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怀念老师(2009-12-13 16:03)

       恩师美德千秋在  南极仙翁万古存

        ——怀念我敬爱的老师、抗日名将张葆琛老先生

                         杨 明

2009年11月29日晚上9时,敬爱的老师,德高望重的抗日名将--104岁的张葆琛老先生走了,噩耗传来,我极度悲痛!立即写了“恩师美德千秋在,南极仙翁万古存”的挽联,与葛老实,毛彩萍一起前往贵阳景云山吊唁。

面对着张老将军的灵柩,往事历历在目:

2006年夏天,经张老的儿子张筑正先生的引见,在花溪奶牛场的一间平房里我有幸见到张老。一见到张老,我非常震惊。百岁以上的老人,白发红颜,精神矍铄,耳聪目明,思维敏捷,步履稳健,真是一位十分令人景仰的老神仙!

道德修养塑品质,精神撑起百岁翁

张老先生的儿媳王英力女士说张老的书法好,作为一个书法爱好者,我带着拜师求艺的愿望拜访张老,开始我还有些担心,见了张老慈祥和蔼的笑容,疑虑消除了。我将我的书法作品拿出来请张老指点,张老看了我用筷子和木棒书写的书法作品后说:“我在中央电视台见过你的书法专题报道。你的书法有功底、圆润流畅、大气、有特色。但还要多练,同时也要用毛笔写,读点书法理论文章。”张老的指教与中国书法大家戴明贤老师给我指点的意见是一致的。

通过深谈,了解到张老名葆琛,字光耀,1905年生,江阴申港人,南京金陵大学毕业,后在无锡、江阴和上海中学、大学任教十二年,1937年进黄埔军校战术研究班(黄埔七期)学习,两次淞沪抗战中,张老带领“学生军”奋勇杀敌,之后接受国民政府第三战区整编,率部抗日,屡建奇功,历任国民党政府军队师长、军长,任职中将、铨叙少将。解放后定居贵州,曾连任五届贵州省政协常委、贵州黄埔军校同学会顾问。数十年来,张老十分关心祖国统一并长期致力于对台工作,他利用各种关系,采取多种形式与陈立夫等原国民党要员取得联系,成立海峡两岸和平统一促进会,积极抨击“台独”,为祖国统一大业做了大量工作。他精力充沛,赋诗撰文,并自诩“松乔髯翁”,以自身亲历撰写了长达数万字的《亲历第二次世界大战实况忆述》,《忆赴南京请愿抗日经历》等战争回忆录。他的品行和卓越的贡献受到党和政府的高度赞扬,2005年在北京举办的“庆祝抗战胜利六十周年”大会上,胡锦涛总书记为他授予“抗日将领”金质勋章。

闲叙中,张老拿出他当年在抗战中写的一首诗给我看:“一自芦沟烽火起,同仇敌忾挽狂澜,从戎投笔男儿志,鏖战沙场敌胆寒,誓殉精忠报国死,甘心马革裹尸还,长城万里金汤固,野狗钻来举铁拳。”这首气宇轩昂、大义凛然的七律诗句深深的震憾着我的心灵,他们在抗战中的不屈不挠、顶天立地的精神鼓舞着我,使我越发对张老敬重。我蓦然想到如果能拜张老为师就好了,又恐张老不愿收我为徒,犹豫再三,当我斗胆地提出拜张老为师时,张老却乐哈哈地笑着说愿收我为关门弟子,并将上海淞沪抗战纪念馆寄来的“口述淞沪抗战”书送给我作见面礼,书中记载了张老的抗战经历。

中午我请张老一家在花溪街上吃饭,席间我怀着崇高的敬仰和真诚之心敬老师三杯酒,立誓要学习张老做人的高贵品质和书法艺术。

绥阳县旺草镇在2001年10月被贵州省文化厅命名为“书画之乡”,我请张老为我的家乡写幅字,张老凝神聚气,执笔运腕,一如既往,似大隐挥剑,出得山门,白发如有仙气,两袖生风似得神助,那软毫在其腕下或刚或柔、或立或侧,欢快地在宣纸上行走,笔毫啸嗷,宣纸沙沙应和。面对张老挥毫运笔的神态,想起杜工部的句子:“来如雷霆收震怒,罢如江海凝清风”。 张老一挥而就写下了气势雄浑“书画之乡”四个大字。张老的笔法飘逸潇洒,古拙秀润,既有行书、草书魏晋之风韵,又有追秦汉高古气息的金文与隶书,也有魏唐碑帖之朴质,字体在变化中不乏萧散简远而浑厚,婉约妩媚润着自己独有的风格。

我敬重张老,学习张老,常给我身边的朋友和同事们介绍张老。很多朋友听了我对张老的介绍,又在网上查了介绍张老的资料,都十分敬重张老,许多人都要求见见张老,托我引见。带每位朋友去之前我都打电话去征求张老的意见,每次他都乐意但凡是拜访者提出求张老墨宝,张老都非常乐意,慷慨赠予。

八一电影制片厂的著名作曲家,绥阳人杜兴成从北京来贵阳,也专门去花溪拜访张老,张老非常高兴。一个是国民党的将军,一个是共产党的将军,俩人从抗日战争谈到解放战争,谈到我军现代化建设的强大,其乐融融,相见恨晚。张老为杜兴成写了“两军心相映,老少结深情”。杜兴成得到张老苍劲有力的墨宝,非常高兴,回北京后还经常打电话向张老问好。

著名评论家葛老实、著名画家尹光忠、著名作家张宗铭、著名摄影家雷智贵一同前往拜访张老,张老对他们讲中庸之道,讲长寿的秘诀,互相探讨老子的“道德经”和孔子的忠、孝、仁、义、信。张老说:“虚能引和,静能生悟,仰以察古,俯以观今”。张老一生的大度、包容、严谨、渊博、爱才享誉中外,他们都把张老作为自己学习的榜样。尹光忠先生曾想为张老先生作肖像,因为不能完成而遗憾。

绥阳县旺草小学的美术老师张兰兰去拜访张老,张老喜欢这个勤学向上的小姑娘,提笔写了郑板桥的“日日临池把墨研,何曾粉黛去争妍,要知画法通书法,兰竹如同草隶然”的诗句赠予张兰兰,以资鼓励。张老说:“书画也是锻炼人的眼界、心胸、气度、人格、情操。有学识修养和精神气格,创新才有历史高度。”

贵州省军区干休所所长向永福和贵州省人民医院胸外科教授刘军前去拜访张老,刘教授想请张老给他写一幅“医运长存”,张老考虑一下后,给他写了“医道长存”。张老把“运”字改为“道”字,其意义就大不一样了,把职业道德的追求,人生奋斗精神都体现出来。

贵阳画家刘娜前往花溪拜访张老,张老给她父亲写了一幅“仁者寿”,又为她写一幅“难得糊涂”,并为她讲解郑板桥的难得糊涂的核心是聪明难,糊涂难,由聪明转入糊涂更难,放一着,退一步,当下心安,非图后来福报也。并说:“放怀天地外,得气山水间。”一个艺术家的成长过程,就是学习、锻炼百折不悔、血与汗的凝成。心随墨道去,情伴线条游。

    我的亲戚李连生夫妇从江西来贵州玩,我带他们去拜访张老,闲谈中张老知道他们是赣州宁都县人时非常高兴。张老回忆说:“你们那里是革命老区,我们部队1942年在宁都和日本鬼子打仗期间,得到当地老百姓的很大支持。”张老欣然提笔写下了毛泽东<<水调歌头·重上井冈山>>:“久有凌云志,重上井冈山千里来寻故地,旧貌变新颜。到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。过了黄洋界,险处不须看风雷动,旌旗奋,是人寰。三十八年过去,弹指一挥间。可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。世上无难事,只要肯登攀。一诗赠给他们作纪念。

