昨天一场暴雨，让整个城市成了一片泽国。但天气却并没有变得凉快，依然闷热异常。下午坐公交车从街上走，看到路边有不少卖西瓜的车子。有一辆西瓜车，停在路旁的树荫下，一个男人坐在车前，一个孩子，三、四岁的样子，在车的阴影里的地上，睡得正香。于是，公交车上，另一个五、六岁的小男孩和他的母亲，有了一场有趣的对话。

 

妈妈，那个小孩，为什么睡在地上？

因为他们没有房子住。他们是来到城市卖西瓜的农民。

那他们吃什么？

他们没有吃的。只有把拉来的西瓜卖掉了，他们才能有钱买东西吃。如果没有人买他们的西瓜，他们就得饿肚子。所以，只要他们有饭吃，一定会吃得干干净净。因为他们吃一顿饭是不容易的。你如果不好好学习，将来也得去卖西瓜。

那有什么，没钱了，就做几个西瓜拿到街上来卖，不就有钱了？

西瓜不是做出来的，是在地里种出来的。而且一年只能种一次。

 

做几个西瓜拿来卖！真亏这孩子能想得出来。我看了看那个孩子，一幅瘦弱的样子。于是想，这个孩子，平时一定是个不好好吃饭，不好好学习的孩子，他的母亲借这个机会，教育他来了。

 

很不喜

晚饭后和老公一起出去散步，看到对面的宝龙广场四周，一色儿的小食摊。广场中心，摆着一张张白色的桌椅，许多人正在吃饭、喝酒。右边的边上，拉着银幕，演着露天电影。看了一会儿，似乎是成龙的某部电影。还有不少人，象是民工，坐在广场花池的台子上或者站着看，不时爆发出笑声。

不见这样的场景，已经很多年了。

小时候，演露天电影一般都是在村东头大队部的空地上。什么时候演，说不准。有大队请来的，也有一些家有喜事的人，自己掏钱放的。下午从地里干活回来，看到村口 树起了两根木杆，正方形的小白布扯上了，就知道，要放电影了。赶紧跑回家里，三口两口吃完饭，有时，连饭也不吃，拿个馒头，搬起小板凳就往村口跑。放映机 放在正对屏幕的地方，早到的孩子们围着放映机，坐得挤挤挨挨的。四周，则有老人们的椅子，大人们的长凳子，外村来的人拉来的架子车，骑来的自行车什么的， 一片喧哗。还有不少孩子，爬上空地周围的树上，居高临下的看。

放映员是从公社里请来的，一般在村里某个指定的人家吃饭。天黑时，酒足饭饱了，由村支书或者民兵营长、大队会计什么的陪着，到放映场来了。孩子们一阵骚 动，伸长了脖子看，都想看看电影是

有两种蔬菜，我是每见到总要买一些，总也吃不够的。一种是苦瓜，另一种就是芫荽。

芫荽其实不能算是正宗意义上的蔬菜，只能算是一种配菜，香气浓烈的调味料。作为调味料，它荤素皆宜。一般的凉拌素菜或者汤面之类，都可以放上一些，增加香味。许多荤食，也要它来提味。尤其如牛肉拉面、羊肉烩面之类，没有了它，简直没有了灵魂。

芫荽，最早叫胡荽，据《博物志》记载说，“张骞使西域还，得大蒜……胡荽”。但《博物志》各版本记载不一，且与多种史书的记载相互矛盾，并不可靠。由此有人考证，胡荽的传入实际上是在张骞之后。不过，胡荽作为一种蔬菜，至少在南北朝时，可以肯定已经得到了广泛种植。因为在《齐民要术》里，已经记载了颇为详尽的种植胡荽以及制作腌芫荽的方法。到了后赵时，石勒做皇帝，“讳胡，故并汾人呼胡荽为香荽”。现在它的名字就太多了，胡菜、原荽、园荽、芫荽、胡荽、莞荽、莚荽菜、莚葛草等等，最普遍的叫法，则是香菜。

喜欢吃芫荽，与母亲有关。她不但喜欢吃，而且喜欢种。小时候家里的大院子里，从春到秋，总是飘荡着芫荽的香气。但奇怪的是，弟弟非常讨厌芫荽的味道，说芫 荽哪儿香，在他看来，分明是臭娘娘

昨夜做梦了。

梦里我成了武林高手，是我一直都比较喜欢的武当派。在纵横江湖很多年后，终于遇到了强劲的对手。不知道是什么人。反正一场激战，不敌，只好逃走，一路狂奔，狼狈不堪。

最后钻进了一片森林。伏在丛林后向要逃的路上窥视，却看见对手正虎视眈眈，守在路中间。

大骇，心想，必死无疑了。一下子吓醒了。

中午将梦说给儿子听。儿子说，森林呐，哪儿不能钻，非要从路上走。

就是啊，我也在想呢，怎么那么笨？

因为你本来就是个大笨蛋。儿子说。

为什么和人家打架的？他又问。

不知道。

我知道。他说。

扯。你知道什么？

我知道你们打架的原因。

什么？

秃驴，竟敢跟贫道抢师太！

塑料袋有偿使用第一天。去门口的小超市里买食品，拎上了昨天在易初莲花购物时买的方便袋。

商店里人最多的时候，结账的排起了队。大多数人似乎还没有带袋子的习惯，照例是用超市提供的塑料袋。小的，两毛，三毛，稍大一点的，五毛钱。不知道买袋子的钱，有什么说法？想来不应该只是白白让商家增加了一点收入吧？

