大家总嫌我更新慢，懒啊，写微博可能更合适我，去看看？

长大了（二）               客观才有力量

 

 

骂名人总是容易的，因为这本来就与己无关。否定一个至亲挚友很难，因为这需要割舍感情。所以骂名人可以不假思索，否定亲近的人则需要反复思量。

在很多时候，我们放弃了客观。

骂名人，很少有人会对名人的所作所为做切实的考证，骂就骂了，反正没啥后遗症，无需为客观而付代价。否定和疏远亲友时，我们会经历痛苦的过程，但情绪化、戏剧化会使自己的行为合理化，而将所有的过错归咎于对方。否定对方等于肯定自己，于是我们就可以轻松起来。生活中，容易情绪化和戏剧化的人是软弱的，因为他习惯用偏见来保护自己。

孔子说四十不惑是有道理的，人到四十才成熟，不惑就是究真相，明事理。我也是四十过后才深切体会到的。客观需要勇气和智慧，但也只有客观的人才会有力量，因为客观是面对和担当的前提。

 

 

音乐从天堂来，父亲触手可及。守候，今夜无眠！

 

               明天，是父亲的忌日

 

   20008年8月12日。Z5北京开往杭州的夜间列车。

   一号车厢2号包间，父母及其我们哥俩。这是一次特殊的旅行。

   病重而虚弱的父亲就睡在我的下铺。此刻听不见他的呼噜，所以无法判断他是否入睡，但我可以清晰地听到他的呼吸，感受到他的生命。

   这些天，他说不动话，已经很少和我们交流了，但我知足地感受他的存在。搀护的时候我会紧紧握住他的手臂；耳语时我会轻轻抚住他的臂膀；帮他起床时候我抱住他的两肋；昏睡时我轻轻抚摸他的白发……就这样，我贪婪地形而下地感受着我的父亲，感受给了我生命的另一个生命。

   我知道我想留住什么，我也知道最终我什么也留不住。

   2500年前，祖先潇洒地说：逝者如斯乎！

   人生的豁达如斯，人生的无奈如斯！

   21时35分，下铺有了动静，爸爸要吃药了……

   我心里尖叫了一声：爸爸，你要好起来！

 

   奇迹没有出现。49天后，2008年9月28日，父亲离开了我们。

 

   一年了，明天是父亲的忌日。

   365天，四季轮回，人世如常。然而对于我，天变了，地陷了，家塌了一大片！

  一件粗条灰色灯芯绒的中装挂在衣柜里。这是父亲晚年最爱穿的一件衣服，是我从身上脱下来送给他的。轻轻抚摸衣袖，再也没了父亲的温度。

  一帧特写挂在阳光房朝东的墙上，这是父亲生病后我为他拍的。每天的第一缕阳光如期照耀，父亲的笑容依然灿烂，表情依然慈祥。只是，对于我们的呼唤他不再回应；对于我们的欢乐和悲伤他不再动容。

  风吹在身上有点冷，太阳照在身上有点暖，这是秋天的感觉。秋天总是极致，最静美也最驿动。

  以往，十月长假总要带着父亲出门，可是今天，父亲再也无法欣然前往。记忆中，每次出门父亲总是第一个起身，最后又是他拉上大门，仔细检查锁上好了没有。当父亲坐上副驾驶的位置，车轮就缓缓启动，带着全家人的欢乐。今年的十月，无论我们去到哪里，能够带走的，只有对父亲无尽的思念。没有父亲的日子真的有点冷。

  明天是父亲的忌日，妈妈准备好了家中的祭祀。我摘下了花园里最大最红的石榴，作为给父亲的贡品。父亲生前常常坐在这棵石榴树下的。

  我无法确认，人死之后是否有灵魂，但还是希望有。由此，心里常常纠集。这一年，父亲很少来到我的梦里。我不再相信“夜有所梦”是“日有所想”。按照佛教的说法，七七过后，人的灵魂就转世投胎了。一声啼哭，父亲已是来生，这是我愿意相信也是潜心祈祷的。但果真这样，那明天父亲还会回来吗？还会品尝我摘的石榴，还会听见妈妈的念叨吗？

