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夜色挡不住醉人的温柔，淡淡的月光洒下宁静的细碎，手捧一杯清茶，端坐于窗前，怀想从那一年开始蔓延，一点一点，直到淹没了我的思念，牵挂着，惦念着，期盼着，渴望着……一颗晶莹的泪珠儿似乎要滚落。
也许是来自那一缕婉约的清风，将一份埋藏了千年的心事吹落在秋水之上。揉碎心谰，晕出一抹清清的泪水，渲染了沉寂多年的心湖。
但却无法搁浅对你的那份牵挂，从此，你便是我一川烟雨中，驻守了千年又千年的阳光！
保保，生日快乐！
保剑锋，一个忠于艺术、思于表演、心地善良、热心公益、为人憨厚又不乏幽默的演员，出道十年，没有绯闻，没有过多的宣传造势，只是兢兢业业地塑造着每一个感动自己也感动观众的角色，在一连串的青春剧与古装戏中游刃有余地诠释着不同年代、不同性格的人物形象。值得你跟随和珍爱！
十年如一日，对于一个普通人来讲都是难以做到的，更何况对于身处娱乐圈的演员，但是，不论是十年前《真空爱情记录》里的大男孩，还是今天《红莓花儿》中的成熟男人，在保剑锋的身上我们找不到任何演艺圈的浮躁痕迹，他只是一直用心诠释着每一个角色，脚踏实地的做着他喜欢的事情，传递着他想传递的温暖和感动。
风吹走了祝福的心絮，
雨模糊了期盼的视线，
我扎紧了思念的情结，
时间过去了几场轮回，
不知道，
此生是否有缘与你相见？
凝神于风过后，
遥望无人可知的距离。
微笑着对自己说，
花开是美，
花落亦是醉，
何必执着于一种结局？
那么，
就让我拾几片落花为茗，
牵素手为盏，
掬缠心的柔情成水，
为你沏一壶清醇的茶吧，
让往后所有的岁月里，弥漫的都是淡淡的香！
加载中…加载中…加载中…
偶然
我们在游历中相遇，
五佰年的回眸不容易!
一声平常如纸的祝福，
很轻;
一句平淡如水的问候，
很真;
无论世事如何变迁，
让真情常在；
无论工作如何繁忙，
让联络常在；
无论留言还是评论，
让问候常在；
无论天涯还是咫尺，
让祝福常在！
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杂谈情感保剑锋 |
分类： 心中的日月-写给保保 |
夜色挡不住醉人的温柔，淡淡的月光洒下宁静的细碎，手捧一杯清茶，端坐于窗前，怀想从那一年开始蔓延，一点一点，直到淹没了我的思念，牵挂着，惦念着，期盼着，渴望着……一颗晶莹的泪珠儿似乎要滚落。
也许是来自那一缕婉约的清风，将一份埋藏了千年的心事吹落在秋水之上。揉碎心谰，晕出一抹清清的泪水，渲染了沉寂多年的心湖。
但却无法搁浅对你的那份牵挂，从此，你便是我一川烟雨中，驻守了千年又千年的阳光！
保保，生日快乐！
菜菜童鞋的百万小结
那啥，点击率99万多了，某些童鞋就指着俺早点过，以期赶个周末让本菜“普天同庆”。
对于混迹美博多年的前辈大师们来说，这区区百万不算啥，不过，对菜菜这样的拙手厨娘来说，真的不容易，忒不容易了。
本菜不仅懒，而且贼笨，所以结婚多年过得依旧是吃现成饭的蹭饭族生活，中午吃食堂，晚上蹭父母，说起来，那真叫人脸红滴。
2009年6月3日，俺开了这个博客，当时的初衷是为了方便顶俺“蕾丝”立夏童鞋的博客，遂随手开了这么一博，眼瞅着该童鞋从一文学爱好者成了著名小小说作家，她写的第一篇小小说差不多是在我的眼皮底下捣鼓出来的，没曾想这一写不可收拾了。心里高兴也羡慕，该童鞋看我开一空博真瞧不下去了，赶紧催我：你的菜园子可长野草了，怎么着也去修修嘛。
年底就搬了些旧帖子来充充数，没想到一来二去，竟被美食博客所吸引，这天天跟上瘾似的看人家做的那菜，天天流不完的口水，YY不完的想像，什么时候俺也可以做出这么漂亮的美食呀。
中毒甚深，几乎把美食博客检索里的那些博主都给关注了。如此的结果是，俺这笨手笨脚的懒厨娘想下厨了。
2010年4月2日，笨菜发了第一篇美食博《【油沓馍馍】——极致家常的味道》，自然，如今看来也是笨拙得可笑，不过那是个不错的开始。
