人的定居，如同在完成一种迁徙的宿命，那么不经意间，便落籽生根了。十几年前，因为工作关系，我落脚在龙凤区，或者是因为当时内心强烈的挫败感，没有任何关于城市的印象，满城飘荡的苇花在我的眼中变得轻盈而缥缈。后来，许多年过去了，再次忆起当年的往事，诸多细节都已经不记得，仅剩下满眼飘荡的洁白的苇花。
有时候，会乘着铁皮船在芦苇间游荡，无论头脑中想的是什么，想得如何入神，水面上一丝轻微的震动，都会把全部的思绪荡开，因为知道那里面必然有一个生命在徘徊。
说了朦胧诗，想起翻翻芒克的诗歌。然后目睹了诗人的幸福生活，还有诗人夫人潘无依的小说。潘无依是80后浙江籍女作家，代表作品有《群居的甲虫》、《去年出走的猫》等，凡是80后作家文本中所具有的美学特色这里一样不少，反宏大，反精神，无规则呈现，强化感觉，强调偶然和否定，甚至愿意在一种无规律中间接否定作品的美学展示。这样的表述，我个人认为是客观的，虽然它并没有回答潘无依小说的价值，但阅读中那些诗性的语言，虚拟和真实之间相互流畅的空间切换感受，以及对社会生活独特的审视角度等等，这一切综合起来所包裹的一团叙事，却显示出了其作品的独特气质，突兀而美丽。
抛开80后的叙事特色，潘无依的小说中蔓延着个性的女性认知。尽管此前的许多女作家都有过这样的经验尝试，如铁凝、严歌苓、陈染等，但是如果将这种视角和后现代语境叠置在一起，她们的书写氛围就显得淡了许多，这里所说的“淡”，
刘莉是一位非常富于写作机智的作家，善用笔也善用情，对叙述和书写都非常有思路，有个性。她写作的内容关注大庆油田人的生存，表现出一贯的对石油文学的剖析和探索意向，笔下那些非常世俗的故事和非常口语化的叙述背后，往往揭示出具有存在主义精神高度的思想智慧，这种思想智慧随和地衔接着日常生活琐事，出入于石油人生活的年代和现状，感受起来，热烈昂扬，催人奋进，有一种浓浓的石油情意。
《碱蓬草》是她本人非常满意的一篇散文，创作于2006年。这是一
讲两则故事吧。一则关于我的校友。毕业近20年，偶然撞进高中时代的校友录，那地界儿容易让人产生复杂的惆怅和热切。谈不上怀念，那时候的我和现在一样单纯，静悄悄地环视每个人，自己是完整的过客，所以用了一个匿名。我和校友的故事就是从这个匿名开始的。
1978年12月，由北岛、芒克和黄锐等人主编的《今天》以手抄本的形式在诗人间流传，并因为诗歌的特殊气质备受关注，逐渐产生影响。后来，又以蜡纸印刷的形式出版，1980年停刊，共出版了9期。这个刊物的主要撰稿人都是后来被称为“朦胧诗”派的中坚分子，包括北岛、顾城、舒婷、江河、芒克、多多、赵一凡、林莽、方含等人。
关于“朦胧诗”的最早起源，可以追溯到上个世纪70年代的白洋淀写作群落，那时它成为了北京一些热爱文学又善于独立思考的青年们的聚集地，当然也就成为了中国“新诗潮”的发源地。由于当时的社会背景，文学和思想属于比较敏感的话题，尤其是在诗歌中表达个人情绪和思想存在着很大风险，他们不得不以秘密的形式写作和交流，这一点大致也决定了“朦胧诗”后来的很多特征。
我们有理由相信，那个时代诗人的纯粹
她真的哭了。晚上小姑过生日，一家人吃饭，喝了点酒，然后上来和我说话，说遇见的时候，觉得我像大病初愈。我说，最近类似疯狗，谁对我好我就咬谁……对面沉默。想像着她坐在电脑前，眼泪簌簌地落下来，心一揪一揪地疼。
她从属于我心底的道德框架，因为她恪守，方正，善良，宽容，聪明但不求机智。其实我很明白，她一直在挣脱我为她设置的这个位置，特别想从那个高高的位置上走下来，靠近我，接近我的困顿，为我提供一处可以小憩的地方。
昨天去整理头发，信手拿起好友放在一边的杂志，居然是雪小禅。于是，很不客气，我现在不喜欢这些了。好友不气不恼：你和以前也不一样了啊，太多的人活在雪小禅的那个文字层面里。我急急地问：那我呢？她笑着说：你呀，在天涯。
我完蛋了。居然去了天涯。
我断断不想去，不想离开众人，我害怕孤独，害怕天黑，遇到委屈会哭，心爱的东西得不到会心碎，这就是我啊。我为什么要去天涯那种地方？
这段日子，我把老公变成了前夫，似乎真的决心一个人要远行了。我要去哪儿呢？我不知道。我还没有为自己交待清楚就急切地出发了。那个关怀我照顾了我十几年的桑丘，成了我身后的过客。更多时候，我是个任性又执拗的孩子，于是我已经走在了去天