为了回报乡梓,2007年8月,张老回家乡江阴市举办书法展,原中国书法家协会主席沈鹏为张老的书法展写下“抗日名将张葆琛百岁书法展”大幅横标。

2007年凝冻,张老脚上患了冻疮,我给他送药去,走到他房边我才发现张老在铲路上的积雪,此情此景让我心生感动。此时,他不在家静养,却忍受病疼为他人扫平路障。张老伟大的爱心让我心悦诚服。

在张老的指导下,我的书法精进很快,2009年4月,我出书法集,张老为我写下“樵父樵书集”作为书名。

在黄平旧州“陈纳德将军铜像揭碑仪式”期间,我与葛老实曾给顾久先生讲,和张葆琛老先生、陈福桐老先生一起聚一聚,顾久先生愉快地答应了。以后我们又对陈福桐老先生谈起了此事,陈福桐老先生也愉快地答应了。陈福桐老先生回忆起往事说:他有一百多岁了!因为张老的身体原因,此愿未了,也是一大遗憾。

张老卧室的条幅是:“坚韧不谀”,我想起了张老在接受不公正待遇时的思想境界:不畏惧苦难,不贪图富贵,追求至高无上的精神!

我敬张老,敬他一生刚正不阿、坦荡、平和、正直的灵魂!

张老走了,我认为“恩师美德千秋在,南极仙翁万古存”,张老永远活在我们心中!

                              2009年12月12日

联系地址:贵阳市新华路126号富中国际大厦七楼

贵州同济堂制药有限公司

联系电话:13984165148

 

韦安礼先生读杨明(2009-05-17 15:14)

收 罗 风 月 入 诗 篇

       ——读杨明《樵父樵书集》

韦 安 礼

 

取这名做本篇文章的题目,是在读杨明的《樵父樵书集》中得到的。完全符合他集子里的内容。

              

  

取这名做本篇文章的题目,是在读杨明的《樵父樵书集》中得到的。完全符合他集子里的内容。

 

他集子里的内容三大部分:一是他写自己父母、家乡山水、风俗、文化渊源的散文;二是他的筷子、木棒书法;三是别人评介他的文章。

他写父母,他们历经艰辛和磨难,从不退让、刻苦学艺、勤奋钻研、乐于为民。这样父亲才在新中国的社会主义大家庭里成为受职工爱戴、受民众信任的供销社的好经理。他在运动中累受批斗不弯腰,是因为他“我是一个共产党员,我不会倒。”他的这种精神来源于他牢记了领袖毛泽东的“领导我们事业的核心力量是中国共产党,指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”

其母亲因家庭出身不好,命运多舛,却能用舔犊精神抚养子女读书,才迎来了子女成人,一家人才能苦尽甘来。她说:“如果你们不读书,我哪能来北京、哪能游故宫、天安门哟。”这是她去看在北京工作的儿子,儿子带她游览北京历史名城时说出了她忍辱负重盘儿女读书的初衷。这是多么伟大慈祥的母亲哦,真值得可敬、可爱、可尊!

杨明就这样倾注散文笔力,把家乡山水写得清秀甜蜜醉人;把家乡风俗写得逼真可信,把家乡源远流长的文化底蕴追溯到前有古人尹珍,后有层出不穷的来者。让读者从他的散文中感受到,杨明能有今天的成就,离不开父母的养育之恩,离不开“美不美家乡水,亲不亲故乡人”旺革镇这块肥美富饶的土地和父老乡亲的抚养、老师的教导、历代文化前辈的熏陶。

            

他的筷子书法、木棒书法是本书的重中之重,一共有115幅

 

他的筷子书法、木棒书法是本书的重中之重,一共有115幅。其中:筷子书法20幅。这20幅是他退休赋闲后,到贵阳同济堂药店任总经理助理,围绕药业生活所撰写的对联和书法条幅。黑底、金字、红印,十分惹眼。从联的内容含意上解读,看得出他对同济堂怀有深厚感情,敬业精神不一般,热情似火。所以创作出来的联句贴切感人,书写出来的条幅舒畅潇洒、美丽夺目、楚楚动人。如:“药好方好治病就好;医高术高道德更高。”“玉叶金枝一条根;冬虫夏草九重皮。”“万里晴光閒采药;春风夜月静烧丹。”“展示中草药百年瑰宝;弘扬同济堂高尚医德”等等,目不胜收。

 

 

 

这样的书法集,就会在读者中产生出“文章千古诵,诗书传万家”的影响

 

木棒书法,集世上文化的精华警句,或精美雄文好诗,读来受益匪浅。既有哲学家的警句,又有政治家的豪言壮语;既有文学家的修辞,又有学者的慎言;既有佛家的寡欲教诲,又有道家清悠的冷漠训教,使你在欣赏他的书法艺术的同时,心灵也受到多方面的洗礼。如王羲之的《兰亭序》,我曾写过、断句过、标点过,也读过载在《古文观止》上有分句、标点的《兰亭序》,但我还是不完全清楚它的句法和标点。读了杨明书写在他集子中的《兰亭序》,才弥补了自己的不足,耳目一新。当然,杨明书写的《兰亭序》也有掉字,这不妨碍他的成功。这就是收获,是读者的需要,也是书家苦心追求的最终目的。这样的书法集,就会在读者中产生出“文章千古诵,诗书传万家”的影响。

第三部分,是老实先生为杨明书法集作的序,有百岁老人张葆琛为杨明书法题的词、有省文史馆馆员陈福桐老人为杨明题的诗,有贵州中国现当代文学学会副秘书长、多彩贵州博友会会长雷隆燕写她读杨明书法和人品的长文等。他们的文章、诗书画页,让我们看出杨明师从名家、品德高尚、人脉气旺、书艺独特。正如老实先生在序中说的那样。他说杨明的成就和人品:“一是对文字学的研究,二是樵父先生不用书法敛财。”这些,不得不令我们为杨明先生的做人、学艺、展示他的才华而叹服!为此,我想说:

做人吗?请向杨明先生看齐!

学艺吗?请向杨明先生请教!

吃苦吗?请向杨明先生学习!

奉献吗?杨明先生开书界新风!

相比之下,杨明的散文显得稚嫩了点,远远不及他的书法感人。但他在文中的坦诚和纯朴,也是可取的。以他的书法为主,其散文不伤大雅。

2009年5月8日夜于贵阳

黔半枝莲佳作(2009-05-11 10:14)

以真性情写书法的人

                      ——品读筷子(硬笔)书法家杨明

     答应写一篇关于杨明先生的文章,坐到电脑前,才发现答应得太冒失了。

    要命的是怕写不好,但又有许多的友情和所敬佩的人在眼前晃来晃去,于是就常常硬着头皮恶补对于人的欣赏和赞美,以表示对他们的尊敬和爱戴了。

   小时候,除在书本里先认识古代王羲之黄庭坚是书法家外,第一个亲近的书法家就是父亲的好友韩孝纯老师,自今难忘他赠送给我最喜欢的“清水出芙蓉,天然去雕饰”的书法,那幅艺术字体影响了我后来的仪表,作为女人竟然不善于涂脂抹粉,至今总是喜欢素面朝天。

 

 

作为女人竟然不善于涂脂抹粉,至今总是喜欢素面朝天

 

      其后,欣赏毛泽东的《沁园春·雪》,感觉纵逸奔放、大气磅礴,一派潇潇洒洒,纵横捭阖的英雄气概、一泻千里的激越豪情,充分表达了博大的胸怀,把草书推至书法的顶峰,其独特的“毛体”书法艺术已为世人所公认,从此竟对书法感兴趣。但不是学习,却重在欣赏,它“无色而有图画之灿烂,无声而有音乐之和谐”,因而喜欢那份清新、淡雅、潇洒、自如。

    以后,往来的文人之多,书法家也层出不穷。曾与罗胜明、袁仁踪、张安帮老师接近,他们的书法各有特色,不离左右,自此得以袁仁踪、罗胜明老师赠送两幅书法,至今仍然挂之高墙,以示睹物念人。

 

仔细观察他(杨明)挥笔书法时神情专注

 

    当2008年春天蓦然走进贵州同济堂制药有限公司办公室的时,那里哪仅仅是办公室?除两张桌子,一台电脑证明要办公外,满墙、满柜竟贴满了书法,抬头看久违的杨明先生,正铺开宣纸给大家写书法,但见我进来,大手一握,彼此还来不及寒暄,他转身就写书法去了,我仔细一看书写工具,竟是大根木棒,称之为硬笔书法。这可是我认识多位书法家中的第一硬书法家了,如同所认识的蜡染书法家张安帮老师一样,艺术之独特,岂不令人叫绝?