自此，也算是开启了俺的美食之旅，陆陆续续发些简单的美食，基本是一周打渔二周晒网，以此来形容我的发博周期也不为过。
2010年10月16日，俺感慨地发现点击率终于过10000了，那个激动呀，穷人突然成了“万元户”的感觉。《好歹也是“万元户”了》
接着俺慢慢进入角色，开始对自己高要求严标准了，也就是将步骤图也慢慢完善起来，第一篇完全博文《【酱汁蛏子】——海的味道我知道》。
2010年12月19日，第一篇博文《【酱烧蛋片】——被鸡蛋拯救的餐桌》被育儿博客推荐，看着那个红色的“荐”，心头一热，哇，被荐了！
不过真正令人感到震撼的是第一次被博客首页推荐，2011年2月11日《【梅渍西红柿】——一种冶服了厌食症…》当天点击率就超过了俺之前一年多所有的点击率，小宇宙爆发滴感觉。
接着就发的比往常要积极了些，不过仍属于间歇性懒惰综合症。4月初发完一篇之后，竟然足足休了两个月，期间懒得可以。看着好多博友的留言和问候，心里暖暖的。
直到6月30日，才算是另一个开始。此后，几乎一直保持着一周四到五篇的更新，是压力更有动力，看着一天天精美的图片，慢慢丰富的内容，还有被家人称赞和肯定，那种欣喜是难以言语的。
不过，我始终坚持用自己的步伐来做这些事，喜欢也不能勉强自己。更不愿拨苗助长，所以那些低价加粉丝、增点击率的人还是离俺远一点吧。
没想怎么着，就自娱自乐呢。那啥，百万，还没过呢，俺先提前给自己贺了哈，明儿周末休息。
谢谢童鞋们的厚爱，一直来串门，留言给予温暖的鼓励；
谢谢新浪美食编辑的推荐，才让俺信心爆棚一路走到现在；
也谢谢我自己推出一扇神奇的门，才会看到这么美丽的风景。
以下这99道料理，都是无比简单的，适合厨房新手，供大家参考
如果你有用，我的欣喜将以N为倍数递增
18道素美味..................................................................
21道简单的海鲜...............................................................
12个喜欢的肉肉菜................................................................
6道家常汤羹。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
24种简单好看又好喝的冰品饮料。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
3种最受欢迎的中式早餐..........................................................
###################################################################
哈，等半天，还是没截到正好的，一前一后，纪念下下。。。
——2011年11月5日
6
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博客微语录 |
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博客微语录 |
法相庄严，殊胜无比，能睹佛尊，消罪增福啊！
阿弥陀佛，南无十方一切诸佛！
轻慢把玩者请勿保存，小心转载！
法相庄严，殊胜无比，能睹佛尊，消罪增福啊！
阿弥陀佛，南无十方一切诸佛！
轻慢把玩者请勿保存，小心转载！
台湾慧律法师说他每天都要拜八十八佛，因为作用殊胜，能消业除障！如果转告他人，一传二，二传四，传到第五十个人，就能消五逆十恶重罪！如果不方便拜，则念诵亦可。实在是非常殊胜，欢迎各位师兄互相转告，福德无量，功德殊胜！慧律法师说想要往生净土的同学一定要拜八十八佛！
图片下载地址：（打开后右键图像另存为）
拜八十八佛能消一切罪障!!!
