞是好看。信心满满。准备给

老先生问我最近看的是何书？

胡兰成的《禅是一枝花》，《中国文学史话》。

可是张爱的那个胡？

是的。

民国的那些人还是很有特色的。

是的。

未曾读过张的任何一部作品，还是很抗拒她的灰色调调，类似小病呻吟，也不看胡的《今生今世》与张的《小团圆》，两个各自版本的感情事，全是小小事，是他们自个的事。

今日我读胡的书，发现他确有一种风日洒然。似乎也明白，为什么张在离开他之后，还是会写信给他，“我亦不会再爱上别人，从此只能是凋谢了。”

不过胡的生命力比张要强许多，不但情途照样风顺，学术上也是颇有造诣，甚至被拿来跟胡适、李敖相提并论。风流才子或许是本性。张纵然是众人眼里传奇的女子，受尽仰望与推崇, 但哪种爱不是千疮百孔呢? 她太过精明，太过放任。也许这样的两个人本来就是不适合放在一起灼烧的。这点胡肯定要比张明白很多。

对我来说，DD是个很贤惠的女子。以致我们有次聊天，“我觉得我就是不适合婚姻，因为我无法忍受婚姻的琐碎.” 她很落寞的抛出一句，“我很适合婚姻，但是找不到合适的人。”让我听了心情有点低落。

她会在房间里种起常青藤；她会做好吃的，煲美味的汤。她，毕业于厦门大学，独立，善解人意。反正我觉得现代优良女性的特质她都有，现在又在研究甜食制作。我会开玩笑说哪天我老了，还是一个人的话，就搬去杭城住她家隔壁，吃饭时间会很自觉地出现在她家。给她一个照顾我的机会。

要等。会等到那一个人的。

慢慢地，就失去了等待的力量。慢慢的，失去了等待的目标。连她自己喜欢的类型都不知道了，陷入迷茫。

等待最终教我们明白，在情爱的江湖里，你的善良，你的努力全派不上用场。你再等待，再努力也换不来一场好的爱情，好的婚姻。

常听周遭奔三四十岁的妇女同志们，哎呀，我的眼角又多一道皱纹了。青春到底是一部翻过去就翻不回来的日历，涂着厚厚的粉底与隔离，依旧掩饰不住韶华老去，女人对青春逝去的惶恐，一如看着坐在旁边的女生皮肤吹弹可破，会衍生莫名的嫉妒。

为什么男人却越活越年轻了啊？一个女人在脸上花去大把大把的护肤品还是不如男人什么保养护理都不做，到底是为什么呢？是生理构造还是心理因素？是他们心态比较平和宽广还是他们有比较难缓老的基因？

可是据我所知，现在很多男性好像也是很爱美很怕老的。比如某中年男子让我猜他的年纪，我很诚实地说了。小样，我很老吗？我哪里有老？很不舒服的样子。虽然你不是很老，可也不年轻了啊。那等你过几年再跟我平等对话。我本来想说，过几年等我老了，你会更老。他听了大概要跺脚了。

其实男人比女人更爱装年轻，明明是婚了，却总是对人宣布自己单身，叫人帮着留意介绍对象。有些男人爱美，但是不会表现出来，只不过都偷偷的在那里试穿衣服，偷偷地在那里拔掉第一根白头发。偷偷地为自己发福的身材为难，想着该去健身了。

有专门为男士做美甲，sp

人与琴, 琴与曲, 怕也是有这样微妙的缘分. 就好像在等一个彼此要相遇的人，且为此等待了良久, 终于在此刻相遇. 又好象是听到了某种呼唤, 大脑全被淘空, 思绪也不再流转。一种好奇，一种欢欣，蔓延滋长，如此相契。

《良宵引》，是古琴中的开指小曲。清冷. 恬静。弹着弹着，那份良宵浩月之趣便会款款而来，即使原本心情不好的你，也会转而晴朗。

《神人畅》，风格不同于一般的古琴曲，很多第一次听古琴的人都会为它吸引。据谢希逸琴论曰：“神人畅唐尧所作。尧弹琴，神降其室，故有此弄。”上下重复的大段泛音清莹透亮, 按音厚实跌宕, 极好地表现了神与人的交融，有天人合一的意境，