  爸爸，没有您的日子，我们真的很孤单。

  爸爸，我想您。

惊闻大傻走了。本来没有太多的交道，但心中骤然升起许多感慨。

当年我担任汽车飞跃长江的总策划，选手的确定是一件很头痛的事，当时港台有好些人愿意一展身手，比如成龙、袁咏仪、小黑子、大傻。不知为什么我对大傻特别感兴趣，于是在北京饭店我们有了一场谈话。大傻一点都不傻，思路清晰，表达直接。他说，我的形象差一点，演多了黑社会，但我喜欢运动，不怕死，如果你们不在乎我的形象，我一定能飞过去的。他的嗓门大，引来的周围人群的目光。大傻一点也不在乎:“演黑社会，不光我长得凶，年轻时我当过小弟，在街头混过，那种生活我熟悉啊，哈哈哈哈哈……”。周围的漂亮的服务员小姐惊讶地盯着他看，表情多少有点惶恐，我却因此增加了几分对成兄的好感，我喜欢坦率的男人。

  这些年经历了太多熟人、亲友的离去。

  有的人走了，很久你都不愿承认，不愿相信。

  父亲去世快一年了，我一直觉得他还在，看到好地方，我就想下次带爸爸来；看到父亲喜欢的东西，我就想买下。父亲的音容笑貌一直那样清晰。突然意识到父亲不在了，心里就会猛然地刺痛。

我的一个好朋友，以前一直和我合作电视的制作，他对电视设备特别精通。几年过去了，一遇到技术方面的问题，我还会禁不住地想给他打电话。

  有的人走了，因为平时没有太多的交道，当时并不觉得怎样。可突然意识到他已永远地离去，心中会泛起一阵无奈的恍惚。一位很亲近的朋友的家人我们仅仅通过一次电话，最近我见到这位朋友，莫名地感到了伤感，为那位没有见过面的通话者。对于熟悉的有过交道的人，我们总觉得未来会有什么发生，人一死，缘也就尽了，什么都没了可能，而人却是为了可能活着的。原来生命是可以随时终止的，包括我们自己。

  此刻，我就是这样的心情，谈谈的伤感，一半为了大傻，一半为了活着的我们。

 

长大了——（之一）

 

    记得小时候看过无名氏的《塔里女人》，当时对作者很崇拜，所以对作者最后的人生总结铭记在心。主人公在历经情感创伤后，总结道，我的人生收获了三条大鱼：一是为别人牺牲太多了最后牺牲了自己也牺牲了别人；二是太爱一个人最后无法收获爱；三是错过了到手的幸福也许就错过了一生的幸福。现在想来，鸳鸯蝴蝶派文人的人生境界还是有限的，太注重对现实的感受，太把自己当碟菜了。

   长大了，自己也收获了人生的三条大鱼。

   第一条是包容。看起来这是老生常谈，其实真正做到却不容易。包容首先是理解，理解人的私心，理解人与人是不同的，理解人的常态与病态，理解每个人都是屁股决定脑袋的，理解价值观的差异，理解文化的个性与局限，理解个体间智商和情商的差异，理解神经类型的先天差异，理解一花一世界世界才美丽。承认差异才能心情平和地包容别人。然后是超越，超越必须先超越自己。超越是放下，放下功名利禄的世俗评价。我并不提倡虚无主义，人活着总是要养家糊口的，追求功名可以促使人进步。但这些东西都不可以太当真，尤其不可以自觉有所恃，恃才、恃财、恃物、恃权、恃貌、恃名、恃出身、恃暴力以傲别人都是可笑的。恃才傲物与富贵逼人一样可笑。不恃就是放下。

   超越了自己才能超越生活超越生命超越他人。超越不是优越，而是悲悯。佛说的慈悲不是居高临下，甚至不是一般的慈善，而是对于不明、执着的悲悯，是一颗度人的心。度人不是强人所难，不是自以为是，而是建立在理解基础上的善意，是自己做到不以物喜，不以物悲，是以恒生欢喜心的人生态度对周围人群的感化。包容不需要多高的哲学境界，只要坚持去做，就能从中体会到心情的安详与喜悦，并发现原来你只要爱别人就会天高地宽了。

  包容，说雅的或许可以叫做“有容乃大”，说俗一点就是“不和别人一般见识”。:-)，想想自己，年轻时其实挺计较的，慢慢长大，慢慢明白，活到现在既没了对手也没了敌人，这样活着挺好。