慈悲喜舍遍法界惜福结缘利人天 禅净戒行平等忍惭愧感恩大愿心常住十方一切世界之三十五佛。佛说决定毗尼经说犯了五无间业的人，应在三十五佛之前至心忏悔。三十五佛者，即释迦牟尼佛、金刚不坏佛、宝光佛、龙尊王佛、精进军佛、精进喜佛、宝火佛、宝月光佛、现无愚佛、宝月佛、无垢佛、离垢佛、勇施佛、清净佛、清净施佛、婆留那佛、水天佛、坚德佛、旃檀功德佛、无量掬光佛、光德佛、无忧德佛、那罗延佛、功德华佛、莲华光游戏神通佛、财功德佛、德念佛、善名称功德佛、红炎幢王佛、善游步功德佛、斗战胜佛、善游步佛、周匝庄严功德佛、宝华游步佛、宝莲华善住婆罗树王佛。
从普光佛到一切法常满王佛，这五十三尊佛号，出在《观药王药上二菩萨经》中。经云：“若人闻此五十三佛功德名号，百千万亿阿僧祇劫，不堕恶道；若能称诵，世世见佛；若复有人，恭敬礼拜五十三佛，彼之所有五逆十恶、四重八弃，种种重罪，一齐消灭。过去千佛，现在千佛，未来千佛，皆因称诵，恭敬礼拜五十三佛，而早成佛。”从释迦牟尼佛到宝莲华善住婆罗树王佛，三十五佛功德名号，出自《决定毗尼经》，《宝积经》云：“一切众生，若有身具五逆十恶重罪之者，万劫千生不通忏悔，应当礼拜，三十五佛，至心忏悔，一切罪障，皆得除灭。”
八十八佛大忏悔文正文
戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，爇在金炉上，顷刻氤氲，即遍满十方，众生祈求，免难消灾障。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
大慈大悲愍众生 大喜大舍济含识相好光明以自严 众等至心归命礼
南无皈依十方.尽虚空界.一切诸佛
南无皈依十方.尽虚空界.一切尊法
南无皈依十方.尽虚空界.一切贤圣僧
南无如来.应供.正遍知.明行足.善逝世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊
南无普光佛
南无普明佛
南无普净佛
南无多摩罗跋旃檀香佛
南无旃檀光佛
南无摩尼幢佛
南无欢喜藏摩尼宝积佛
南无一切世间乐见上大精进佛
南无摩尼幢灯光佛
南无慧炬照佛
南无海德光明佛
南无金刚牢强普散金光佛
南无大强精进勇猛佛
南无大悲光佛
南无慈力王佛
南无慈藏佛
南无旃檀窟庄严胜佛
南无贤善首佛
南无善意佛
南无广庄严王佛
南无金华光佛
南无宝盖照空自在力王佛
南无虚空宝华光佛
南无琉璃庄严王佛
南无普现色身光佛
南无不动智光佛
南无降伏众魔王佛
南无才光明佛
南无智慧胜佛
南无弥勒仙光佛
南无善寂月音妙尊智王佛
南无世净光佛
南无龙种上尊王佛
南无日月光佛
南无日月珠光佛
南无慧幢胜王佛
南无狮子吼自在力王佛
南无妙音胜佛
南无常光幢佛
南无观世灯佛
南无慧威灯王佛
南无法胜王佛
南无须弥光佛
南无须曼那华光佛
南无优昙钵罗华殊胜王佛
南无大慧力王佛
南无阿閦毗欢喜光佛
南无无量音声王佛
南无才光佛
南无金海光佛
南无山海慧自在通王佛
南无大通光佛
南无一切法常满王佛
南无释迦牟尼佛
南无金刚不坏佛
南无宝光佛
南无龙尊王佛
南无精进军佛
南无精进喜佛
南无宝火佛
南无宝月光佛
南无现无愚佛
南无宝月佛
南无无垢佛
南无离垢佛
南无勇施佛
南无清净佛
南无清净施佛
南无娑留那佛
南无水天佛
南无坚德佛
南无旃檀功德佛
南无无量掬光佛
南无光德佛
南无无忧德佛
南无那罗延佛
南无功德华佛
南无莲华光游戏神通佛
南无财功德佛
南无德念佛
南无善名称功德佛
南无红焰帝幢王佛
南无善游步功德佛
南无斗战胜佛
南无善游步佛
南无周匝庄严功德佛
南无宝华游步佛
南无宝莲华善住娑罗树王佛
南无法界藏身阿弥陀佛
如是等.一切世界.诸佛世尊.常住在世.是诸世尊.当慈念我.若我此生.若我前生.从无始生死以来.所作众罪.若自作.若教他作.见作随喜.若塔若僧.若四方僧物.若自取.若教他取.见取随喜.五无间罪.若自作.若教他作.见作随喜.十不善道.若自作.若教他作.见作随喜.所作罪障.或有覆藏.或不覆藏.应堕地狱.饿鬼畜生.诸余恶趣.边地下贱.及篾戾车.如是等处.所作罪障.今皆忏悔.
今诸佛世尊.当证知我.当忆念我.我复于诸佛世尊前.作如是言.若我此生.若我余生.曾行布施.或守净戒.乃至施与畜生.一抟之食.或修净行.所有善根.成就众生.所有善根.修行菩提.所有善根.及无上智.所有善根.一切合集.校计筹量.皆悉回向.阿耨多罗三藐三菩提.如过去未来.现在诸佛.所作回向.我亦如是回向.众罪皆忏悔.诸福尽随喜.及请佛功德.愿成无上智.去来现在佛.于众生最胜.无量功德海.我今皈命礼.