    说起来真是缘分。认识杨明先生,缘于07年夏天召开绥阳文联副主席黄明仲老师的作品集《春的语言》研讨会,在众多的文人中,一个敦实而红光满面的男人微笑地将一张名片递给我,我笑靥中匆匆一瞥就收进包里,记得那顿晚餐是杨明先生座东设宴。以后为一个病人偶打过电话,却没有想到转眼间,缘分就是这样再此降临。

 

认识杨明先生,缘于07年夏天召开

 绥阳文联副主席黄明仲老师的作品集《春的语言》研讨会

 

 

得以杨明先生慷慨为我挥毫

 写下“黔半支莲”的书法赠为纪念

 

    眼前的杨明先生勤奋致学,他的硬笔书法特讲究精、气、神。仔细观察他挥笔书法时神情专注,那笔力之虬劲、不拘一格、潇洒自如。几个朋友围着他的书法转,左观右看,从书法中能感觉出彰显的奔放来。而我再注意那沾满墨汁的筷子,其实只是用餐之器也。可就两根细小的木棍,体现中国人的聪明与智慧、反映中国传统文化和习俗的筷子,在他手里竟是那样使用得灵巧,并游刃有余,洋洋洒洒就绽放出美丽的书法艺术之花。我不得不佩服眼前平和礼让的杨明先生起来。并在敬佩的同时,得以杨明先生慷慨为我挥毫写下“黔半支莲”的书法赠为纪念,细揣那字体,点画随意、自然得体、内藏筋骨、寓刚于柔,令我喜出望外。

杨明先生在工作繁多的间隙里,就是练书法

 

     原来,他从被誉为“中国诗乡”的绥阳县委宣传部副部长兼文明办主任位置退休后,只身从到省城贵阳打拚,就在这实力雄厚的大型制药企业、海外上市公司“打工”,不久就凭着他的才干、实干、肯干,坐上了董事长助理的位置。杨明先生在工作繁多的间隙里,就是练书法,因此工作和书法成为他生活的重心。

    

杨明先生在工作繁多的间隙里,就是练书法

 

    古人有费纸三千、秃笔成丘的千古佳话,这正是杨明先生勤奋习书的形象写照。早在青年时代,曾随着知识青年上山下乡的洪流,成为下乡知青,枯燥单调的农村生活没有消磨掉他对艺术的向往,相反是广阔的田野,成了他艺术创作的舞台,那乡野文化和清贫的农村生活,鞭策着他奋发向上的决心,在田坎上、土屋里,他用扫帚书写,借以练笔,上追下拓,博取众长。工作以后,他先后担任公社秘书、区委秘书、县政府秘书、然后慢慢地走上了领导岗位,先后担任过乡镇党委副书记,县委宣传部副部长,文明办主任等职务。在繁忙的工作之余,他从来没有放弃过研习书法,闲暇就挥筷书写。每年春节,他义务为家乡父老写春联。其间,他还阅读了大量的书法理论,常常对着名家的帖子认真揣摩,几十年如一日练笔不缀。

 

 杨明先生在工作繁多的间隙里,就是练书法

 

    再说杨明先生是一个有性情的文人,他热情周到、温情善良。就在2008年秋天,因绥阳与正安的文学笔会,我们再次相聚。车到绥阳旺草,每到一处,他都和路过的老乡吆喝和招呼着,他的谦和与热情,和蔼与可亲,一举一动都不由使我想起了自己的父亲回家乡时不也一样的热诚吗?我想世间还有如此相同的人对家乡父老的温情与眷恋,可谓难能可贵,不由心生感慨。

 

因绥阳与正安的文学笔会,我们再次相聚

 

左起原贞丰税务局长万华超、民族学会副秘书长李祥霓、

绥阳文联副主席黄明仲、书法家杨明、支莲、安妮

(2008年10月在绥阳枫树湾)

 

    我是绝然相信现象不是什么时候都能反映本质,但在许多细节上,一个人的行为和举动多半会反映出人的本质出来,也就是良好的品质。

    尤其是从一家挂满玉米的农家出来时,我因顾及拍照将包丢失在农民家需再次返回,他立即调头,非常耐心,并不紧不慢地说:“ 不要紧,这里的农民很纯朴,我们回去还可检验一下民风。”原来,他曾在绥阳旺草镇当过书记。待我们停车下来后,只见大娘向我们招手说:“你们的包丢了,叫你们不应哩!”我下车感动地接上瞅瞅,包里的东西一样没丢。于是大家不禁感叹:“这里的民风真是淳朴,的确经受得起检验啊”而我仿佛看到了一个淳朴中见真情、健康文明的书记仍然在指教他的乡民坚持拾金不昧、乐于助人。

   

一段“芙蓉江畔鱼儿肥,金华山下稻谷香。”便跃然纸上

 

    是夜,我们住在“官船滩山庄”。醒来已是翌日早晨7点,但杨明先生早起已铺好纸、墨,正挥笔写送给笔会的对联,他凝神聚气,诗从景来,悠然间运笔动如蛟龙,一段“芙蓉江畔鱼儿肥,金华山下稻谷香。”便跃然纸上。再纵墨:“青山不墨千秋画,流水无弦万古琴”又如清风飘逸出来,使我们得到精神的洗礼和美的享受。也真应了他的感悟:“闻墨香而微醉,铺宣纸亦神欢,执笔支腕,似大隐挥剑。”啊!他对故乡的爱和对艺术的追求生动而具气势,在顷刻间力透纸背,不就是高雅艺术书法沉淀的写照么?

    他细心周到,不仅引领我们在绥阳参观了“博雅苑陈列馆”,还拜谒了清道光三十四年(公元1884年)的石房子,巴不得将家乡的山水与文化都让我们尽收眼底,因此,他火一样的热情令人久久难忘。

 

 交往中才得知他在2007年12月用筷子

书写出“十七大”报告,展开就足有10多米长

  

  “不羡千金买歌舞,一篇珠玉是生涯”,是杨明先生的人生追求。他工作之余潜心学习书法,并已经把书法视为生命的重要部分。也许是我太孤陋寡闻了,交往中才得知他在2007年12月用筷子书写出“十七大”报告,展开就足有10多米长,为完成这幅几万字的艺术作品,杨明先生花费了自己所有的休息时间,每天书写六个小时以上,即使星期六、星期天也都全部耗在了书写“十七大”报告上。由于筷子与普通的笔不一样,据说写完“十七大”报告后,杨明先生的右手的中指已经磨出了血泡,腰也变得微曲,大腿变得僵直,经过一段时间才慢慢恢复。可那近30000字的十七大报告要在一本厚厚的自行设计的长达19米,宽0.54米的纸上凸现,得经过周密的策划和精心设计,他用筷子写上一千字就算快的,要写完这部具有历史意义的纲领性文件最少要花25天至30天左右啊!

