《雾》
暖冬肢冷,于是瑟缩,
攀高取衣,抬望惊觉,
《记得》（土人鸟人系列之一）
记得么？
你，你们，忘了没有？
《野蛮生长》的作者和写作背景不用我介绍了，上网一搜一大把，它的正面书评也是一搜一大把。我来说说它的盲区，当然有些盲区的存在是它成功的原因，或许也是它没有更加成功的原因：
第一，说过去，不说现在和将来。显然作者在规避风险规避部分读者的抵触，因为现在的争议性最大，将来其次，对过去的争议最小。这或是作者的聪明处又或是保守，在他没有写现在和将来之前，我们把握不定他写这些的能力
谁有谴责三鹿的道德资格？
本月的三鹿毒奶粉事件导致举国震惊、举国愤慨。在全民讨伐奶制品行业潜规则的背景下，笔者认为，多数批评者和多数行业缺乏自省。忘情于口诛笔伐的人们不妨反观一下自身和自身所处的行业、所处的社会现实
——
您是否是您所处的行业潜规则、社会潜规则的顺应者、屈从者、放任者、执行者或既得利益者？施政圈、执法圈、足球圈、教育圈、医疗圈、传媒圈、演艺圈、地产圈，有哪一个圈子没有见不得外人的潜规则？又有哪一个圈子里因潜规则而活得好好的从业者有破口谴责奶制品行业的道德资格？
不论您在您所涉及的潜规则圈子
这个话题献给向往稳定长久的婚姻关系的人们 ——
神圣的婚姻法则要求你们：唯一在面对你们的合法配偶的时候，可以戴上性别的眼镜。对其他任何的异性或同性，您只有当它们没有性别。否则因您不是圣贤，在您受到任何异性或同性的性的吸引的时候，在意识上您便出轨了。而任何的出轨都是对婚约另一方的违约。因为您已经签下了这个合约：您的全部身体和全部意识有关性和爱的方面都被对方垄断了。对方也一样。
有女人告诉我：肉体出轨比精神出轨严重得多，意识出轨罪责轻，一般也是难免的。她这么说的时候，把自己当作女人来看了。批判和驳斥的健康立场就是非男非女排除一切身份性别背景对论证的干扰。论据若受论说者的身份限制，其论说的目的越趋向不可取的在争论中获胜，而不是得出正确的结论。各位听众，不论您是男是女，不妨放下您的性别和一切性的意识
—— 相对精神出轨而言，肉体的出轨不过是九牛一毛。
有人说我不应该排除性的因素出这个性的论题，
爱情必要成分之一：终究衰减的性的吸引。
婚姻是习惯。
标榜恒久的婚姻与相对短暂的爱情矛盾。
而婚姻对爱情提出无理性的强制保鲜要求。
于是婚姻就是沉重的地壳，爱情就是急欲喷薄而出的岩浆。
若没有亲情、信义和无私的人格作冷却剂，岩浆的喷发势不可当。
而这个冷却剂冷却了什么？为了人们的习惯，它冷却了爱情。
处在亲情、信义和无私的人格包围中的夫妻们，欺骗对方和自己，他们相互宽慰道：包围他们的还是曾经的性的吸引。
其实这个提法的错误的明显已经到了不值得辩驳的程度，驳不胜驳。稍具理性的头脑不会敢于使用这个“不惜一切代价”，除非他在利用这句话故意夸张以威胁别人。女人威胁男人的时候曾说：“老娘死给你看！”意思是说你要不遂我的意，我就死，而这个我死的后果是你造成的，其方式简单蛮横，其假设后果惊天动地。那么国家之间用这个“不惜一切代价”的说法怎么解释？姑且将语义翻译如下：“我的主权和我的领土是我唯一追求和看重的自身利益，当然，不仅是物质利益，还有我的面子问题。要是不遂我的意我可以不惜一切代价！利用我的乐于被利用的公民、驱使我的训练有素只知服从的士兵，让他们去抛洒流之不尽的热血吧！不惜一切代价就是感性的！甚至为了毁灭你把我自己也毁灭！”
那么，国家和公民的生存低于这个“捍卫主权和领土完整”吗？被广为接纳采用的提法往往是荒谬愚蠢的提法。“捍卫主权和领土完整”的目的是达到国家和公民的利益。那么这里有一个利益最大化的取舍。如果“捍卫主权和领土完整”是以武断发动战争和毁灭国家毁灭大量公民利益为代价，那么这个不惜鱼死网
放弃私利或舍己为人的行为在个人被视作高尚行为，譬如雷锋。设想这类行为若发生在某个国家的对外决策层面，国家元首对外频繁作出雷锋式的决策，损失本国的物质利益，成全他国的物质利益，整个国家成了雷锋式国家！则决策者必被公民斥作卖国者、国贼。在当代，这种国家会被看作愚人国。
显然，在国家机制“规范统摄”下，另类超卓的意识被淹没在占压倒性数量优势的庸碌俗化的群体意识海洋中。
多数公民的意识是：可以容许别人作出无私奉献的行为，因为往往这类行为于己有利。但是不能接受这种行为发生在自己身上，这往往带不来直接的利益，却有立杆见影的物质损失！用动物性的头脑思考比用人性头脑思考容易得多，常人总是趋易避难。动物意识里只有血肉模糊散发热气的猎得物，却意识不到同伴也在挨饿；常人的意识里也只有自己的幸福生活，没有别人家的柴米油盐！
当各类公民的各类价值意识收拢凝聚到国家层面，国家对外只能发出一种声音，就是阉割掉公众
快点对爱情的定义：
历史定义:纯粹爱情就是纯粹的性的吸引，不容纳任何别的东西。
我所以不赞同把夫妻间存在的亲情、信义和无私的人格力甚或友情当作爱情构成成分的说法，因为爱人之外的人也可以有这些感情。那不是爱情的构成成分。
或者按照这个模糊的定义，性的吸引只是作为爱情的必要成分之一。那么这个性的吸引若消失了，其他剩余的成分所构成的情感集合因为没有性的必要存在而不能称为爱情。它们必然还原到亲情、信义和无私的人格力甚或友情的初始状态。
目前定义：爱情不是纯净物，是化合物。性的吸引作为必要成分之一必须
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