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红杏枝头春意闹(2008-04-17 10:23)
2008年的春天终于来了,桃花、迎春花开遍了沈阳的大街小巷,人们也蠢蠢欲动,户外的活动越来越多。啊......!这是一个适合交配的季节!
从小陈的艳照开始到现在的家乐福蒙冤,这个春天还真是多事之秋啊!奥运火炬在法国的郁闷,终于让网民们找到了发泄交配冲动的最好方式。国家的问题很多,但现在男多女少、贫富差距过大导致的很多人的交配冲动的不到疏解影响社会稳定肯定也是个问题。
家乐福真冤啊!以美国为首的帝国主义亡我之心不死,总是不断的在阴谋将西方社会的各项成本转嫁给中国。这次法国充当马前卒,却坑苦了家乐福。凭心而论,家乐福是现在几家零售寡头里面非常不错的,可惜可惜!
 
在这个春天里,第一个耐不住冲动的老天爷,他老人家把天地精华全都射到了中国南方,唉.....倒霉的南方人民!
接下来忍不住寂寞的是股市,不知道它是采用什么方式,健康
大地一片白茫茫(2008-04-07 16:37)

 

1.因果

浏览网页发现刘邦芒砀山腰斩白蛇的故事,虽然只是传说,但史记记载这一传说的时候是在新朝之前,所以感觉王莽(亡蟒)这个名字还是很瘆人,刘邦腰斩白蛇,王莽腰斩大汉是不是巧合呀?

2.宿命

“西方国家的精英集团是依靠对外抢劫发展起来的,民族是对外抢劫的组织

股吧诗抄(2008-03-28 09:07)
这阵子过的真是充实,做的事都不算小,买房、装修、公务员面试.....,折腾了小半年,长了不少见识,该好好总结一下,但不能在这儿总结。
 
两个月前,一同事怂恿我炒股,本来自己也关注股市快一年时间了,差点就开户了,现在看来好险啊!经常在新浪股吧看帖子,目前牢骚和谩骂的帖子太多了,没什么意思,但也有很多有才的股民,辑录几个贴吧里面的油诗,如下:
 
风雨送牛归,
    暴雪迎熊到,
    已是股市百丈冰,
    哪个股还俏?
    俏也难争春,
    犹豫是否抛,
    股指何时才见底,
    只有鬼知道...
奇文再存(2008-01-05 11:34)
 

 

人若赚得全世界:电影《投名状》

http://cache.tianya.cn/publicforum/content/books/1/102339.shtml

投名状电影不错,本来也想说说,但看了上文,作罢。

 

天下学宫

 

接着忽悠(2007-12-03 12:05)
 
 
 
蚂蚁大力神
 
 
今古奇术——忽悠(2007-11-13 09:15)

 

忽悠者,今古神技也,小可卖拐卖车卖担架,大能齐家治国平天下——阿弥陀


忽悠,大体上可分为两类,一是江湖市井之忽悠,二是庙堂宫廷之忽悠。前者奇巧神妙,能把布衣忽悠瘸了;后者高深莫测,能把百姓忽悠乜了。今以若干事例证之,非为宣扬忽悠之神奇,实在是对忽悠大师们佩服得五体投地也。事例多数为本人亲身经历,录于博客,可备忘也。

 

 

 

“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,

语言的局限(2007-06-29 13:08)

    闲,自从来到现在这个破单位就非常的闲。忙人可能都盼着闲,可闲人却都盼着忙。闲不知忙的苦,忙不知闲的累,心累。闲时,特别是工作时都是闲着的时候干点啥最好呢?爱干啥干啥!对对子。


    这两天突然想到一个上联:佛说不可说,道曰非常道,易言不尽言(意),然则何所然?自己对不出下联,征了几天也没什么好的下联,贴到博客上备忘吧。

 

    《大般涅盘经》剖析诸法的生与不生时说:“不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说”。这么多的不可说在阐释各类佛教流派的教理的同时也说了另一层意思,就是语言的局限。可能就是因为这个局限,很多教义里面包含的真谛不能用语言来表达,所以很多佛教徒都采用了修行的办法

对联趣话(2007-06-12 10:41)
 一日,寇准与友同游,乘兴出对曰:水底月为天上月。从无以相对。杨大年刚好赶到,答道:眼中人是面前人。众皆喝彩。
 

    刘贡父善属对。王安石出对试之:三代夏商周。刘对道:四诗风雅颂。王安石夸其对句:真乃天造地设。

 

  苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。一阵风吹来,松果掉进棋盘。苏东坡得句曰:松下围棋,松子每随棋子落。黄庭坚对道:柳边垂钓,柳丝常伴钓丝悬

 

  新婚之夜,苏小妹欲试新郎秦少游之才,将秦拒之门外并出对曰:闭门 推出窗前月。秦少游左思右想不得其对,徘徊长廓。苏东坡见状,虽替妹夫焦急,却又不便代劳。突然,他灵机一动,拾起一块石头,投进盛满清水的花缸里。秦少游听到“卟通”一声,顿时领悟,脱口而出:投石冲破水底天。苏小妹闻声大喜,急忙迎进新郎。

 

  某

士人·新士人(2007-05-31 16:15)
 

    子贡:何如斯可谓之士矣?

    孔子:行己有耻,使於四 方不辱君命,可谓士矣。

——《论语·子路》