 他是用行动诠释着一位退休干部

 和书法艺术家对党的炙爱和忠诚

 

    我不得不用佩服的眼光仰慕着杨明先生,而他说:“燕子,你说我们拥有爱好不用还能做什么?作为一个真正的党员,为‘十七大’效力,是想用书法的形式表达对党和“十七大”报告的敬重之情,这也就是一个机遇,他们已帮助呈递中央,希望胡主席能看到……”我心浪翻滚,被他的毅力和爱心所折服,一个共产党的赤诚胸怀和真诚品质在我的心中定格,他是用行动诠释着一位退休干部和书法艺术家对党的炙爱和忠诚。为此欣赏他,不仅是因为他腹有诗书,能坚持书法,更是因为他有真性情和强烈的时代责任感了。

    如果再到同济堂一走,便会看到百年老字号的同济堂楼上楼下,尽显书法气息,与欣欣向荣的药业交相辉映,打造出一个地地道道的文明同济堂。而其所有的书法,都来自于杨明先生书法艺术的精心装扮,才有如此生气的文化艺术氛围。

 而其所有的书法,都来自于杨明先生书法艺术的精心装扮

 

    是的,他是一个将书法艺术服务于大众的人。他几十年铿锵的书法早已变成了高雅的艺术,我的耳边总回响着他回答记者的话:“自从10月25日《贵州日报》刊登了胡总书记作的十七大报告那天下午开始,我就一直在写,双休日成了我最宝贵的时间,只要公司没事,我都会把自己关在办公室里写,那才叫爽,有时弄得手都抬不起来,不活动了,我就在办公室里跳一跳,活动活动又干。”终于在11月25日,他的“报告”横空出世,那样工整,那样壮观,那样气势磅礴,那样丰韵十足,那样美。而他书写的动力和意义在于真诚的心声: “十七大有意义,十七大的最大意义在于为科学发展观奠定了坚实的理论基础。我们党的发展是靠坚实的理论为基础的,十七大深刻阐述了科学发展观的内容,我觉得有意思,于是我认真书写党的十七大报告。”他又说:“创新是我一生的追求,退下来和休息是有质的区别的,今天用筷子写书法,明天用理论研究筷子书法的美和艺术价值的意义,并形成自己独道的书法体,那才是目标,才更精彩。” 可见他质朴的情感饱含着对书法艺术的热爱与思考。

    至今,他的硬笔书法多次参加贵州省拍卖有限公司“中国书画拍卖会”,其作品深受日本、台湾、美国、香港等国家和地区的书法爱好者喜爱。

    我想此刻如果回忆太多,写到末尾都收不住敲打的键盘,就不能再继续写下去了,唯恐自己江郎才尽,于是啜饮一口浓烈的咖啡,扭头看窗外夜已深沉,再回望墙上高挂的书法“黔半支莲”肃静地陪伴着我,又打开电脑里留存着他的书法,似乎看到了杨明先生憨厚灿烂的微笑,他已经把时代的风骨作为现代书法的灵魂,在浮躁的红尘中,以一颗宁静的心,在千年书法艺术的长廊中流连忘返,超然物外,用真性情书写着更加壮丽的人生。

    学无止境,艺无尽头,愿杨明先生的书法艺术伴着真性情青春常驻,永攀高峰!

 

           2008年11月写2009年4月4日修改

杨明挥洒筷子写书法(2009-05-11 10:01)
 
                                 杨明挥洒筷子写书法

作者: 杜锦霞、王静文   文章来源:香港大公报    点击次数: 1    更新时间: 2009-02-04

20090204111417  摘要:


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       杨明示范书法,墙上「拳王」二字是赠送给第二十九届奥运会拳击冠军贵州选手邹市明的书法作品。

       古往今来,中华书法是中华民族传统文化的瑰宝。书法家创造的书法艺术,千姿百态,无奇不有。筷子,是我们饮食工具中最常用的,今天,书法家杨明将筷子作为书法工具来抒情言志,描绘人生百态,传承中华文化。

       杨明出生于贵州绥阳书画之乡旺草镇。自小受艺术熏陶,酷爱书法艺术。读书时因家境贫寒,没有钱买笔墨纸张,他就从河边挑来细沙铺在桌面上,权当黑板,用筷子当笔,用筷子在沙上书写,写满后抹平再写,如此重复,孜孜不倦,奠定了深厚的书法功底。

       杨明的「筷子书法」、「木棒书法」独具一格,他追求的人生是「不羡千金买歌舞,一篇珠玉是生涯」。筷子到他手中可以任意挥洒,书法作品如行草狂书,字体挺拔苍劲,不拘一格,有独特的艺术欣赏价值。

       杨明早年研究钢笔书法、毛笔书法,近年研究筷子书法、木棒书法,把毛笔的「肉」与硬笔的「骨」融在一起,使作品显得肉满骨锋。他对书法的感悟是:「闻墨香而微醉,铺宣纸亦神欢,执笔支腕,似大隐挥剑。」

       2007年12月1日,杨明耗时35天,用筷子笔抄写29976万字《十七大》书法作品。

       杨明接受我们访问时,还即兴演示筷子书法的写作艺术。筷子头沾墨少,每写一字需要沾几次墨,一不小心,就会花掉,写作过程中,他的聚精会神吸引了我们。杨明说筷子书法,讲究精、气、神,写好筷子书法,关键是要做到心平气和,凝神聚气。书写时,力度要张弛有度,用墨适中,运筷要缓,收笔用气。收笔要体现出弹性、滑翔、腾、拉,形象地展示竹子一节一节地相互连结,犹如竹鞭一样铁划银鈎,或柔美或阳刚,就在收尾这一笔得到了淋漓尽致的表现。在杨明筷子书法的字里行间,让人体会到一种肉满骨锋、圆润有力的艺术之美。普通的筷子,在杨明手中演绎出独特而精彩的艺术人生。

       杨明的筷子书法、木棒书法在《解放军报》、《书法报》等报刊上发表了不少书法作品,并在中央电视台1、2频道作为专题播放。他的硬笔书法作品多次参加拍卖,得到日本、美国等国家和地区的书法爱好者喜爱,其作品还参加了「中国文化年」活动,赴欧洲十国展出。他认为应紧扣时代的步伐研究书法,把时代的风骨作为现代书法的灵魂。




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父亲经商(2009-05-11 09:58)

