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杂谈

手淫自慰的罪业,比一般的邪淫,

要恶毒十倍不止!

“复有四种业,能令丈夫受‘二形身’,一切人中最为其下,何等为四?

一者、于尊敬所,而有承秽。(在清净神圣之地,各种公共场所,庄重之地行淫)

二者、于男子身,非处染著。(同性恋)

三者、即于自己,而行欲事。(即手淫自慰)

四者、炫卖女色,而与他人。(组织卖淫)”

《大乘造像功德经·卷下》《大正藏》第十六册页795下-796上

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分类: 佛学教育

效果惊人的断“淫欲”利器!(强烈推荐)促进姻缘法:抄写《四种清净明诲》  

2011-10-16 10:27:56 分类:

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杂谈

分类: 佛学教育
廖师姊原来是居住在香港,也在香港结婚生子且家庭生活美满幸福, 但有一次随同朋友前往东南亚旅行,一切的行程如往常一样的安排,可是 有一天晚上,透过别人的介绍,廖师姊也去看外道神坛作法的情形,而在 那时的廖师姊也只是如同一般人一样,没有佛教的信仰或认知,平时过年过节就只知道拜拜而已。  

外道的神坛,就好像巫术神秘教派的摆设及布置,大伙儿正看着热闹 之时,忽然前面这巫教邪师拿着几串神秘的项炼,分送给在场所谓“有缘 ”的信徒,并教观光客及信徒们在配载好此奇怪又神秘的项炼之后,开始 念一种巫咒,这外道邪师透过旁人的翻译说:“只要戴上这保平安的项炼 ,求财得财,求福得福,求子得子,神一定会保佑你们的。”  

一般人在修行上较没经验,所以也没什么防范,而廖师姊身上就戴着 这串由法师道士所送的项炼,随着东南亚之旅结束而返回香港。回到香港 之后,廖师姊除了平常家务事之外,子女也都正在学校就读,每天晚上廖 师姊便遵从巫毒教道士的指示,戴起了项炼,在镜子面前念诵奇怪的咒语 ,而廖师姊本人是很正派善良的,且也是一位诚恳待人及做事认真的人。  

就这样过了两个星
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按:近来偶然看到网上传言澳洲卢台长法门得到净空老法师认可等等之说法。随后后末学在地藏论坛看到一师兄特别转发佛陀教育网络学院对此的专门答疑。为使大家确信,末学特别找到本文并截图如下,以为供养。希望大家开启智慧心生正信,弘扬正法,精进修习早日成就。南无阿弥陀佛。

 

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分类: 网络集锦

    经常有病人问我:“您建议我不要喝冰镇饮料,不要吃生冷食物,可我就是想吃,这是为什么呢?”
    我说:“那时因为你体内有热啊。你肯定心气比较浮躁,容易烦,容易起急,对不对?”
    “你说得太对了,体内有热就能影响情绪吗?”
    病人这么一问,我就想起几年前我的一次特殊的出诊经历:
    这位病人是北京一家广告公司的经理,那天他接到一个电话,马上病就发作了,跳上自己的车

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分类: 佛学教育
一些朋友的感慨:现在的人都怎么了?

是的,为了钱,什么尊严、道德、伦理,统统都可以放下,有很多时候甚至法律也可以买卖,可以不用去遵守。

 

是的,为了一些虚名、利益,甚至人气,不惜裸体脱衣,不惜出卖自己肉体、学问,甚至灵魂。

 

是的,为了自己的肉体、感官上的放逸、享受、发泄,什么爱情,什么道理,什么忠诚,都是一些老古董,都是恐龙时代的东西了。

 

哈哈,就只有两个字可以

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(昨日雨中,遇一受过菩萨戒20年,皈依师是茗老的老居士,在烧‘小房子’。这种附佛外道的东西,居然在一位学佛数十年的老师身上出现,不能说不是佛教的悲哀和波旬的喜悦。如果说‘小房子’里有‘七佛灭罪真言’,‘大悲咒’,‘往生咒’等,就断言这是佛教法门,这究竟是‘悟’呢还是‘误’?这和我们修学者的自身缺少正确的指引和证悟有关,特别是处于我们这个时代的学佛人,由于缺少佛法的正见,缺少明师的导引,缺少对佛法绝对的奉献精神(因为几乎所有的人都脱离不了“我”),可能有人看到这里心中会有所不服,会认为自己就是那个几乎之外的人。却不知这正是自己修行障碍和找不到目标而不能前行的根本原因所在。在此,也呼吁有的出家人敢于承当,做好四众的领路人。
须知,魔的引诱不一定要钱,也许要的是你偏离正信;魔的加持还会让人千百生福报连连呢,希望大家警惕。------《华严经》,《大集大虚空藏菩萨所问经》,《现观庄严论》里都能找到相关论述。现转一篇大安法师提到的‘小房子’的开示如下。)

【大安法师这篇开示很好,是取经僧根据《大安法师在2011年3月5日在

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杂谈



德仁义,乃吾人本具之性德。因果报应,实天地化育之大权。

    人生天地之闲,藐尔七尺之躯。其与广大高厚莫测之天地,并立为三,称为三才者。以其能仰体天地之德,皆可以为尧舜,皆可以作佛,以参赞其化育故也。故圣人于易乾坤二卦之象,一以自强不息法天,一以厚德载物法地教人。   

    夫自强不息,则闲邪存诚,克己复礼,非到明明德,止至善,人欲净尽,天理流行,以复其本具之性德不可也。

    厚德载物,则仁民爱物,推己及人,当必本忠恕,行慈悲,胞与为怀,物我同观,非尽其参赞之天职弗止也。然此非专指居位行政者言即匹夫匹妇,亦皆

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杂谈

一位信众向一位德行极高的师父请教:“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦,而那些恶人却活得好好的呢?”

  师父很慈悲地看着我说:“如果一个人的内心有痛苦,那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,说明你内心还有恶存在,还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人,未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着,至少说明这个人还不是纯粹的恶人。

  我不服气地说:“我怎么会是一个恶人呢?我一向心地很善良的!”

  师父说:“内心无恶则无苦,你既然内心

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修桥补路双瞎眼,一世三报成太子! 

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