[实验小说]与魔鬼的战斗
红苹果的故事
孔方兄按:这是一篇描绘乡村女孩的故事。她们不顾一切到了城里。可是他们的命运未必全如文章所说,被放在卧室里——放在卧室里,表示女孩找到了“家”——大约更多的女孩到了城里,做着她们在乡下所没有梦想过的生活。那只黑甲虫的故事也许还在延续。用意象的方法去读这篇文章,会发现许多有趣的事实。
屈原向我们走来……
梦之片段
有一群年轻的孩子,四五个,十五六岁,他们有亲缘关系。一律的调皮,活泼。其中一个孩子生了病。有一天突然死了。我在走亲戚。我对孩子们说:这一趟我回来,看到了许多伤心的事情。有几个人死了。我列举那些死去的人的名字,说着说着,我泪流满面。孩子们木然地听着。我的语言空洞。我以为自己是真心的。也许还是带着许多表演成分。
一个婆婆拿出一块遮盖箱子的布,岁月和灰尘使这块布看上去相当可疑。婆婆说要拿这块布去给死者遮蔽。然后我心里觉得那块布实在很脏,颜色暗淡,而且本色是蓝色。我随着婆婆走到隔壁一间房里。有另一个(?)婆婆在收殓死者。她给死者换下衣服。我觉得这是很多年以后的一个场景。中国的收殓变得有点像日本的了——我清醒地觉得那个婆婆做的就是电影《入殓师》里手法。死者身上盖着一床脏
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标签:杂谈 |
中国共产党的国际友人胡志明先生坐牢记
被奴役者的宿命
作者:十年砍柴
孔方按:作者写得不错,如果从意象分析,就是性与压抑之间的关系,这部电影应该看看。
【新作冷评·《走着瞧》】
电影《走着瞧》在北京放映的规模很小,但它充满寓意的故事自有其独特之处。它用的是人世间屡见不鲜的两大故事范式:“卸磨杀驴”和“物伤其类”的叠加。观众可以将其看成一种纯粹的人和动物之间的恩仇故事,当然,也不妨从不同的维度去解读镜头背后的隐喻。
故事并不复杂,在中国民间这类带有灵异色彩的动物复仇故事很多,我少年时在湘中乡下放牛时就听过若干。故事的场景可以放置在中国任何一个历史时期,以及广袤国土上任何一个乡村。只是这个故事发生在“极左”的知青下乡时代,在被过于强化的意识形态语境下,更凸显其荒诞色彩。知青马杰(文章饰演)被下放到秦岭北麓一个村庄,奉命照料一头种驴黑六。因为嫉妒,马杰虐待黑六,使其丧失生殖能力,最后百无一用而
踮起脚尖
从前,有个国王,命令大家做一种新游戏:踮起脚尖走路。因为国王觉得一个人如果把脚尖踮起,就会变得谨慎一些,优雅一些。“这正是我需要的!”国王不忘记在他的旨意里特别强调这一条。
[寓言]虱子