                 父亲经商

 
   父亲经商http://www.gog.com.cn  02-09-27 10:20   金黔在线讯【贵州日报】父亲是小商贩中的一个开拓者。父亲经商的经历,可写一本书。在从我的记忆里,父亲很“凶”,一是做生意很“凶”,街坊们说父亲的粑粑没有发酸的;二是长相很“凶”,严肃、严厉,吼人凶,我们兄弟姐妹都怕他。但又敬他做生意的精明、机智。随着我们年龄的增长和岁月的蹉跎,加之对人生的体验,逐渐地从父亲的“凶”中品尝到严父的慈祥和机敏。父亲9岁丧父,12岁经大舅公介绍,从偏远的茅家铺到遵义当学徒,学编土布、帕子,在16岁时挑起土布、帕子到金沙、黔西、大方、毕节、桐梓、南白等地串乡场经商,当时既要防恶霸欺,又要防土匪抢,他说:“当时小虽小,可从来没有出过差错。”解放初,父亲根据旺草是一个商贾重镇,乡脚宽,又没有人经营土布,认为是一个经商的好地方,就到旺草镇编土布、帕子卖,称当时旺草的第一家。1953年政府号召“小商小贩”公私合作经营,成立旺草镇百货商店,父亲就担任商店经理。父亲虽不说有多少文化,但有超人的记忆,很好的口才,快速的口算,精于管理。我小时候常听父亲讲:“大生意要走,小生意要守”,“货是草,客是宝”,这些语言既通俗又易懂,又是经商的经验总结。父亲是一个不屈不挠的人。他在“反右”、“四清”、“文革”等历次运动中都挨批斗过,人们都说父亲是水里的葫芦,按下去又浮起来,是永远按不下去的,我则认为父亲是经得起革命斗争的久经考验。父亲是一个不甘寂寞的人,在那极“左”路线干扰时期,为了一家人的生计,他又悄悄地在家里装裱“对联”卖,叫我们学做蚊烟、卖泡菜和凉水、瓜子、水果。当时的凉水1分钱一杯,蚊烟2分钱一支,为此还要偷偷地做,生怕被当作“投机倒把”处罚。“人有两只眼睛,左眼看着买主,右眼防着使坏的人。”父亲常这样说。改革开放后,允许个体经商,父亲根据商海多年的经验,认为这是一个致富的契机,叫母亲办了“个体工商营业证”,经营副食品、小百货,全家老小都参与个体经商,那时政策刚开放,经营者不多,生意好做,由此,整个家庭经济才有所好转,父亲还鼓励当时无职无业的住户和一些农民经营个体商业,并经常指导他们经商。父亲在1997年腿被摔伤后,行走不便,多数时间躺在病床上,年近80岁高龄的父亲,用他那顽强的毅力长期和病魔作斗争,闲暇时还不忘念他的生意经:“货真价实,老幼无欺,薄利多销,和气生财……”

作者: 杨明 杨德权  编辑: 金黔
旺草古镇文化(2009-05-11 09:57)

                              

 
旺草古镇文化

   今天参加绥阳县、正安县诗歌联谊旺草笔会,有幸和新老文友一起学习、交流,非常高兴。黄明仲撰联赞:“芙蓉江畔宾明汇聚切磋诗文共融心声,古镇农家诗友荟萃碰撞灵感迸射新花”。恰切表达了参会者心意。
   在这次会上,我主要谈旺草古镇文化。旺草是黔北重镇,是大娄山脉,宽阔水原始森林下的一只聚宝盆,是芙蓉江畔一颗秀丽的明珠。这里物华天宝,人杰地灵,民风朴实,文化悠久,美丽富饶。
200110月,贵州省文化厅命名旺草为书画之乡。2008年,国家文化部正在审定为国家级书画之乡。
   旺草有几千年的发展史。旺草地名的由来,缘于2000多年前,有一个犯罪被充军的文人,路过旺草,当时押解他的两名差官患病死了,本地百姓就用石头砸断了他的脚镣手铐,请他设馆教书,学馆的名字取名“旺山草堂”。后来在他生病垂危之际,两眼盯着学馆的牌子不能瞑目,学生已解其意,用手蒙字,蒙来蒙去,当把牌子上的山和堂字蒙去,只留下旺草时,他才瞑目去世。后来百姓为了纪念他,就把当地的地名定为旺草。
东汉时期文学家、书画家尹珍先辈在旺草设“尹珍讲堂”教书10余年,传播文化,为旺草的书画艺术播下了早期的种子。尹珍先生在闲暇之余写下了:“四冒顶上路八千,蓑衣井内出清泉。高洞子前观喜马,南思坝放打渔船。怪石堆中红石现,圣水三潮见奇观。诸般景致无心看,四冒顶上眠一眠。”
    清翰林许鸿儒在旺草时为大田堡一奇观“石牛栏”写诗赞道:“怪石巍巍宛似牛,田中独卧几千秋。寒风飒飒疑毛动,细雨飘飘如汗流。浅草如茵哪堪牧,牵绳若练何许求。天地为樯关得稳,任它鞭打不回头。”
    旺草于1906年建立了第一间小学,即“旺草小学”。于1942年建第二间小学——茅家铺小学。于1956年建绥阳县第二中学——旺草中学。于1983年建“尹珍中学”,于1993年建“芙蓉中学”。现有旺中学生1501人,尹珍中学学生1262人,芙蓉中学学生1602人,全镇有完小18间,7376名学生。
    新中国成立以后,在中国共产党的领导下,穷人翻身作主。为了加快农业发展的步伐,以陈天祥、陈天文、陈天才、杨仲清、杨天禄等一大批先进生产力的代表,创办了由互助组到合作社的先进经验,1955年毛泽东主席批示的《晨光、农元、杨家寨合作社政治工作》在全国进行推广学习,即是后来名载史册的“晨光精神”。
   旺草的体育文化。1963年贾福荫获全国长跑万米冠军,1972年杨文字获全省自由泳100米、200米两项冠军,1983年韩祯六获全省青年组竞走冠军,1986年杨海欧获全省象棋少年组冠军,1987年陈旺获全省象棋少年组冠军。
   旺草的旅游文化。有与正安县土坪相连接的公馆桥(解放前温泉是旺里九甲)。何家坝大关卡子石门上刻有“正绥钥匙”。何谓钥匙,是一夫当关,万夫莫入的险地,解放前夕有两位中国人民解放军被土匪阻击牺牲在那里。有绥阳县外八景之一的三涨水,即圣水三潮。有宽阔水原始森林,芙蓉城,有石林,香树湾,潭大户墓碑,甘基寺庙,罗家堡农庄等旅游点。
旺草的竹编文化。旺草的竹席、斗笠、背篼远销省内外。
    旺草的历史还可朝前追朔。1984年,在大田堡坡改梯中挖出一穴古墓,出土的有书籍、农具、陶瓷、汉砖,由于当时没有考古意识,出土的东西没有保存和上报有关部门。我是在事后十多天听冯练老师告诉才知道的,我在田坎上捡了两块汉砖。大田堡这地方,我曾怀疑有汉朝古墓群或者有王者墓地。
    在近2000年的历史长河中,旺草镇风雅兴盛,人才辈出,出现了抗日名将吴剑平将军、剿匪英雄杨占清、铁路设计高级总工程师杨镇德、中国人民解放军大校祝淑恒、中国人民解放军大校王义臣、贵州省体委原副主任陈均儒、原贵州消防总队长廖祖权、贵州省政协秘书长夏一庆、贵州省著名歌唱家高锡春、著名画家祝焘,另外还有罗玉亨、方仕平、彭湖、杨安昌、张国伦、杨志忠、杨明应、罗玉达、李作权、杨德权、杨杰等150多名厅处级以上领导干部和200多位学者专家、艺术家、实业家。曾任贵州省委副书记的丁廷模同志,也曾在旺中教书9年。
   在众多艺术人才中,祝焘堪称领军人物。他以高深的艺术造诣,在挥毫泼墨之间,为国家争了光,为旺草扬了名。祝焘先生,笔名竹樵,是中国美协会员,曾任太原市文联专业画家,太原市美术家协会副主席,国家一级美术师。现为山西省文联委员,山西省美术家协会理事,山西省山水画协会名誉会长,山西省花鸟画协会名誉会长,深圳画院名誉校长。他多次举办个人画展,在全国展出。19737月奉命创作国画《云岗风岩》,作为国家礼品由周恩来总理赠给来华访问的法国总统蓬皮杜。1977年为北京人民大会堂山西厅创作巨幅油漆画《在太行山上》。19899月应首都国庆40周年活动领导小组之邀,为天安门城楼创作国画《寒林飞雪》,同时还为外交部提供200
余幅商品画,远销日本、英国、美国等国家。
    旺草有纪念李白的“怀白堂”可为文化悠久的另一佐证。旺草镇悠久的文化成就,让人刮目相看,让人心旷神怡,让人满怀希望。曾任旺草镇镇长,现任共青团贵州省委书记的陈昌旭说:“走进旺草镇,会感觉到翰墨飘香的民风,文学艺术的真情。再饮一勺芙蓉江水,定会陶醉于这文明的水土。”
杨明
20081025
翰墨飘香,书画传承(2009-05-11 09:55)
 
