四姑娘山长坪村，我们住的村东头旅馆旁有一个马厩。到长坪村的第二天起床闲逛，看到马厩有四五匹马在吃玉米秆。刚看完《战马》不久，我对马有特殊的好感，于是驻足凝望。马匹有黑马、白马、棕色马，有的马用绳子拴着，有的马直接放养。
主人给每匹马放上大半盆玉米粒，马儿们吃得真欢。我很想摸摸马，可又有点畏惧，喂马的大叔让我不要摸马屁股就行，说这些马很温顺。我径直走到最外面拴着的一匹毛色漂亮的黑马前，摸摸马脖子上的毛。毛发顺滑光亮，马儿很温顺，也没有同行驴友牛哥告诉我马身上的臊味。问及被栓的马匹，原来是争强好胜喜欢争食的马。
我和喂马大叔闲聊起来，他告诉说这是我们今天会骑的马，马匹的平均年龄10岁，正当壮年。他还说，村里的马匹都是川马，脚力很好适合在高山行走，一匹马的售价在三五千元，比牦牛贵，山下的驮马都是公马。马匹的交配期一般在初夏，村里的母马放在半山腰，交配期间会选壮实的马匹作种马与母马交配。我指指小黑马，它应该可以做种马吧。
人生若只如初见，没想到这样与和叔叔和黑娃儿结缘。人和马一起出发，分别走到入山栈道上，
“白马非马，可乎？”曰：“可”......“白马者，马与白也；马与白马也，故曰：白马非马也。”
早几个星期前看完《战马》，结合更早前看的《植物的欲望》，便想一起写点东西。标题党找标题，就想起了道听途说的白马非马来。中学政治课的唯一收获是只言片语的古代哲学。公孙龙子的白马非马论调，云山雾罩读不懂，但这句话记住了。
套用在《战马》上，“战马非马，可乎？”曰：“可”。自然不能形而上到哲学高度，顶多一点“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”的喟然慨叹。在我的印象中，绝少作品站在与人对等的角度看待世界。即便风靡一时的愤怒小鸟和植物大战僵尸，都是彻底拟人化，换成另外一种生物甚至人就其内容来说不会有任何区别。作为一个热爱自然的人（也许被称为泛神论者），喜欢“我就是我，晶晶亮”的特立独行，迄今予我此种震撼的人类作品，只有《我的名字叫红》、《植物的欲望》和《战马》，当然还有辛弃疾的《贺新郎》青山见我应如是这句。《我的名字叫红》印证了万物有灵，一幅画，一
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