所有十方世界中 三世一切人师子我以清净身语意 一切遍礼尽无余
普贤行愿威神力 普现一切如来前一身复现刹尘身 一一遍礼刹尘佛
于一尘中尘数佛 各处菩萨众会中无尽法界尘亦然 深信诸佛皆充满
各以一切音声海 普出无尽妙言辞尽于未来一切劫 赞佛甚深功德海
以诸最胜妙华鬘 伎乐涂香及伞盖如是最胜庄严具 我以供养诸如来
最胜衣服最胜香 末香烧香与灯烛一一皆如妙高聚 我悉供养诸如来
我以广大胜解心 深信一切三世佛悉以普贤行愿力 普遍供养诸如来
我昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴从身语意之所生 一切我今皆忏悔
十方一切诸众生 二乘有学及无学一切如来与菩萨 所有功德皆随喜
十方所有世间灯 最初成就菩提者我今一切皆劝请 转于无上妙法轮
诸佛若欲示涅槃 我悉至诚而劝请唯愿久住刹尘劫 利乐一切诸众生
所有礼赞供养福 请佛住世转法轮随喜忏悔诸善根 回向众生及佛道
愿将以此胜功德 回向无上真法界性相佛法及僧伽 二谛融通三昧印
如是无量功德海 我今皆悉尽回向所有众生身口意 见惑弹谤我法等
如是一切诸业障 悉皆消灭尽无余念念智周于法界 广度众生皆不退
乃至虚空世界尽 众生及业烦恼尽如是四法广无边 愿今回向亦如是
南无大行普贤菩萨（三称）
药师佛.延寿王.光临水月坛场.悲心救苦降吉祥.免难消灾障.忏悔众等三世罪。
愿祈福寿绵长。吉星高照沐恩光。如意保安康。吉星高照沐恩光。如意保安康。
万人广修戒定慧 千家长明日月灯消灾延寿常欢庆 增福进德大地春
南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来
南无消灾延寿药师佛
南无消灾延寿药师佛（右唱左拜）南无消灾延寿药师佛（左唱右拜）
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。
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四川什邡[万人空巷]
菩提心妙宝，未生者当生，已生勿退失，辗转增益长。
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
佛陀对阿难说：“世间有三种器物应受礼拜——佛骨舍利，佛像和菩提树。礼拜菩提树吧，这和礼拜如来功德一样大，因为它帮助我圆证佛果。”留学佛子释本性说：“佛门中，菩提树是圣树。因为，佛陀是在菩提树下成道的，见菩提树如见佛。"
用菩提树皮汁液漱口可治牙痛；花入药有发汗解热、镇痛之效
有一种挺神奇的现象，夏天在菩提树的树荫下会感觉凉爽，而冬天在菩提树的树荫下会感觉温暖。
菩提树世上少有的人见过，即使是唐僧西天取经的时候，也只见过一次。
赶紧转到自己的空间吧，可保佑自己、亲戚、朋友、父母身体健康，平安幸福！！！
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菩提树
基本介绍
菩提树为桑科榕属植物，树干笔直，树皮为灰色。树冠为波状圆形，具有悬垂气根。国内分布于西南部、以及中南半岛。菩提树可用于寺院、街道、公园作行道树。菩提树也是台湾花莲的县树。
菩提树有许多别名：沙罗双树、阿里多罗、印度菩提树、黄桷树、思维树、毕钵罗树、觉树，与佛教渊源颇深。菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”(Pippala)，因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道，才得名为菩提树（梵bodhivrksa），“菩提”（梵bodhi）意为“觉悟”。佛教一直都视菩提树为圣树，在印度、斯里兰卡、缅甸各地的丛林寺庙中，普遍栽植菩提树，印度则定之为国树。菩提树在伤口处会分泌出乳汁，可提取硬性橡胶。花可以作为药材入药。
使用价值
菩提树树干富有乳浆，可提取硬性橡胶；花可入药，有发汗解热之功。它适于寺院、街道、公园作行道树。提树不仅身世丰富，且实际用途十分广泛。它树干粗壮雄伟，树冠亭亭如盖，既可做行道树，又可供观赏；叶片心型，前端细长似尾，在植物学上被称作“滴水叶尖”，非常漂亮，如将其长期浸于寒泉，洗去叶肉，则可得到清晰透明、薄如轻纱的网状叶脉，名曰“菩提纱”，制成书签，可防虫蛀；枝杆富含白色乳汁，取出后可制硬性树胶；用树皮汁液漱口可治牙痛；花入药有发汗解热、镇痛之效；枝干上会长出气生根，形成“独树成林”景观。