翰墨飘香  书画传承
      记全国书画之乡——绥阳县旺草镇
杨明
    源出于云蒸霞蔚的崇山峻岭,汇千万条涓涓细流,芙蓉江在鞣情蜿蜒中渐成浩荡激流。来到旺草,在那儿挽了一个情结,美丽的旺草坝子从此养育着一代代旺草人,创造出源远流长的传统文化。旺草大坝是贵州省17个万亩大坝之一,镇境内山川秀美、物产丰饶,文化底蕴深厚。在这片如诗如画的土地上,艺术的种子不断生根、发芽、成长。2001年10月,旺草镇被贵州省文化厅命名为“书画之乡”,2007年10月份又被中国文化部命名为“书画之乡”。这么高规格的文化界定,是对旺草镇书画艺术悠久历史、蓬勃发展的最高评价。

历史的积淀
    旺草是一片书画艺术的热土,山川秀丽,人杰地灵,历史文化底蕴丰厚,有着悠久的艺术传统。最早的文人文艺创作及传授,可以追溯到东汉时期的文学家、书画家尹珍。《后汉书》、《华阳国志》,都有对尹珍的记载:“荆州刺史尹珍,字道真,毋敛人。”“自以生于荒裔,不知礼仪,乃从汝南许慎,应奉受经书图纬。学成,还乡里教授,于是南域始有学焉。”尹珍出生在与旺草相邻的正安县新州镇即夜郎的毋敛坝,自幼聪颖好学,二十岁时,为改变自身的命运和家乡落后的面貌,以北学于中国的奇行,接受中原文化的洗礼,到京师洛阳拜著名儒学大师、经学家许慎及另一个大家应奉为师,从而成为经师大儒。他一生的成就是多方面的。他学过《五经》、《说文解字》和经纬学等经典,成为学识渊深的通才。他回到故里建草堂三楹,开馆教学,开南域文化之先河,并在今绥阳、南川均设馆教学,教学影响深远,“凡属羊舸旧县,无地不称先师”,地方官将他选入文学科举荐朝廷,他曾为尚书丞郎、荆州刺史,晚年又矢志育人,执教于“务本堂”……如今,夜郎故地广建尹珍纪念馆所,如贵阳书院、遵义贤祠,印江、铜仁、独山以至四川等地的隐公祠等,在尹珍的影响下,著名的作家如孙应鳌、谢三秀、周渔璜和郑珍等,灿若星河。尹珍是贵州文化教育的
鼻祖,“凡属牂牁旧县,无地不称先师。”也是著名书法家。尤精隶书。唐代张彦远《法书要录》引录南北朝时期宋朝王愔所著《文字志》,所列秦汉以来著名书法家120人中,便有尹珍其名。尹珍在旺草设立“尹珍讲堂”,设馆、讲学10余年,为旺草的书画艺术播下了早春的种子。明万历三十二年(公元1604年),绥阳知县詹淑曾刻碑勒石,铭文曰:“矫矫尹氏,生于遐荒,不囿于地,游学北方,归而设教,爰有此堂。我兴其宇,其道重光,矫矫尹氏,山高水长。”
     旺草还有纪念李白的“怀白堂”,可为文化悠久的另一佐证。这里是物华天宝、人杰地灵、文化底蕴丰厚,历史上曾有创建了毛泽东主席1955年批示的《晨光、农元、杨家寨合作政治工作》的陈天祥、陈天文、陈天才、杨仲清、杨天禄等一批先进生产力的代表,有抗日名将吴剑平将军,有铁路设计高级总工程师杨镇德先生,有中国人民解放军工程兵王义臣大校,有贵州省体委陈均儒主任、有原贵州消防总队长(大校)廖祖权、有著名歌唱家高锡春老师,有夏一庆、罗玉亨、方仕平、彭湖、杨安昌、张国伦、杨志忠、杨明应、罗玉达、李作权、杨德权、付杰等80多位专家和教授。曾任贵州省委副书记的丁廷模同志,在旺草中学教书9年。丰厚的文化积淀,使旺草这片热土处处洋溢着艺术的气息,1800多年来,人才辈出。据统计,现全镇从事书画活动的骨干力量达500人以上,其中有干部、农民、学生、教师、个体工商户。
    旺草镇的书画艺术持续向好发展,一是历代先贤志士努力奠定的基础;二是解放后历届党委政府高度重视书画之乡的创建工作,把书画之乡的创建工作纳入“九五”、“十五”、“十一五”的社会发展总体规划,而且每年的春节、五一、端午、国庆等重大节日,镇党委政府都要下发文件,具体布置全镇的书画活动,保障活动经费,至今已形成制度化、规模化。

用画笔为国争光的祝焘
    近2000年的历史长河中,风雅兴盛,人才辈出,出现了以王式儒、贾淑兰、熊著鰲、林春繁、敖直夫、贾昌琴、祝焘、曹启明、祝淑恒、汤先孝、李宗玙、李万生、曾宪能、彭相德、胡德兴、郭远德、唐明渊、高显明、徐明月、杨明、蒲文海、余坤平、彭文强、夏兴涛、付苇、郭远庆、游江、祝凯恒、郭越、邓福明、郭刚、汪伦江、陈国举、祝严恒、唐光俊、舒启学、龚丛远、张兰兰等众多书画家,真是群星灿烂。
在众多的书画人才中,祝焘堪称旺草的领军人物,他以高深的艺术造诣,在挥毫泼墨之间,为国家争了光,为旺草扬了名。
    祝焘先生,笔名竹樵,是中国美协会员,曾任太原市文联专业画家,太原市美术家协会副主席,国家一级美术师,现为山西省文联委员,山西省美术家协会理事,山西省山水画学会名誉会长,山西省花鸟画学会名誉会长,深圳画院名誉院长。他是现代文学史上著名文学流派“湖畔派”代表诗人汪静之先生的女婿,他多次举办个人画展,多次参加出国展出,1973年7月奉命创作的国画《云岗风岩》作为国家礼品由周恩来总理赠给来华访问的法国总统蓬皮杜,1977年为北京人民大会堂山西厅创作巨幅油漆画《在太行山上》,1989年9月应首都国庆40周年活动领导小组之邀,为天安门城楼创作国画《寒林飞雪》,同时还为国家外交部提供了200余幅商品画,远销日本、英国、美国、东南亚、香港等国家和地区,其中日本为购画之最。祝焘先生出生在旺草镇广怀村,启蒙于旺草小学,从小受到贾昌琴等老师对书画的辅导,1950年参加中国人民志愿军抗美援朝,1956年转业到太原市,1957年到中央美院深造,毕业后多次到基层单位和农村体验生活、采集灵感,他的《寒林飞雪》就是在东北农村半年冬天生活体验。他特别关心家乡的书画发展,每次回乡都要到学校作画、讲课,今年夏天,祝焘先生不顾80高龄和炎热气候,依然为家乡学生授课。

