汕头建筑的里程碑

——评大型图文集《汕头建筑》

隗 芾

在汕头市全民努力创建国家园林城市的时候，一部厚重的皇皇巨著《汕头建筑》正式出版了。说它是巨著，不仅因为它的体量巨大，内含精美图片近千幅，文字十万。而是因为由汕头市副市长林梃主编的这部书，凝聚了从省领导到建筑专家、摄影艺术家，到市民众多人的心血。正如黄志光书记在序言中所说：“这本书以精美的图片记录我市城乡发展的沧桑巨变，以简要的文字反映汕头城市建设的辉煌成就，全面展示汕头的过去、现在和未来，激励全市人民进一步凝心聚力、奋力拼搏、干事创业、加快发展，推动在新的历史起点上开创汕头科学发展新局面，很有意义。”汕头建筑是一笔宝贵的精神财富，是一份独特的文化遗产。这本书就是汕头建筑的一个里程碑，它总结了过去，展示了现在，规划了未来。将这一本书放在家里，等于是为子孙留下了一

果实对沃土的回报

隗 芾

海上周昭京，祖籍在潮阳，年过古稀后，为文更恣扬。潮人名士辈，极尽作专访。不畏奔波苦，赖其尽弘扬。周昭京先生继写作、出版《潮人八大使外交风采》后，最近又写作了《潮人院士风采录》。这在客观上大大改变了世人以为潮人只擅长于做生意的看法。当外交家，需要原则与灵活的结合，做科学家需要智慧与勤奋的结合。这两本书都对青年人的成长予以滋养，因此很值得推荐。

写作此书，绝不仅仅是为了彰显我们潮人在世界上的地位，更主要的是为了追寻科学家成长的道路，并从中获得有益的启示。

在改革开放之前，由于潮汕地区没有高等院校，也没有以科技前沿为研究对象的科研机构。因此，这些科学家们无一例外的都是在外地成长为科学院院士的。但是，不应忽视的是，他们成长的根，是在潮汕大地。每当他们中的任何一个人回到故乡来

果实对沃土的回报

海上周昭京，祖籍在潮阳，年过古稀后，为文更恣扬。潮人名士辈，极尽作专访。不畏奔波苦，赖其尽弘扬。周昭京先生继写作、出版《潮人八大使外交风采》后，最近又写作了《潮人院士风采录》。这在客观上大大改变了世人以为潮人只擅长于做生意的看法。当外交家，需要原则与灵活的结合，做科学家需要智慧与勤奋的结合。这两本书都对青年人的成长予以滋养，因此很值得推荐。

写作此书，绝不仅仅是为了彰显我们潮人在世界上的地位，更主要的是为了追寻科学家成长的道路，并从中获得有益的启示。

在改革开放之前，由于潮汕地区没有高等院校，也没有以科技前沿为研究对象的科研机构。因此，这些科学家们无一例外的都是在外地成长为科学院院士的。但是，不应忽视的是，他们成长的根，是在潮汕大地。每当他们中的任何一个人回到故乡来的时候

慈悲为怀，激情作衣

——读常平的现代诗

我是个很不喜欢新诗的人，倒并不是因为对古诗的热爱，而是由于早年对新诗的失望。中国的新诗一开始，是个不中不西的怪胎。1957年我报考大学时，就是由于对诗的热爱而考入东北人民大学（吉林大学的前身）中文系，因为听说系主任冯文炳教授就是“五四”时代著名诗人废名（1901—1967）。可是，当我第一次读他的新诗时，却茫然不知所云。多是“邮筒，ABC”之类的词语，还记得一首写《理发店》的诗，一开头就是“理发店的胰子沫，同宇宙不相干，又好似鱼相忘于江湖。”结尾是“墙下等的无线电开了，是灵魂之吐沫。”我想即使是现代青年恐怕也未必能读得懂。

因为那时讲“反传统”，一切与传统“对着干”似乎就是革命。古诗讲韵，新诗就偏不讲；古诗平仄要求严格，新诗偏要随意。

“善”是东方文明的本质属性

一

以基督教为核心内容的西方文明的出发点，是认为人性是“恶”的，人一出生就带有“原罪”，人的一生就是赎罪的过程。而以中国与古印度为代表的东方文明，认为“人之初，性本善”，善是人天生的本性。

顾随《行香子》的读诵吟唱

在世界各民族语言中，汉语的音乐性最强，因为它讲究声调。现代汉语有四个声调，古代汉语则有八个声调，至今还保存在潮州话中。中国的诗歌都有读、诵、吟、唱四种表现方式。其中“读”与“吟”是为自己，因此声音较小；“诵”与“唱”是为他人，声音较大，一般称为“朗诵”和“歌唱”。而“读”与“诵”不带音乐性；“吟”与“唱”则带音乐性。现代诗多是朗诵，古诗却是吟的，词则是唱的。