佛教、印度教、耆那教认为菩提树是神圣的。菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”(Pippala)，因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道，才得名为菩提树（梵bodhivrksa），“菩提”（梵bodhi）意为“觉悟”。直到今天印度教的沙陀们还经常在菩提树下思考。一棵位于斯里兰卡阿努拉德普勒的圣菩提树种植于公元前288年，据说源自释迦牟尼在下面觉悟的那棵菩提树，是目前有确定年龄的最古老的人工种植的被子植物。菩提树是印度的国树，台湾花莲的县树。
“菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。在英语里，“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有宽宏大量，大慈大悲，明辨善恶，觉悟真理之意。而在植物分类学中，菩提树的拉丁学名为Ficus religosa，有神圣宗教之意。
据《大唐西域记》佛陀成道后，在菩提树下踱步七日，异花随迹，放异光明。为报树恩，目不暂舍，故此瞻望。这时有五百青雀飞来，绕菩萨三匝而去，十分殊胜，人天欢喜。为此，信众们常常带着鲜花等物品来供养佛陀。佛陀常常外出说法，信众有时遇不上世尊，他们很扫兴。后来阿难陀把这件事告诉佛陀，佛陀对阿难说：“世间有三种器物应受礼拜——佛骨舍利，佛像和菩提树。礼拜菩提树吧，这和礼拜如来功德一样大，因为它帮助我圆正佛果。”留学佛子释本性说：“佛门中，菩提树是圣树。因为，佛陀是在菩提树下成道的，见菩提树如见佛。因此，礼拜菩提树蔚然成风，流传至今”。
此乃六祖慧能的悟禅之言，因为其师兄的：身似菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，不使惹尘埃。六祖感觉悟禅不彻底，于是他吟出了：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
从字面上讲：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的，本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢?
佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。
佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
我领悟不透，是什么意思？
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
参悟不透...
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，
众生的心灵就象一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦试，
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
菩提原本就没有树，
明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物，
那里会染上什么尘埃?
现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！
心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。
其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；
尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；
心中有尘，尘本是心，
何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动
又如道家所说的 道可道非常道
它们的道理是一样的
佛家讲究万物在心 追求修世
道家讲究无牵无挂 追求避世
佛家想超脱今世 道家则是修行今世 而追究其原理来说都是一种修行
而最终的说的是一种超脱
却不是刻意的寻求
主旨在心
世间人，法无定法，然后知非法法也；
天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
对于世间的事情，万物，需要一颗宁静的心，去面对这一切。
