索朗达吉的BLOG

      每个人心中都有一个属于自己安住的地方，或隐居山林，或繁华都市，作为一个佛教徒，在很多时候我更喜欢住在清净寺院，觉得那可以给自己心清净，但真正住寺院以后心就清净了吗？回到世俗中，依然很难放下，其实真正修行是不执著表相。很多人寻寻觅觅，跋山涉水，始终没能得到心的圆满之乐，但有谁真正好好面对过自己的心，总是觉得那好这好，其实不知只有当下的事最好，当下的心才能如此安定，不会虚妄，当下的种种才显得如此“完美”，如此真实，以前的太多虚妄让自己停滞不前，美妙的文字有时是显得如此苍白，因此，大愿之行始于当下，所以一切的快乐也在当下，无论当下是顺缘或是逆缘，皆是成就之缘，圆满之缘！当下自在，自在当下

法密（友），友的梵音：密多罗

与法为友，这个为友不是朋友，而是伴侣的意思。如影随形，称之为友
法友的意思，有觉、正、净三层含义。法友，就是与法为友，以法为友。与正法为友，才是法友
这个法，就是佛法，正法，佛教（佛的教导）

四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。为什么把它称为四念处观呢？因为它并不纯粹在于修定，而是以智慧用四种法观察四念处来破除四种颠倒，故称为四念处观。
  　　在佛教中，一般解脱道的修行方法有三十七道品。在三十七道品中，最重要的有四念处与八正道。
　　四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。为什么把它称为四念处观呢？因为它并不纯粹在于修定，而是以智慧用四种法观察四念处来破除四种颠倒，故称为四念处观。
　　四颠倒：因为我们先执著有我，故进一步执著我是常的、乐的、净的，在佛法中称为颠倒想。世间人有四种不正确的知见，称为四颠倒，它们是：常、乐、我、净。
　　四法： 四念处： 四种念： 四颠倒：
　　不净－－身念处－－观身不净－－净：执著身心是干净的。
　　苦 －－受念处－－观受是苦－－乐：执著世间有快乐。
　　无常－－心念处－－观心无常－－常：执著世间有一个永恒的我。
　　无我－－法念处－－观法无我－－我：执著有一个我。
　　四念处是在身、受、心、法这四个处所，以不净、苦、无常、无我四法的正念，而生起智慧的观察，就是观身不净、观