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零思碎想哲思广,
细问深敲情景新;
真话就象咳嗽声
抑制不住往外喷:
好吃野味似兽心,
老总高官纳小姘。
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大漠行程鬼见愁,洪枯阻隔几时休?
铺成坦道骑沙野,飞落长城布蜃搂。
虹卧长河桥跨水,龙腾瀚海气推油。
轮台墨玉连千里,浪上驰车半日游。
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孔子曰:三十而立,四十而赫,五十而知命,六十耳顺,七十从心所欲。把人生分为五个阶段,笔者续加十岁而童贞,二十而稚嫩,成为人都共有的生命体验归纳进去,人的一生大略分为七个阶段。在前四个阶段人生的履历中,我还不理解屈原,稚嫩的念头随着汉语谐音的感觉走:屈原呢,你死的原来这么屈。为什么好好一个大活人去死呀?为什么屈服于恶势力?为什么不象越王勾践卧薪尝胆呢?为什么不韬光晦略呢?为什么不起码保持“留得青山在,不怕没柴烧”的阳光心态呢?抑或是做仁者德者,以德报怨呢?我百问百思不得其解,脑子里一直是一头雾水,没有定数。一晃几十个端午节都度过了,思想的白纸上写着:屈原春秋时期楚国士大夫,投湘江分脉汩罗江死的,诗人、大诗人、诗祖。屈原诗人的桂冠逐步升级,简直达到彻头彻尾的定位。我还在想:官至士大夫,相当于相国的位置,要智有智,有德有德,要才有才,为什么那么想不开呢?是不是振发性精神精神病发作使然呢?我这样大不敬的怀疑着,甚至还想:国学大师王国维、文学家老舍先生之死,都是什么原因,和屈原相比都有相同之处吗?是向假、恶、丑妥协吗?是悲观厌世吗?我脑子里依旧是满脑瓜子浆糊
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你的生命融入自然化为日夜奔流的汩罗江,
你的情操永远散发着忠贞爱国的馨香;
你的精神青春不老永远活在人们心上,
你的辞赋解答了清高晴朗成《离骚》的太阳。
石拦不住山挡不住汇成波涛浩荡的海洋,
椒兰伸草千秋万载沁润大众的心房;
坦然赴死镌刻真善若水的《墓志铭》,
横波竖琴弹奏报国笃定的《满庭芳》。
当时《天问》有言在先的赤诚明证你空哀伤,
历史上演屈原悲剧的成分一场又一场……
孤寞又在于像膜拜莎士比亚坐享国际殿堂;
楚辞哪里是利器却让万千知音回味悠长,
文如其人的主旋律让世世代代崇信敬仰。
公元前的楚国只留一点灰飞烟灭的迹象,
联齐强楚抗暴秦为三闾大夫生前的主张
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人妖馋毁重臣行,骚赋奇文内诺生。
昏溃君王终拒谏,浊流奸孽倒欣诚。
忠贞九死三湘水,爱国千秋一放翁。
虽未能圆强楚梦,投吟江浪宕回声。
2008年6月8日下午准定稿
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轮南油田轮二站,是二十世纪九十年代塔里木石油会战初期所建成的油气储运分离处理站,位于沙漠公路彩门丁字路口北侧,素有沙海盈油第一港湾之美誉。故感而咏颂。
大罐凸崛漠北缘,
港湾吞吐湍流泉。
电机乐奏和弦谱,
管泵频吟上产篇。
安若山峰凌旷宇,
动如瀑浪越沙原。
出征瀚海头功立,
激荡油潮放远帆。
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文学不是油气,
却含有油气的辉光。
文学不是数字,
却含有数字的精准。
文学不是琴音,
却含有琴音的韵味。
文学不是楼塔,
却含有楼塔的雕塑。
文学不是流云,
却含有流云的浪漫。
文学不是天空,
却含有天空的旷远。
文学不是大地,
却含有大地的厚重。
文学不是高山,
却含有高山的巍峨。
文学不是海洋,
却含有海洋的深沉。
文学不是化石,
却含有化石的精髓。
文学不是长剑,
却含有长剑的锋芒。
文学不是雷霆,
却含有雷霆的回声。
文学不是雨露,
却含有雨露的滋润。
文学不是女人,
却含有女人的柔美。
文学不是铁骨,
却含有铁骨的钙质。
文学不是老者,
却含有老者的智慧。
文学不是孩子,
却含有孩子的童贞。
文学不是家庭,
却含有家庭的温馨。
文学不是艳阳,
却含有艳阳的亮丽。
文学不是社会
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孔雀河滨罩彩装,
清波碧水浸霞光。
一帆快艇驰仙境,
两岸群楼立画廊。
北岭塔峰擎玉宇,
上苍月影伴琼浆。
东山夜色银龙舞,
喜看游人乐而康。
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宇宙空间包涵虚拟的网络空间,
虚拟的网络空间映像宇宙空间。
这个领地超脱世外桃园的神仙,
这可是社会进步真正别开生面,
这里有碟碟小菜也有灵魂大餐。
这是科学旷达的夙愿!
不要自我乜斜后羿伦回的奇迹,
我永有日辉月华的新鲜感。
邀请你光临温馨的网络空间,
谈谈塔里木石油人的奉献;
谈谈共享和谐快乐就在身边,
来免却我日夜深切的思念。
虚拟的空间仿佛隔着层层山,
又觉得未隔层层山。