神秀 (606？-706)，俗姓李，汴州尉氏(今河南尉氏)人。隋末出家。唐高祖武德年间在洛阳受戒。五十岁时嗣禅宗五祖弘忍，历六年，升为上座僧。弘忍卒后，移住江陵当阳山玉泉寺，开禅宗北宗一派。卒谥大通禅师。
唐朝初年，他与师兄慧能对话，写下诗句：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。意思说：身是觉悟的根本(菩提是觉悟的意思，以前释迦牟尼在毕钵罗树下觉悟成佛，后世便将此树称为菩提树)，心像明镜一样，能照万物。物象来时，镜不增加，物象去时，镜不减少。这里的“身”和“心”，实是互文，意思相同，只是为了符合诗歌的句法而作的安排。慧能（后来称禅宗六祖）对写了这么一首诗:菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。流传甚广，所以后世许多人都认为世界上根本没有什么菩提树，其实是人们误解了他的本意，菩提树不仅存在，而且又名思维树，是一种桑科榕属常绿大乔木。慧能所写的“菩提本无树”这一诗句，大概是从佛家理论“四大皆空”里作了引伸而来的吧！
菩提树似乎天生来就与佛教渊源颇深，据传说，2500多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩·悉达多，他年青时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。经过多年的修炼，在菩提树下禅定四十九日，，战胜了各种邪恶诱惑，于本然之中观察诸法缘起性空而悟得三明与四谛，证得无上正等正觉，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。
佛门弟子把菩提树奉为圣树。佛祖释迦牟尼在菩提树下得道成佛，又在菩提树下涅磐升天。莫高窟壁画中的菩提树随处可见，不计其数。最为高大的是第17窟（藏经洞）北壁两棵，枝叶繁茂，郁郁葱葱，树身苍劲多节，藤蔓缠绕，形似当地常见的胡杨树。佛门为什么崇拜菩提树呢？
很久以前，恒河岸边有一棵高约百丈、技村粗壮、叶片嫩绿、冬夏长青的毕波罗树。此树夏能遮日，冬能挡风，阴能避雨。东来西往的行人常在树下歇息。释迦牟尼出家后，在毕波罗树下的菩提金刚莲花宝座上苦修苦炼，终于得道成怫。此树便更名“菩提树”。这棵大树虽然不会说话，也不会走路，但有灵气如人的情意。每年到如来佛涅磐的这天，树上的叶子就全部落了，枝条上还浙淅沥沥地掉着水珠，如泪水一般。各国的君子、各地的比丘从四面八方来到这里祭祀，成千上万的人在树下奏乐，跳舞，献花上供，焚香叩首，诵经念卷，日夜不停。好多人用香水清洗树身，用乳汁浇灌树根。到了第二天，树叶又长出来了，更加鲜嫩碧绿。
阿育王刚继位时，横行霸道，广施暴政，不信佛法。下令全国毁掉佛祖的各种遗迹。最受佛门崇拜的菩提树首当其冲。阿育王心想：要灭佛门，必须砍倒有灵瑞气的菩提树。于是，他亲自带领王公大臣，兵马将士，浩浩荡荡地前来砍伐。土兵们手持利斧，轮流上阵，足足砍了半天，才将树砍倒。晚上，他们燃起大火，跳舞唱歌，饮酒庆贺。谁知第二天清早，光秃秃的树墩上又长出了两棵大树。清风一吹，树叶啪啪发响。阿育王恼羞成怒，认为菩提树在嘲笑他。即令士兵将树再次砍倒，连根挖出。又把根。杆、枝、叶剁得粉碎，堆在一起，点火焚烧。倾刻之间，烟雾滚滚，火光冲天。火乘风势，碑僻啪啪，越烧越旺。佛门弟子哪敢近前，只在远处观望，个个心如刀绞，泪如雨下。过了一时三刻，火势渐弱，突然火堆中长出两颗菩提树，树杆像玉石一样洁白，叶子像翡翠一样碧绿，散发出醉人的香气。香气扑鼻而来，沁人肺腑。阿育王和将士都觉得心旷神恰，精力充沛。
大火渐渐熄灭了，菩提树节节长高了。阿育王亲眼看到了树的神奇，恍然大悟——佛的神力是奇异的，佛迹是万难摧毁的。他心中非常内疚，悔恨不该听信外道和王妃的谗言来砍菩提树。决心痛改前非，今后一心供奉佛祖。他命人抬来一百桶香甜的牛奶饶在树根上，使那两棵菩提树长得更加高大挺拔，郁郁葱葱。人们只要在树下转上一圈，就会病痛消除，轻松愉快。阿育王弃恶从善，在树下摆上香案，亲自焚香供奉神树。还请了好多沙门高僧在树下击鼓敲磬，作法会道场，讲说佛经。他听得人了迷，一连半月没有回王宫。
再说王妃从小信奉外道。这次阿育王毁灭佛门遗迹，就是她再三煽动的。可是，大王出官半月有余，左等右盼不见回来，心中十分着急。她怕大王信了佛法，自己就会失宠。忙差人去请阿育王回宫。差人飞马返回，禀告王妃：大王砍树，神树死而复活，大王便皈依佛门，在树下供奉佛法，三个月不回王宫。王妃听言，气得昏了过去。仆人唤醒后，心想，大王三月不回，都是这棵菩提树作祟。不除掉妖树，难解我心头之根！带了十名壮汉，于夜深人静时，偷偷地又砍倒了菩提树。