由于诗与词都讲究韵律，因此也都可以吟，也可以唱。吟咏是即兴的，唱是固定的。吟咏会随着吟咏的人主观的条件而变化，吟咏者的精神状态、对原作的理解、甚至高兴不高兴，喝酒没喝酒，其吟咏形式与效果都会有所不同。而一旦形成为唱，一般只能取决于对作品的理解，不应该受到歌唱者心

质量取决于诚信

皓月东升，华灯初上。在福建马洋溪畔一座新建的五星级大酒店中，我与几位来自汕头、厦门，以及本地的企业家，围坐在阳台上，手把工夫茶，闲谈起企业的未来命运，从融资、产品开发，到营销，最后大家一致把话题落到楼前的一副标语牌上。那是这个酒店的主人、福建厦广公司董事长连文成的一句话：“安全第一，质量第二，效益第三。”大家夸他这句话说得实在。连文成颇为自得，问起我的看法。我与他是多年的朋友。他尊我为“老师”，我称他是“原生态哲学家”。他喜欢谈办企业的大道理。因此，我说：“你的这句口号倒是不错，很适合企业文化。但对做为董事长的你，却有另外的说法。”众人愿闻其详。

做为企业负责人来讲，他每天应该思考的固然就是三件大事：安全、质量、效益。其它的什么人事呀，财务呀，后勤供应呀，等等，一概都是为这三个目标服务的。

关于汕头形象宣传语的意见

    关于汕头形象宣传语的问题，确实颇费脑筋，因为此事并无是非，而是优中选优，各人的看法就会不同。我对来件反复研究、琢磨。提出以下意见，仅供参考。

1、“潮风海韵”，也是我早期提出并在宣传中经常运用过的。但在实际宣传过程中发现，“潮”字能否成为“汕头的城市第一文化要素和特色品质”尚值得商榷。在广东省以及东南各地，提起“潮”字，会想到潮汕。但在全国大部分地区，说到“潮”字，首先想到的是潮湿的气候、海潮、台风，不仅不会与潮汕文化联系起来，而且多数时候带有负面意义。好的方面也首先想到的是浙江海宁的大潮，其次是潮州，很难直接想到汕头。其实我们说到“潮”的含义，主要是指侨乡所代表的开拓精神，“汕头特区”也是因“侨”而定，并非因“潮”而生。因此不如直接说“侨风海韵”。因为在全国大部分地区，说“侨”，就会想到广东，尤其是汕头与台山。这样也会避免与潮州“撞车”。“海韵”则代表我们独特的海洋文化，这一点要守住。

2、头四个字突出了“侨”与“海”两个地域文化

曲海探骊，鲛绡泪成

——郑志伟《潮乐文论集》序

当今世界，最红的是歌星，最冷的却是研究音乐理论的人。同一个行业，何以形成如此冰炭两重天呢？考察一下投入与产出之比，便知是社会价值观使焉。一个天生丽质的歌手，靠爹妈给的嗓子，便可速成“明星”；而一位研究音乐理论的人，不仅要具备宽泛的音乐素养，还要掌握物理声学、历史学、文献学、考古学、文化学等多方面知识，并且也要有歌唱与器乐方面的实践。这样的人才，不仅是“凤毛麟角”，简直是“麟毛凤角”了。好在各地还真有几位这样的“傻子”，矻矻以求，孜孜不倦，奉献自己的青春与生命。尤其在温州—泉州—潮州的南戏流脉带上，附着在南戏、南音及各稀有剧种上，对古代的乐律、调式、乐谱、乐曲等进行探究，不乏探索者。

今年以96岁辞世的温州词曲家郑孟津（西村）先生，十多年前为了寻求古曲《

9·17短论：我们面临的艰巨任务

在庆祝新中国成立六十周年的时候，我们必须清醒地看到，目前我们面临的任务仍然很艰巨，我们必须继续努力予以完善：

    1、继续坚定不移地发展经济。尽管我国的经济总量已经名列世界第三，但是由于我国人口众多，我国人均国民总收入仍排在世界100位以后。我们仍然是发展中国家，必须加倍努力，才能缩短差距。

2、恢复与重建社会道德准则。首先是诚信。“三十年河东”时期，不管我们走了多少错路、弯路，有一点最可贵的，就是全体人民的发自内心的真诚。“文化大革命”损害最大的就是这个“真诚”，我们必须重建新的社会道德。

3、解决庞大的公仆队伍。2007年国家财政税收达到5.1万亿元，占GDP的21%，相当于3.7亿城镇居民的可支配收入、12亿农民的纯收入。也就是说，政府一年化的