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“老一辈的人都说，刘海是汉光武帝刘秀的后人，他个性非常耿直，曾经官拜丞相，后来被奸臣诬陷，让皇帝贬到了湖南，告老还乡后回到藁城遁入空门，最后返老还童，得道成仙。现在湖南那边的花鼓戏《刘海砍樵》还有民间传说‘刘海戏金蟾’就是讲的这个刘海。刘海喜欢把额前的头发留下来，就成了今天女孩梳的刘海头。刘海还是最早的财神化身，现在全国好多商店里面还供奉着这样的刘海与金蟾像呢。”刘海庄的老人王振芳指着一本《说道》书上的刘海像，津津有味地向记者讲述了刘海庄有关刘海的传说。
讲述
为何女子前额的短发称作刘海？
“刘海”亦作“刘海儿”、“刘海儿发”。 据刘海庄的老人讲述，刘海是源于他们村的古人刘海的发型而得来。
“我们村是刘海的故乡，刘海就是在我们这里得道成仙的。”新海寺筹建协会李春江称。
据李春江介绍，新海寺原先叫做刘海寺，建于东汉年间，在明朝的时候，为了避嫌，将刘海寺改为了新海寺。
据刘海庄村民李建介绍，东汉末年，为躲避战火，寺里的一个疯僧将刘海庙的一尊70多厘米高的刘海铜像砸下来，带到山西，现在存放于五台山上的罗候殿
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大洋新闻 时间: 2010-05-17 来源: 广州日报 作者: 刘畅
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| 谭盾接受记者采访。 |
本报记者专访谭盾
作为世界第一台大型山水实景音乐剧《天门狐仙·新刘海砍樵》的音乐总监，著名音乐大师谭盾现身本届文博会接受本报记者专访。对于其一直偏爱的原生态音乐和文化，谭盾动情地对记者说道：“保护我国文化遗产关键在于动态传承，而不只是将它们放在真空里！”
感动的力量跨国界
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照片中现在健在的：长沙有冯放、金汉川、谢曼云；太原有徐帆。经我和健在的几位辨认，能认出19位，还有9位待辨认，您能认出来吗？
前排左起：左二彭燕郊（诗人）、左四项飞（版画家）、左六谭丕模（当时文联主席、文艺理论家）、左八王福梅（湘剧演员）、左九何冬保（花鼓戏演员）、左十谷曼（诗人）
二排左起：左四董每戡（文艺理论家、戏剧改革家）、左五易扬（作曲家）、左六徐帆（歌剧工作者）、左七金汉川（戏剧工作者）、左九李福祥（常德汉戏演员）
三排左起：左二阎金锷（戏剧理论家）、左三萧云端（歌剧工作者）、左四刘斐章（话剧工作者）、左五严怪愚（名记者）、左六冯放（文艺理论家）、左七周章（戏曲作家）
后排左起：左一谢曼云（文化工作者）、左二舒三和（长沙弹词名艺人）。
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湖南花鼓戏又称湘剧，有人说源自于湖南益阳，也有人说源自湖南常德，如今却又有另一种声音格外让人关注：湖南花鼓戏的根在华容。这种声音以原湖南省曲艺团团长李迪辉，湖南艺术学院副院长，戏剧史研究专家刘一矛，湖南民族学院院长艾湘涛，华容县文化局局长王良庆等等为代表，他们说湖南花鼓戏与华容有着不解之缘，是华容北景港镇西湖艺人得以传播、发展和流传，刘一矛说，华容对湖南花鼓戏的发展作出了积极重要的贡献。近日，记者采访了华容籍艺术家李迪辉先生和湖面民院院长艾湘涛先生。
花鼓戏最初被人们称为淫戏
花鼓戏源出于民歌，逐渐发展成为一旦一丑演唱的花鼓戏初级形式。
早期的花鼓戏，只有半职业性班社在农村作季节性演出，农忙务农，农闲从艺。光绪以来，这种班社发展较快，仅宁乡、衡阳两县就有几十副“行箱”，艺人近200人。训练演员采取随班跟师方式，也有收徒传艺的，称“教场”或“教馆”，每场数十天，教三、四出戏。过去，由于花鼓戏经常遭受歧视和禁演，各
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新刘海哥扮演者宋谷。
1953年 《刘海砍樵》剧照，何冬保饰刘海，肖重珪饰胡秀英。（来自星辰在线资料图片）
1957年 赵菊荣饰刘海，肖重珪饰胡秀英。省花鼓戏剧院供图
1983年 叶俊武
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从洞庭一隅走向世界的民间小戏
——例谈非物质文化遗产的保护与传承
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长沙花鼓戏从现身之日起，就遭受到统治者的鄙视和扼杀，列为淫戏，严令禁演。旧长沙府就颁布过“省垣首善，敦俗为先，淫戏卖武，偷禁久宣”的告示。有的花鼓艺人提锣毁箱，并抓去坐牢游乡。尽管当权者视花鼓戏如洪水猛兽，恣意扼杀，但禁而不绝。人们瞒过官府，于新春偷演，铺四只扮桶，搭几块门板，缚草为台，是称“草台班”。往往一唱就是一个通宵，因不能堂而皇之登入堂庙，只有偷偷摸摸地唱，人们给这个剧种取了个有趣的雅号—“躲躲乐”。
花鼓戏也陆续进入长沙城，只是一现而止。20
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