《平沙落雁》，是古代十大名曲之一，也是流传得很广的古琴曲。“取清秋寥落之意，鸿雁飞鸣”，看似描写秋天景物，实则通过描绘秋意寥落、群雁飞翔的辽阔景象，表达出与世无争的文人风骨。喻情、闲逸。悠扬绵长。

都说琴音古朴、低沉、晦涩，非心静者不能听，不能弹, 而听弹者其实心亦不能静。起先学琴的终极目标是《流水》，觉得学到此曲就可以画上句号，圆满了。遇见《潇湘水云》后，又把目标

第一次听到《up in the sky》的时候, 有惊为天人的感觉, 东方与西方, 古典与现代,钢琴与尺八, 完美对话,松居和的演绎，堪称经典.尺八是我国唐朝盛行的乐器, 在国内已经失传, 在日本却得到了很好的传承和发扬.

在济州岛看“乱打秀”的时候, 再次听到了这种天籁之音. 且不管后面的剧情如何热辣与现代, 开场还是极富禅味。就象我们在韩国随处可见中国古代的礼仪和文化一样, 儒教在这里得以盛行, 一切井然有序, 不见喧哗, 看到这种状况, 我又在想着, 与其说是我们丢失了它们, 不如说是它们离我们而去. 因为我们没有让它进步。

如果一本好书，你冷落它，它只好躲在角落，沾满灰尘，不小心就有被扫地出门的危险。但是一本书，你常常翻阅，细心爱护，就能不断从中获取你想要的知识与灵感。就如一只铁壶, 在收破烂的人手里只是破铁，可是，在爱茶人那里, 它是能烧出优质茶水的宝器。

曾经相爱的恋人, 为何会走到形同陌路, 甚至怒目相对. 也许只是因为彼此的步伐不一致了. 许常德也在他的书中提过, 一个完美情人的必备条件是要共同进步. 如果别人一直在进步, 你却裹足不前

在课堂上见到达照师父的时候，他远远，远远地走来，“那袈裟飘起像浪花。”我的心里一震一震的。

他说，“要保持一颗直心，才能不为外界的烦恼和痛苦伤到。”
是呀，将自己的心隔离出来，任凭外面雨打风吹, 依然保持植物一样的安静, 屹立不倒, 才能收获心境淡然。

他说，“你不要想着对方为什么会这样，对方有一千万种存在的可能，对方就是这样，想都不用多想。”
有时候我们常常为对方为什么会这样会那样而苦恼不堪, 其实都是多余的不是？！

他说，“我不希望你们是手上有一小道伤口就流泪的人.”
当下许多年轻人接受挫折的能力普遍降低，过于敏感, 动不动就是崩溃和活不下去，每每以闹剧收场, 的确是过于脆弱和肤浅.
…… 

他说的每一句，我全是nod. 他的那潭水已经深不见底，世俗的繁杂已然很难在他的心间起涟漪。肯定是一辈子都不能抵达他的高尚境界。但始终谨记着，佛法是殊胜的，也是平易近人的; 是超然的，也是积极入世的。

汗.全是汗. 额头,发丝. 渗着冰凉. 只记得自己翻来覆去,翻来覆去, 做各个梦.惊涛骇浪. 而这一切, 在醒来的一刻, 全化为泡影.

有阳光进来, 心却没有因此觉得有暖意荡漾开来.

昏暗的灯光下，它不动一下。我似乎都已经闻到尸体腐坏的味道。

说已经五六天没吃东西了。用针筒给它注射的流食也全部吐出来。咳嗽，口吐白沫，身体出现抽搐。已经被确诊是得了犬瘟，主人已经准备要放弃了它。

好像在发抖，拿了毛衣给它披上。多余的放在边上。抚摸它。唱经给它听。

第二天它竟然站起来了。且主动要食物吃。

现在的我已经不会去相信有什么奇迹会发生了。能做的也只是在它所剩无几的日子里，亲近它。