具有一批潜心书画艺术的中坚
    为旺草赢得“书画之乡”美誉的,还有一批潜心书画艺术的中坚力量。他们的执着爱好、苦苦耕耘,取得了可观的艺术成就。
旺草籍著名书法家曹启明的书法主要是楷书、行书、草书,他1961年在旺中当初中部语文老师时,语文课中每周有一节写字课,主要是毛笔字。他的书法功底扎实、深厚、笔触流畅、笔锋遒劲、重顿轻拖、挥洒自如,他的书法作品在1940年获贵州省优秀奖。他教学生写书法首先要心静、戒浮燥、有悟性;二是书写要认真,对点、撇、捺、竖、横要一丝不苟;三是虚心学习,临帖先写楷书,因楷书是入门的基础;四是要持之以恒,反复练习。他说:“书法和做人是一个道理,要朴实无华,切忌虚无飘渺,要投入真挚的情感,才写得出书法的精、气、神,篇幅要布局合理,使之成为有极高欣赏价值的艺术品。
    彭相德先生的书法作品风格主要体现为硬瘦。他1962年在旺草小学教书,先后任绥阳县广播局编辑、县委宣传部副部长、旺草镇党委副书记、温泉镇党委书记、绥阳县人大办公室主任、绥阳县文联主席等职。他每在一个岗位都在研究书法,对初学者指导,对有成就者互相交流,他在旺草任党委副书记的期间,机关、农村、学校都形成了书画热,每个月都开展书画交流。他的书法的硬瘦是从一首诗中领悟的,“书贵硬瘦方通神,少林佳句古所闻,今得钢锥能入木,一挥何止扫千军”。其大意是书写字硬瘦才有骨力、气势、神韵,像钢锥那样在纸上书写,力透纸背,他对生活的热爱,对艺术的追求跃然纸上,其气势可挥动千军万马。他说:“宋徽宗创造了瘦金体,郑板桥描绘瘦竹,现代人也倡导减肥消瘦为美”。1986年春节旺草镇举行书画展,他为展厅大门写幅横联,他挥毫写下“墨宝”,其字的筋、骨、血、肉、神都表现出气吞山河之势,当时在中山大学教书的一位老师评道:“看不出旺草有这么优秀的书法,真是于无声处听惊雷啊”。
    李万生先生,现为中国社科院博士、副研究员,他的书法独树一帜,异军突起,大气磅礴,鬼斧神工,显示出排山倒海的力量。他出生在旺草镇银坪村,他小时由于家庭穷,读完初中后家里无钱继续供读,辍学在家,白天在家劳动,晚上在煤油灯下自学高中课程,后考入四川大学。他的感悟是因为有了太多的磨难和挫折,产生了强烈的寻求精神庇护的意愿,从而走向拯救自己。人生的不幸与幸,的确难以说清,生于乡野,因为有太多的苦难,过早地让他经受身心磨练,他立于书法,即缘于此。他在大学是学历史档案专业的,他对书法艺术有独特的敏锐,超人的洞察力和学习力,他对书法创作很自信,主要源于勤奋和刻苦。他近期的一幅篆书“高行德康”,贵州书法界的同行们看后都认为篇幅的布局、字的间架结构、笔划的运用,墨的浓淡都运作得恰到好处。
    余坤平,一位农民画家,是旺草书画协会的第一任主席。他是从七八岁起就喜欢绘画,他院子里有一位叫王明德的老人画花鸟画得好,他每天就模仿、学习,一直坚持绘画30多年,他每天下地劳动很累,但紧张而枯燥的农村生活,没有能够磨灭他对艺术的向往,广阔的田野,成了他艺术创作的源泉。乡野文化,清贫的农村生活、勃勃朝气,更加刺激了他奋发向上的决心。他坚持每天绘画,用画来表达劳动中的喜、怒、哀、乐、酸、甜、苦、辣,把生活真实地记录和反映在画中,也用绘画来减轻一天劳作后身心的疲倦。他最成功的画技是画竹子,有郑板桥瘦竹、风竹的味道,同行给他艺名叫“余竹子”。他画的竹子与他的品行一样,体现虚心、高洁,任凭风霜雪雨摧打,不屈不挠地站立于天地之间,他的作品多次在省、市、县获奖,但他从不炫耀,而是以此更加激励自己奋进。他平时喜欢帮助身边的画友和学生,凡是有求教于他的,他都尽生平所学去倾心指导、帮助,有时还送纸、笔、墨给贫困学生。作为一个农民,他之所以被选为旺草镇书画协会的主席,在于他通过书画与人建立了全面而广泛的联系,主要表现在他的品质、天赋、情性、学养、功力、志气、精神、个性、识见等。上个月他主动让贤,推荐毕业于遵义师范学院美术系25岁的郭刚接替他的职务,他说:“让年轻人来担任旺草书画协会的工作,对旺草书画事业的发展更加有利。”
    曾宪能出生于旺草镇中街,贵州省书法家协会会员,曾任六盘水市文化局局长、六盘水市政府秘书长等职。他的书法的筋骨是与贫穷生活抗争的烙印,他书法的血脉是智慧和刻苦的复合,他的书法从小学、初中、高中、大学都多次获奖,2001年、2002年他的作品分别获省级和国家级奖。他是旺草农村孩子成长起来的又一个杰出的代表,他一身与书法结下了不解之缘。他2004年因咽喉患病讲话困难,与人交流都是用笔来书写。虽然他现在家养病,可他每天还坚持写字。是书法让他为之动容,也让他为之沉醉,书法给他以心灵的愉悦,也给他精神的自由,更重要的是书法让他进入到一种澄明朗彻的境界。他时常在假设,如果没有书法相伴,他将是一种怎样的生存状态:寂寞、痛苦。“爱到深处无怨尤”,因为有了书法的牵引,他才能一次又一次地战胜病魔,从病痛中走出来。他至今仍关心旺草的书画发展,今年6月份又为旺草镇书法协会写两幅字寄去,以资鼓励。体现文艺前辈对家乡的关爱。
    农民画家彭文强,他读小学时在旺草街上赶集,见到一位艺人用手指绘画,他即产生了浓厚的兴趣,他被艺人精湛的画艺、精美的画作所吸引,像钉子一样钉在画摊前整整看了三天,回家后就学绘画,后又拜当地的名师学画,他把习画当成一生的音符来激越他的人生。他的作品在18岁时就受到同行的好评,称其画风朴实,立意高远。通过他的画面能看到稻田金黄的谷穗,山地里火红的辣椒,百里菜花的飘香,牛羊满山岗的悠闲放牧,老师教书育人的辛劳和自慰,干群亲密无间的鱼水关系,城镇、学校、公路、电力建设的迅猛发展,宽阔水原始森林的参天古木、芙蓉江水的激流、金华山峰峦的巍峨。他画的小鸟栩栩如生,呼之欲出;他画的鱼儿欢快游畅,神灵活现。1985年,他又开始在玻璃上作画,玻璃画的风格又是一种奇特的观赏效果,当地村民非常喜爱,他的作品远销绥阳、正安、湄潭、遵义等县。
    郭远德,笔名旺鹿山人,贵州省美协会员,他是书画、篆刻兼具的多面手,他说:“书与画同行,画取形,书取象”,他的篆刻是家传,其父郭二爷是民间篆刻高手,民间金石家。他的书画作品曾多次获省市奖,1982年他为其岳母生日画的“麻姑献寿”获贵州省二等奖。1980年春节,旺草镇举行书画展,为了联络旺草籍在外的名家作品来增强书画展的色彩,杨明、邓福明、文青杰到绥阳县百货公司找到他,他非常乐意,还引见了高显明、谭达成、杨守智、冯承章、张启常、唐光修等人的书画作品,使书画展非常成功。他每次回旺草都要到书画协会去交流、指导。他的书画作品生活气息很浓,多取其大自然的鬼斧神工,他认为将人的自然生命与书画艺术的生命建立了同构关系,因而所提出的范畴、概念更完整、全面和系统。使人们对书画的认识除了对自然之道的依凭外,还有书画的生命依凭、品格依凭、精神依凭,他说:“我们为书画艺术付出了全部心智,书画艺术已回馈了我们许多”。
     杨明的“筷子书法”、“木棒书法”独具一格。他的人生追求是:“不羡千金买歌舞,一篇珠玉是生涯”。杨明从小受书画文化的熏陶,一种简洁而单纯的关于什么是“美”的心理沉淀,使他萌生了对美的奥秘的冲动,积聚了欣赏和感应美的能力,自幼就热爱书法,工作之余最大的爱好就是孜孜以求,潜心研究书法,并把它视为生命的一部分。杨明早年研究钢笔书法,毛笔书法,近年又研究筷子书法、木棒书法,把毛笔的肉与硬笔的骨揉和在一起,使作品显得肉满骨锋。他对书法的感悟是:闻墨香而微醉,铺宣纸亦神欢,执笔运腕,一如既往,似大隐挥剑,出得山门,头发飞扬如有仙气,两袖生风似得神助,那木棒、筷子在其腕下或刚或柔或立或侧,欢快地在纸上行走,笔毫啸嗷,宣纸沙沙应和,让人想到杜工部的句子:“来如雷霆收震怒,罢如江海凝清风”。其筷子书法、木棒书法作品先后发表在《贵州日报》、《解放军报》、《贵州政协报》、《书法报》、《教育天地》、《遵义文艺》等报刊上,其作品先后在中央电视1套、2套,贵州电视1套、2套、4套“生活周刊”,“发现贵州”专题播出,他的硬笔书法作品在2002年至2007年多次参加贵州省拍卖有限公司“中国书画拍卖会”,其作品深受日本、台湾、美国、香港、欧洲等国家和地区的书法爱好者喜爱。他认为应紧扣时代的步伐研究书法,把时代的风骨作为现代书法的灵魂。

