冉隆中的博客

什么也不能阻挡我们爱美

左丘失明

似乎我真不是个爱美的人，不止一位朋友对我的穿着打扮呲之以鼻——不过这也没办法，在我年轻的时候，穿衣的主要功能是保暖遮羞。满足这样基本的功能就已经足够了。至于男人在意发型妆容，更被看成是不爷们的表现。不过，当我目不转睛盯着那些美妙的身姿，或者在内心暗暗嫉妒那些帅气的身影，我就知道，其实我很爱美，只是不懂得怎么去制造美。

好在我年轻的时候课业没有太大的压力。因此读了不少闲书，良莠不齐囫囵吞枣。时间长了，看了什么其实已经不大记得，但那些美的文字自然就沉淀到记忆深处，又不时浮现出来。我们投胎时不畏艰难选择了HARD模式，那么只好去面对生活的艰辛现实的无奈，这让我从一个愤怒的青年成长为一个愤怒的中年，还能有这些这么美好的文字相伴，实在是很幸运的事。

我确实是一个很幸运的人，我有一个非常可爱漂亮的女儿，这足以让我炫耀一辈子。我不敢指导她怎么穿着，因为我怕我误导了她，但是我爱读一些好玩好看的文字给她听。可是我看到孩子的课本，我真的担心。我担心孩子们会认为我们的文字惨不忍睹，会以为矫揉造作无病呻吟故作可爱是我们文字的特点。

不过也不用

昆明的眼睛昆明的书

边民

有一天我突然发现昆明很多街边护栏出现了很多块莫名其妙的广告牌，牌上画着一只妩媚的美女之眼，五个大字写着“昆明的眼睛”。广告牌多出现在五华区繁华地段，尤以翠湖周边为甚。我疑心这是昆明政府的外宣广告牌，跟多年以前“今天你昆明了吗？”的宣传口号满城飞一样，空洞而不知所谓。仔细查看广告牌，落款却又是一家广告公司，并无任何政府部门字样在上头，也无任何商业诉求显现招人厌烦，好生奇怪。吸引我眼球的不是那只美女眼睛而是那句“昆明的眼睛”，显然出自西南联大时期汪曾祺所写散文《翠湖心影》。那么，这广告牌是为翠湖做宣传推广吗？

11月立冬节令那天，我得到一本云南人民出版社装帧设计典雅大气的新书，封面上赫然正是《昆明的眼睛》。翻开目录一看，百年文学大家的名字一一夺目，篇什全是写昆明说昆明的。广告牌的疑团由此得以冰释，昆明的眼睛原来是这些文学大家之眼，并非仅仅关涉翠湖。广告牌妩媚美女之眼不作任何诠释渲染，原来是制造悬念噱头，营销推广的可爱小伎俩。

这本昆明美文精华集萃大书，编撰者是文艺评论家、作家冉隆中老师，后记里一大篇《对一座城市的深情凝望》娓娓道出了编撰

我为什么要编《昆明的眼睛》

冉隆中

我居昆明久矣！

昆明是国务院首批公布的中国24座历史文化名城之一。正在推进的新昆明建设，其中，“文化昆明”是一个非常重要的组成部分。我想，要走进一座城市的岁月深处，要认识一座城市的文化性格，最好的办法之一，就是从名篇中读城，借助名家眼光来读城。不同时期的文学名家，对昆明的城市个性和文化特征，都有哪些诠释和解读、刻画和抒写？每一个在昆明工作的同志、每一个关心和热爱昆明的朋友，每一个到过昆明和云南的旅人，都会对这个问题感兴趣。

那就编一本这样的书吧——

这个想法，首先得到了时任昆明市分管文化工作的李茜副市长的支持。她对本书的选取范围、分类方式甚至一些入选篇目，都提出了很准确的意见；昆明市委常委、市委宣传部谢新松部长也为本书编选和出版给予了很好指导，并出任编委会主任；昆明市政协副主席、昆明市文联主席汪叶菊女士，昆明市文联党组书记蔡杰先生，对本书的编选进程也时时关心；云南人民出版社刘大伟社长，为本书的

多少事，从来急

——《昆明的眼睛》序

仇  和

不知不觉间，来昆明工作已有三年零九个月时间。

记得在我青少年时期，学习作文，文章开头特别喜欢用两个词：光阴似箭、日月如梭。这当然是用来形容时间过得飞快，变化日新月异。站在今天的角度，回头去看，那个时代，用那样两个词去形容，实在是夸张了些。如果跟今天的速度和变化相比，那时的工作和生活节奏，只能叫“慢生活”。小时候，在乡下老家，我是从杨柳枝头打苞吐绿，知道春天来临的消息；肚子能吃饱了，我知道是夏收了、秋收了。那时，几乎所有人，都按时序更替、季节轮换，过着自然而“诗意”的生活。但是，“诗意”却未能改变现实的严酷。对我来说，最严酷的事实是，当夏收和秋收那紧张忙碌的几天过了，肚子就经常饿得咕咕叫了。不能吃饱饭，哪里还有什么“诗意”可言呢？