前面排着一对姑娘、小伙儿，买了不少东西，在结账的柜台上堆成了堆。商店的收款员问小姑娘，要几个袋子，五毛钱一个。她将自己带的袋子放在柜台上说，用自己的袋子。结完了账，东西还堆在柜台上，收款员说，不用塑料带，不给装，自己装吧。

小姑娘倒也好说话，自己一个个往袋子里慢慢装。但她的东西放在柜台上，后面人的东西就没地方放。于是收款员催那小姑娘，你快点啊，后面的还等着结账呢。

“啪”的一声，小伙子将小姑娘装进去的东西又一下子全倒在柜台上：还讲不讲理啊？买你的东西，为什么不给装好？噢，不用你的塑料袋就不给装，要自己装，政府是这样规定的吗？倒还嫌我们慢了？你不是想快吗？给我装！装好！

一下子变得很安静。人都不说话。收款员想张口说话，没说出来。大概也没什么好说的

偶然看到日历，知道今天是小满。

在二十四节气中，小满是最不引人注目的一个，它不象立春、立夏、立秋、立冬那样，古时要有天子率百官迎接，很隆重，也不象春分、夏至那样，有特别的含义。关于小满，《月令七十二候集解》中的说法是：“小满者，物致于此，小得盈满。”又说，“斗指甲为小满，万物长于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。”满而谓之小，颇耐人寻味。

今天我们所说的小满，似乎只与小麦有关，“小麦开始饱满”，我小时候就是这么理解这个节气的。到了这个时令，田里的小麦开始泛黄，即使依然是青青的，也可 以吃了——这儿所说的吃，是吃已经饱满但尚未完全成熟的小麦，我们叫“燎麦穗”，是小时候非常喜欢的一种零食。拿了剪刀到小麦田里，捡那些最大最成熟的麦 穗，剪下来，绑成一把一把的，放在火上烤。当麦芒完全烤焦，麦穗发出诱人的清香时，放在簸箕里，用手揉搓，外面的壳揉掉了，露出了刚刚长成的小麦仁，青而 饱满，被火烤得放着莹莹的绿光，抓一把放在嘴里，清新而迷人的香味，是田野的味道，初夏的味道，童年的味道。

大人一般不允许我们“燎麦穗”，大约觉得有些暴殄天物。所以，都是几个小伙伴一起，

昨天夜晚，做梦了，噩梦。

儿子不见了，恍惚间却是在老家的山间。我在一个个山间狂奔，呼号，人猿泰山一般，却无论如何也找不到儿子的身影，听到不他的声音。放眼望去，平日美丽的山林如今却面目狰狞，如绿魔一般。突然想起以前常和儿子去的一条山谷，发疯般地跑去，却看见满山谷，只有鲜血奔涌。

吓醒了。

半天才发现是梦，抚了一下心口的痛，长出了一口气。看看了手机，凌晨四点。跑到儿子的房间去看，却见他四脚八叉地向在床上，枕头在怀里抱着，被子掀在了一边，睡得正香。

再也无法入睡，心里的痛迟迟不去，闷在胸膛里，让人无法呼吸。知道是这几天，看地震新闻和图片的后遗症。其实一直不忍看，不敢看，一看就忍不住泪水涟涟。 可又总想看，希望看到有一个孩子还有生命，又有一个孩子被救出来了的消息。每一个生命固然都是可贵的，但那些孩子，却让人分外的痛心。一个个如花的生命， 还没有经历过多少人生的欢乐，就在突然间，失去了生命，被埋在了深深的黑暗的废墟里。他们蜷曲的幼小的身体，紧握的手，张大的嘴……似乎在诉说着那一刻的恐惧与无助。再无论看到多少努力，多少所谓的好消息，也无法消解因那些幼小的生命

樱桃，名字美。果实也美。

樱桃是地道的中国本土水果，古时又称“含桃”或者“莺桃”，《礼记.月令》有“仲夏之月，以含桃先荐寝庙”， 《吕氏春秋》亦有此文，高绣注说，“

楼前的桐叶慢慢变得浓密，遮蔽了窗外的蓝天和对面的楼房。走在树荫下，已经明显觉得阴凉起来。前些日子还在院子里晒太阳的老人们，已经将他们的椅子移到了树荫下，几个人有一搭没一搭地说着天气：今天三十一度，明天三十三度……

立夏了，夏天了。

记得小时候在老家，今天要吃一种特殊的鸡蛋，是用过年时剩下的晒干的白馍，先掰成一块块的，再放在水里泡了，等到泡成一碗水面时，将鸡蛋打到里面，再放上葱花，下锅里煎了吃。为什么要吃这个，从来没有问过，所以到现在也不知道有什么说法没有。

立夏是夏的开始，古时也象立春一样，天子必须亲率公卿大夫举行迎夏之礼，地点是京城的南郊，而且要穿赤衣，以表示夏为赤帝之意。

起初除了迎夏之礼外，并没有其它仪式，不象立春那样隆重。直到明代，才有了赐冰和尝新之说。赐冰，明人刘侗在《帝京景物略》中这样记载：“立夏日启冰，赐文武大臣。”立夏这天，要挖出冬天窖存的冰块，切割分开，由皇帝赏赐给官员。也有人考证说皇帝立夏赐冰给群臣宋代已经成为一项惯例和习俗。尝新，则是吃各种时鲜菜蔬、新茶等，即古书上所谓“立夏见三新”、&ldqu