这天清早，阿育王来到树下供奉，见树又被人砍倒，不禁怒火中烧，正欲下令追查凶手，但转念一想；自己不也砍过这棵树吗？我虽信了佛，但还有人不信佛。他们还没有觉悟，才做出了这样的蠢事。这不能责怪他们，因为他们还不知道佛的神力。只有让菩提树再次复活，才能启发他们悔悟。于是，阿有王和众比丘怀着虔诚的心意，跪在树前祈祷，请树神再次显灵。又令人抬来一百桶乳汁浇灌在树根上。不久，树墩上抽出了新芽。到了太阳落山时，又长成了两棵参天大树。
阿育王对普提树越发崇敬了。他怕有人再来偷砍圣树，让工匠建造了一道高约丈五的石墙，把菩提树保护起来。从此，菩提树虽经受了无数次狂风暴雨、严寒酷暑，依然枝叶婆娑，树影斑驳，受佛门敬拜。大唐高僧玄类在印度取经时，还亲自拜谒了这两棵菩提树。
http://baike.baidu.com/view/14091.htm
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网络——好诗选读（229）
本期选稿：柳 风
作者：纳兰容若 健如风 李 默 阿 鬼 阿月浑子
刘 琼 吉 尔 邰 枫 李 栋 汪 燃
荷塘月色
◎ 纳兰容若
要清空自己的欲望，才可变得恬淡。
从而接近
一片荷叶上的水珠和月色。
我所希冀的爱情，
无非是一片荷叶挨着另一片荷叶
无非是弱柳迎风。
无非是拿天真单纯的心示众；
以蜻蜓点水制造出的涟漪，款待你柔软的眼神。
我可以像绸子，悬挂于绿玉杖之上。
多么平静，多么自足。
源文档 <http://blog.sina.com.cn/s/blog_4bdf1de40102ds9u.html>
离
◎ 健如风
今世之后将无回眸
时光依然，而生命
已在秩序之外
山高水低尽为平川
锋芒倒伏。面对天空的白
再无语言
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犁 痕 （外一首）
◎ 李 默
需要一次深度的睡眠
忘掉病痛 和 药丸
忘掉那些
生根的犁铧
这被深情 不断
犁出的伤疤
要抛开庙宇
银杏 抛开膜拜
一朵分裂的花 秋意弥合
上帝找到她时
她已潦倒成一个
富足的 乞丐
一线之隔
甚至 我们都是
被蟾蜍 吞并的那个
在懵懂过后 豪迈地哭
你 并不知道
白昼 距离黑
只 一线之隔
不知道 道路之远
远过千山 万念俱空
空过 南柯
当寺庙的钟声 刺穿肋骨
一池睡莲 身怀绝症
眉目清瘦 下落不明
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对不起
◎ 阿 鬼
关于诗歌，无数锐利盯着
我接受批评。的确
是我的错。能发光的
都已挥霍，诗歌在黑夜
只能捡一些岁月的污垢
小妖挥一把生锈的刀
戳不透厚重的暮色
雪掉不下来。蚂蚁的洞穴
随时遭遇毁灭。对不起
这一年又要过去
我仍未把阳光写进诗里
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声音的幻象
◎ 阿月浑子
这是第一次，也是最后一次
我从黑夜中掏出全部自己
与湖水久久地凝视
再没有什么了
除了你的声响
于星空中猛烈地敲击
人类浮现的一切动物性
都在极力消除人类中的我
释放出梦的云翳
这是第一次，也是最后一次
你从寒冷里带走全部的我
再次获得，再次失去
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在路上
◎ 刘 琼
十月
进入深秋的端口
措手不及的流水，倾斜，令公路两边的树
垂首尘土……
前方永远是前方，我从来没有渴望过到达
总有些带刺的云，忍住疼，仿佛坠入尘世的女子
把自己变轻，路过我，路过一片片风
之前，谁将她们带来，她们又将去向哪里
如果将她们重新安置到一株棉桃里，送回春天
回到初始，下一个渡口，我是不是就有了停留的理由
源文档 <http://blog.sina.com.cn/s/blog_672f61c70102dtfp.html>
从旷野上走过
◎ 吉 尔
走在那片旷野上 我停了下来
我看到了那个像父亲一样戴着草帽 穿着夹袄的人
风好像用力推了他一把 转眼
他就一溜小跑地离开了土坡
他的背影多像这个秋天蓦然跑过的一阵悲凉
一阵雨袭来 天空没有落下一滴
我想我已经习惯了偶然
习惯了突如其来的触动
就像此刻 几片云在低低的看着我
它看着我 我也看着它
只是我们谁也没有说出内心的痛
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蒹葭苍苍
◎ 邰 枫
那一丛摇曳在诗经里的蒹葭，