我已经不能准确地说出，从什么时候起告别了“慢生活”。但是每个工作和生活在当下的人，都可以感受到，如今节奏明显加快了。很多人出行选择了飞机，高速公

能不忆峨山

冉隆中

我与峨山，有一份特殊的情缘。

我在云南已经生活了30年，到过云南无数个县。峨山，却是与我关系颇为特殊的一个地方。

事情要从2006年那个春天说起。正是桃红李白的春三月，我随一干人等到峨山采风。峨山给我们的安排，是踏访几个普通的村落。我记得我们到过一个叫田心村的地方，那是一个藏在半山腰的彝族村寨。村公所里，因为迎接我们这批到访的客人而聚集了全村男女，他们披红挂绿，以彝家特有的花鼓舞，将原本静谧的小山村，敲打得舞乐喧天，格外喜庆。观舞之后，我一个人转悠到静谧的村子深处，走在刚刚硬化的村路上，看了一份份张贴在墙上的外出打工者为家乡新农村建设捐款的大红告示，心中不由感慨万千。相对于那些在高速公路两侧靠刷白墙做表面文章的“新农村建设”，峨山的工作是静悄悄的，因此也是鲜为人知的。在这里的农村，会有些什么故事发生呢？此后的一路，我都在心里静静地想。到离开峨山时，我将我的想法说了出来：能不能借中央“一号文件”将掀起“新农村建设”的高潮，在峨山建立一处“新农村建设文学创作基地”？我的提议当即引起了峨山方

一往情深的历史叙述

——评王必昆《云岭红墙》

冉隆中

“2009年的夏天，在北回归线穿越的蒙自城郊，……我蛰伏在党史资料的旧书堆里，像虫子一样静静蚕食那些霉纸上的方块字。试图循着时空隧道进入80年前的地下党岁月，与一个政党的历史对话，与井冈山一样的蒙自交谈，寻找和守望那些无序中的秩序。”

——这段文字，摘自王必昆《云岭红墙》一书中最重要的篇什《云南的“井冈山”》的结尾。2011年6月，在中国共产党建党90周年华诞到来之际，当我读到还散发着油墨芳香的《云岭红墙》时，我被必昆的充满深情的文字再一次打动，我又想起了两年前在电脑上伴随他写作此书的那些日子。

两年前的2009年，正当举国上下为迎接建国60周年而热闹非凡的时候，云南青年作家王必昆却埋首书斋和故纸堆中，一个人“静静地蚕食那些霉纸上的方块字”。这是一个需要定力和勇气的事情。彼时，我知道他的工作刚刚发生了变动，他由主管一个地方的文体工作而变为司职于“史志办”。工作性质的由动而静，由显而隐，并

小引

余近患眼疾，大看不清时事，小看不清路径。于是想，都是电脑惹的祸，少写文章，少看书，或许可以稍安吧？

却有一些不能不写的应时之文。比如下面这一篇。

因为它涉及到余所供职的昆明市文联。

昆明市文联在近年曾提出过“打造西部省会城市最好文联”的口号。不曾想，口号尚来不及实施，该文联支撑门面的两个事业单位，却在文化体制改革的名义下被撤消，办了30多年小有名气的《滇池》文学杂志，也被转到某报业集团名下。“最好文联”成为一个自嘲。而眼下，这个不可能“最好”的文联，14个协会也可能不保。没有了协会的文联，会不会是“皮之不存，毛将焉附”的结局呢？有谁知道！

于是就代写了这封信。边写边想起的，是鲁迅一篇名文的题目“丧家的乏走狗”。

正文因故删去

我看2011高考作文--全国卷

(河北、广西、贵州、云南、甘肃、内蒙古、青海、西藏)

一，这种给定材料，写作文的考试，已经玩了很多年。好处是给考生一点比较有限的自由，你可以在一个圆桌上跳舞，或者是在两根琴弦间挥弓，经过多年应试教育艰苦训练的考生，彻底掉下去或者完全跑调的可能性不大。围绕材料，一般会写篇议论文，肯定一下诚信者的价值，抨击一下世风日下人心不古，这样，考生就可以得到基本分了。出题者为大多数考生，考虑得还是比较周到。当然主要考的就是所谓诚信价值观。常规思维，考生肯定是选择做那百分之二十二中的一员，要不然，怎么对得起党和父母十多年的教育！然后抨击一番那个29.9%，以及那个28.1%，当然也可以顺带把那没做选择的19.9%的人也不咸不淡地说几句，考生以及教育的一贯正确也就呼之欲出了。一篇至少是较高分数的作文，也就到此搞定。这是党和父母期望的，当然，也是多数考生比较明智的选择。因为说到底，考试是为了得到高分，是为了自己挤到前面去而让别人往后靠一靠，为了高分，需要各方面都正确。好了，现在你正确了，高分可能到手了