想这小东西啦。

真好。

赞叹，赞美，敬爱，顶礼。这惊人美丽、精微浩渺的无量因缘。

“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。”

从胡因因老师博文“麦积山印象”里剽窃来2张喜欢的照片，哈哈～

妙相庄严

呼呼，感觉这个猫好神那，瞧那分明的黑眼线把圆眼睛描的，威严得很，像个金刚。

    向我尊敬的同胞致敬！

    祝愿他们平安。

                                           2009年07月10日14:41  来源：人民网-《环球时报》

    当地时间7月8日上午11点，“世界维吾尔代表大会”（以下简称“世维会”）在其位于德国慕尼黑的老巢举行了所谓的新闻发布会，包括“世维会”副主席阿斯噶·坎恩（Asgar Ca

重大事件及各方反应是一面照妖镜，照出任何光鲜旗号和标签后的真实心态。

痛悼无辜死去的生命，痛悼灵魂被魔鬼占领的人和政治。

    梁漱溟（1893-1988），1917-1924执教于北京大学哲学系，1930-1937年从事乡村建设活动，40年代抗日战争时期，为国事奔走，谋求国内团结。本文摘自《朝话——人生的省悟》一书，此书是梁漱溟先生对山东乡村建设研究院历届（自民国21年至25年）研究部同学，在朝会时讲话的笔录所集成。

    关于择业问题，我觉得最好的态度有两个：
    （一）从自己主观的一面出发来决定。看自己最亲切有力的要求在哪点；或对于什么最有兴趣。如自己对于社会问题、民族危亡问题之感触甚大，或对自己父母孝养之念甚切，或对家庭朋友的负担不肯推卸......这些地方都算真切的要求。兴趣即是自己所爱好的，方面很多，自己兴趣之所在，即自己才思聪明之所在。这两方面都是属于主观的条件的。从这里来决定自己往前学什么或做什么；学这样或学那样，做这事或做那事。但自己主观上的要求与兴趣虽如是，而周围环境不一定就有机会给你；给你的机会，亦不一定合于你的要求、兴趣。这时如果正面主观力量强的话，大概迟早可以打通这个局面。即所谓“有志者，事竟

    前面说过，在我前面毕业的同学找我，要我去大定。那是中国历史上建立的第一个航空发动机厂，买的是美国的发动机专利，在那里制造、生产。我带着新婚的爱人去了工厂的所在地——大定县羊场坝。当时我们是三对夫妻同行，都是新婚燕尔，也都是西南联大的。其他两对是梁守槃教授（注7）夫妇和潘延龄夫妇。梁守槃先生是老师，他是美国麻省理工学院（MIT）的硕士，回来在西南联大机械系任教，教我们内燃机。

　　从昆明到大定，我们分乘三辆卡车。路非常难走，车子颠簸得非常厉害。途中“啪”的一声，我的箱子突然从车上被颠落在地，七零八落的，我们赶忙停车，大家下来一起帮忙找东西！

　　那个地方，真是穷啊！而且是土匪窝！今天是这个村子里的土匪去抢那个村子，明天是那个村子抢这个村子。我们去了以后，梁先生是老师，工厂另外安排接待，我们和潘延龄夫妇就住在老乡的茅草房里。我记得有一天，因为我拉肚子，夜里起来到外面的一个小山坡后面，蹲在那里解手，一大群土匪就从我的身边跑了过去，过一会儿，就看到对面的山头上火光冲天，土匪在烧房子了。

　　我们两家人住一间房子，只能在中间拉一根绳子，把

    那时侯在昆明念大学，可不像在现在的学校，根本不可能有现在这个条件。我们那时候是流亡学生，教室就在会馆里面，老师在讲台上讲课，后面就是会馆供的菩萨像。我们的宿舍是盐行的房子，用那种煤油桶外包装用的木箱子，六个箱子拼一个床，两个箱子就是一个桌子。你住在宿舍里，八个箱子就可以了。箱子是空的，里面可以放一些书和衣服，真是很艰苦的。

　　但昆明有个好处，四季如春，穿衣服不用花多少钱。在长沙的时候，学校给我们每人发了一件黑色的棉大衣，很实用，白天可以穿着御寒，晚上可以当被子盖。但在昆明却用不着，冬天穿一件毛衣就可以了。那时候我们买不起袜子，一年四季基本是光着脚，不穿袜子的。

　　那个时候，我有一个体会，就是一个人的生存能力是非常强的。这个体会就来自这个不穿袜子。

　　在学校念书时，我们好不容易才有了一双皮鞋，皮鞋后跟是有钉子的，穿久了，皮子磨掉了，走路时间一长，钉子就从鞋底窜了出来，把后脚跟都扎出了血。所以我们经常走走就要停下来，找个石头把钉子敲回去。但后来时间久了，我发现自己的后脚掌居然形成了一个凹坑，好像就是为躲避这个钉子的。你看，人

    胡因梦：“你试试看在日常生活里，少说话，甚至如果情况允许，你可以延续性一直不说话。你一直专注聆听的作用力上，你聆听的时候既不想进入内容的分析研究跟认识，你也不想插嘴或者展现自己，或者是证实自己的聪慧，或者是言语表达的能力，你没有这些欲求，你心中没有任何欲求的去观察你周围的人，聆听你周围的人说话，你会突然听到一个自我突然不见了，然后其他的人在说话的那个状态，内容不再重要了。而是你会听成别人说话，就像是一个交响乐团里面每一个人都是一个乐器，此起彼伏的忽生互灭，会进入到非常美妙的状态，然后自我不再作用，这是可以透过日常生活去做到的。”

这部片子的英文名是“The Way We Are”，看完了，对照它的中文名想一想，很有意思。

导演许鞍华“原意只是想拍一部心爱的电影，不用为考虑市场而刻意走商业路线，那样的道路走了几年，她几乎对电影失去了热情。”

但没想到影片上映后收获了意外的轰动：影迷惊艳，金像夺冠。

影片平淡朴实到开头十分钟你就会看不下去，但只要多点耐心看下去，看完，你应该会惊艳，震动和赞叹。在我，还有对片中女主角的非常欣赏和敬慕。整个片子，这样的淡，这样的朴素，但直指人心，真是美味——不加任何荤腥和调料的天然好味道；真是有力量——谦逊的、静定的心的力量、扎扎实实地活在每一个当下的力量。

片中太多细节给人至深感悟，犹如一串宝珠闪耀光华。

在很多人的评价里，许鞍华是一个非常谦逊的人，不但没有一个著名导演的“个性”和威风，而且甚至比常人还要谦逊。她对自己的评语是“我只是一个典型的香港人而已。”跳出“导演”的身份标签和自我认同，而只认同自己是一个“人”，所以天水围的日与夜完全是一碗清汤挂面，没有任何“电影”这个标签所带来的造作。这