白露为霜，指尖生凉。
所谓伊人，梦里涉江。
岁月凋伤了年轻的容颜，
你可还记得我旧时的模样？
清纯的面容，纯真又忧伤，
涉江而过，
露水打湿了我的衣裳！
源文档 <http://blog.sina.com.cn/s/blog_49a11c210102ds9e.html>
中 秋
◎ 李 栋
屏住呼吸
雪藏了心跳等待
月光的降临
露珠同去年一样光洁
倒影和落叶
沁出微汗
细碎的天光 竟然
容不得一只秋虫
小叫
而光阴从不吝啬
轻轻一声
就会击碎这片宋瓷
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举例说明 （举例五）
◎ 汪 燃
没有谁去刻意安排，必须在黑夜睡熟
道路是全部梦想的羁绊
他们种植植物，只是用信仰杀掉信仰
我的爱，如此孤单，像矗立在大地之上的山脉
只用白云作围巾，只用站立作背影
千里之外，便淹没于苍茫
凋落于万古惆怅
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适逢北京台文艺频道在播放我的第一部知青题材的电视剧《那些年那些事》，由此我自己也翻看了2009年冬天在齐齐哈尔拍摄时所写的博客。那一年冬天的一幕幕又一次浮现在眼前。。。
现在有不少朋友问我，为什么我现在选演的片子的题材和以前大不相同了？是有意为之还是无心的巧遇？其实一直以来我选择出演片子的初衷没有变过，就是选择自己喜欢的，能首先感动自己的。加之现在我也主动的愿意多演一些具有现实意义题材的类型片。所以《那些年那些事》是我必须而且有责任把她演好的片子。凭着一颗良心，凭着对经历过那个岁月的父辈们的敬畏心。
和以往的知青戏最大不同的是，《那些年那些事》是一部把欢乐快乐从头贯穿到尾的戏。哪怕在剧中所反映的那些特定时期所遭受的痛苦是那么的令人触不及防，胆战心惊，不堪回首，也从来没有把那些知青们对生活的期盼，对美善追求的向往扼灭过。
当然，我们这些参与演出拍摄的人也随着剧情的发展，同样地在感受或遭受着那些年那些人所经历的事。说的故事，是不容易的故事，拍的时候也是一堆的不容易。我们这些从城里到北大荒拍摄的人也像当年的下乡知青一样傻傻的直直的看着眼前的冰天雪地，开始了我们长达三个月的拍摄。那时我们没想到过我们会没热水喝，因为发电车冻住了。没想到屋里的炕烧不暖，因为炕道没砌对。没想到载人的卡车会翻在沟里，没想到道具车会在大冬天自燃，没想到在荒野里解手是那么的冰冰凉透心凉，没想到常喊着注意脚下安全的导演居然是第一个掉进冰窟窿里，没想到零下四十度迎风赶爬犁脸会被风割破，没想到我们在马棚里谈论三里屯那家好吃的披萨饼时扮演赵玉奇的张志超居然伤心落泪了，没想到雪地里的火狐狸是那么迷人，没想到黑土地上的人就像地里的苞米一样的强壮！！
两年过去了，对于我来说的“那些年那些事”真的如我那年写得博客一样，一定会让我记忆一辈子。经历了那些，现在回想起来，不是苦，是一种温暖，是一种感动。温暖是那些和我一起参加拍摄的兄弟姐妹们给的，感动也同样是他们给的。我们一起经历过，战斗过，生活过，我们为我们拍过这样一部戏而感到骄傲和值得。我想这样一种感受，那些曾经历过知青生活的长辈们会更强烈更有感触。当然，我们经受的三个月和他们的北大荒岁月是没有可比性的，但正因为如此，我们是怀着无比恭敬的心向那些年的知青们，向那些已成为美好回忆的岁月奉上我们的这部《那些年那些事》。
以下秉持我一贯博客作风，看图写字。献上我喜欢的从没拿出来晒过的几张剧照和花絮照。
小伙我刚到北大荒时，很是得瑟！天不怕地不怕，广阔天地任我飞！零下四十度的冰面上玩迎风飘扬，两个小时以后我再次仰望天，问：谁的脸在飞？
那天我们拍落水救人的戏，记得是零度的气温，那才是十月中旬。上岸了，还要接着拍岸上的戏，水已经悄悄地变成冰珠子，那不行！看上去不够湿，把冰珠子去了，喷水！！！那天我们灰常“嗨”！！！
其实我可以很“村”的！其实我可以土得掉渣！
这是拍救森林大火的那场戏。我趴在地上，我的背上已经铺好了干胶，看到右边拿着有火种铁铲的家伙了吗?只要导演那边说准备开机，他就铲子往我身上一乎，把我点着了，就撒开罗圈叮当腿跑出二里地去！！！兄弟，你是我亲兄弟啊！
我们俩在看什么？我们俩在等什么？我们俩的表情在无奈什么？你要知道真相你会可怜我们俩的。他们一帮人居然在一边分巧克力吃！！！他们不给我们吃的原因是因为我们俩手太脏了不卫生！！！两年了，我还是想告诉你们我们俩是可以喂的！！！
谢谢大家对《那些年那些事》的支持和观赏！
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