书画艺术后继有人
    在旺草,青少年喜欢书画艺术蔚然成风,他们在家乡书画艺术气氛的熏陶下,通过自己的努力,在书画艺术方面取得了一定的成绩,有100多名学生先后获得镇、县、市、省、全国书画艺术奖。旺草芙蓉中学学生周美安绘画作品于2004年获贵州省中学生艺术二等奖;旺草芙蓉中学学生郭东东,绘画作品于2005年入选全国十届中小学生书画展;旺草芙蓉中学学生杨佳勇、旺草尹珍中学余清龙绘画作品于2006年获遵义市中学生艺术三等奖;旺草尹珍中学学生罗丹,其绘画作品于2006年获绥阳县中学生艺术节三等奖;旺草尹珍中学学生余波绘画作品《梅花》于2004年在贵州少儿画报第四期刊登,旺草小学学生谭雷《数星星》作品于2004年贵州少儿画报第五期刊登。长江后浪推前浪,旺草镇书画艺术的接力,全靠一代代书画爱好者的承上启下。2000年3月,贵州电视台“高原春潮涌”栏目到旺草专题采访,余波、周美安等200名小学生现场书画,其作品的广度、深度、精度深受贵州电视台的称赞。
     8岁儿童杨林运,在伯父的影响下,也喜欢写书法,今年8月25日到贵阳美术馆参观天桴公司举办的“中秋书画拍卖展”,他对每幅书画作品都认真观看,不懂的地方就问,通过书画展的学习,对他启发很深,他勇敢地在参观留言簿上写上了自己的名字,体现了他从小对书画艺术的喜爱和追求,自此他对书法学习更加认真,立志将来成为一名书法家。值得欣慰的是,受书画之乡的熏陶和影响,有很多学生爱上了书画艺术,考上艺术类大专院校,他们毕业后又回到家乡的学校担任艺术教师,承担起培养下一代的任务,形成了书画之乡的薪火连接相传,后继人才如春笋般涌现。返乡担任美术教师成绩比较显著的有郭刚、龚丛玉、张兰兰、刘光照、赵小勇、唐翼豪、杨春红等,张兰兰辅导的旺草小学学生邹玉力、杨冀的绘画作品分别于2001年、2005年获遵义市“金鼎杯”二等奖和贵州省中小学生“美术、书法、摄影”作品比赛中获小学甲组绘画类优秀奖。在全镇的中小学校,都建有以爱好书画艺术的学生为主的文学社。
    旺草镇的书画艺术成就,让人刮目相看,让人心旷神怡,让人满怀期望。曾任旺草镇镇长、现任共青团贵州省委书记陈昌旭说:“走进旺草镇,会感受到翰墨飘香的民风,书画深处的真情,再饮一勺芙蓉江的水,定会陶醉于这文明的水土”。百岁老人、抗日名将、著名书法家张葆琛老先生,知道旺草镇荣获“中国书画之乡”的称号后,非常高兴,欣然挥亳书写下“中国书画之乡”的条幅,以示祝贺!



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一点感悟(2009-05-11 09:51)
一点感悟
                                       
                                                 杨  
  
《中国诗乡》已创刊五周年了,虽说在我们这个年龄的人感觉是一晃而过,但对创办者黄明仲和参与者何居华、张思良、骆地广等人来说,却记录着他们在撰稿、组稿、筹款、编辑等方面艰辛的历程。
  《中国诗乡》每期黄明仲都给我寄来20多本,我都转送给贵阳有关好友。《中国诗乡》每期我都认真读了,确实办得很好,刊中登载了全国各地作者的诗、书、画、小说、散文、特写等优秀作品,其文风朴实,文采璀璨,是一个内容健康,多姿多彩,激励人们向上的刊物。每读《中国诗乡》,总觉得它像匕首、像投枪、像时代的号角,催人奋进,鼓舞我们去战斗,去夺取胜利!通过阅读《中国诗乡》,使我认识了贵阳的万华超、庄稼、山凤、娟子、管子、张超、王晓瑞、雷隆燕等20多位文友。山凤在《中国诗乡》读后感中写道:“在物欲横流的社会,我们还在读诗歌;目前物价上涨,我们还在谈诗歌,我们都有点不识人间烟火,有成仙的感觉。但从另一方面讲,因为诗歌埋没很久了,需要唤起我们对诗歌的感觉,《中国诗乡》的精神,还原了诗歌纯粹的感觉”。
    《中国诗乡》办得这么好,主要源于创始者黄明仲的功劳,他用勤劳的双手撑起了《中国诗乡》文化的精髓,他因筹备《中国诗乡》,在三年前不慎摔下水泥深沟,造成左骨撕裂,肘手腕骨折,却一心想着《中国诗乡》杂志,为培养家乡的诗人搭建一个很好的文化平台,为此付出超越常人的努力,让中国诗乡富有源源不断的生命力。黄明仲是一位了不起的人,他能够从一位农民的姿态走出沟岔,走出老家的田坎,没有一种奋斗精神,没有一种坚强的毅力,是很难做到的。三十年来,他能够始终坚持对诗歌的崇拜,对诗歌的狂热劲,终于把山旮旯的梦幻变成了沉甸甸的现实,用握镰刀、锄头的手耕耘诗歌,让诗歌和人品在田坎上站立起来,这就是一种了不起的精神和力量。
    当然,《中国诗乡》要创作出历史性的史诗,惊世杰作,我们还要作出更大的努力,还需要静下来深入地研究。黄明仲在创作社会责任感、历史使命感强的作品中,也还要进一步努力,并要作出更大的贡献。

OO八年九月十五日
筷乐行动(2009-05-11 09:48)

                  筷乐行动

 

筷子书写党的十七大报告 附带图片

筷子书写党的十七大报告2007年10月29日12:37   来源:贵州日报    


  贵州省筷子书法家、绥阳县委宣传部退休干部杨明,10月25日开始用筷子书写党的十七大报告全文,以此表达一个老党员对党的热爱之情。(刘熠煊)