（待续）

  偶尔在飞机上看到关于周立波的报道。报道上中提及，余秋雨说：周立波这样的人才，上海滩50年才出一个。

    于是，回到上海专门买了周立波的碟来看，一共三张：《改革30年》，《我为财狂》，《上海30年》。第一张在艺术上很不成熟，前40分钟基本没什么笑料，很闷，而且不停地在提纲上划道道，后半场放开了，有点好玩。第二张前一个小时不知所云，后半场使出绝杀技，玩起了模仿秀，称得上高潮迭起了。第三张看提纲少了，前半场的笑料也多起来，比较成熟了。但上海人似乎很给周立波面子，从舆论到票房都很追捧。

我多少有些喜欢周立波，因为他身上有与生俱来的喜剧因子，这年头能给我们带来快乐的都值得付出喜欢。

但我觉得周立波很快要完，这倒不是最近她老婆频频在网上揭发他的“丑事”，而是周立波对待艺术和大众传播本质理解的先天不足。第一，周立波太渴望喝彩，以至于将海派清口（周自我创立的说法），演绎成了民间段子的汇编，这样的东西搬上舞台可以赢得一时捧场，但很难持久下去，成为一种艺术类型。第二，公然挑起南北方民众的情绪对立，用吃大蒜来嘲笑北方人（吃大蒜香了自己，臭了别人），诸如此类，比比皆是。无论如何在公共场合说这些总是不妥。当然，CCTV也应该反思在语言类节目中脸谱化上海人（小男人）、广东人（奸商）。第三，模仿国家领导人逗笑效果固然不错，但有些东西在私下表演一下无妨，但搬上舞台，在目前的国情下如果角度不合适，还是会有后遗症的。

    有一本书，是给资深广告人看的，大陆的译本叫“很久很久以前”，香港的译本叫《品牌的原型》，大意是但凡激起公众兴趣的故事都是有一定原型的，比如：英雄、叛逆者、神秘主义、超人、情人、天真者等等。好莱坞的创作都是遵循这些原型的，如以情人为原型的，从《时光倒流70年》到《坦泰尼克号》。流传下来的中国古典巨作也证明了这一点:英雄—《三国演义》、叛逆者—《水浒》、情人—《红楼梦》、超人—《西游记》、神秘主义—《聊斋》。

    原型的力量是巨大的。作为湖南卫视的顾问，我有机会经常参加他们关于节目创意的讨论。湖南卫视的导演们显然深深懂得原型的原理，如《超女》、《我是冠军》一类节目，导演们总是追问“命运，命运，参赛者的命运足够引起关注吗？”

    同样，反过来，恶人也是有原型的。如仗势欺人，官官相护，草菅人命，为富不仁，忘恩负义，欺世盗名等。反面案例一旦曝光，但凡掉入以上模式的，那就等于陷入人民战争的汪洋大海了。杭州飙车事件，如果肇事者不是富家子弟就不会酿成全国性事件；河南张金柱酒后驾车压死人，罪不当死，可偏偏他是公安官员。张金柱不是死于法律，而是死于舆情啊。

     成也原型，败也原型。这把双刃剑，过于锋利。

 

  最近我被逼无奈要给学员讲中国企业的文化。我一直只讲营销与品牌的，这次终于例外了。

  对中国企业讲企业文化，首先要讲中国文化。讲中国文化必然要涉及“儒、道、释”。说真话，其实“儒、道、释”早被稀释得面目全非了。一方面被统治者稀释，一方面被平民百姓稀释。《增广贤文》是老百姓编的，是当启蒙教材用的，所以对普通中国人来说《增广贤文》比“四书五经”的影响更大。《增广贤文》的核心观点可以有八个字来概括：趋利避害、明哲保身。这是真正的中国平民文化。平民文化之外，还有江湖文化，这些和我们庙堂之上说的东西是不一样的。

   就以一个“报”字而论。道家是道法自然，一切无为，命中注定。佛家是因果，做人只问因，不问果，果由因定，种瓜得瓜，种豆得豆。恶有恶报，善有善报。即时报，现时报，下世报，迟早要报的。儒家是要求大家做君子的，君子是施恩不图报。平民讲实惠，报是礼尚往来，报是有计较的。江湖则讲恩怨分明，“君子报仇，十年不晚”，“滴水之恩，涌泉相报”，恩与仇都是加倍偿还。

   所以中国文化是要看阶层和地位的，企业也是一样。老板出身不同，企业性质不同，文化是决不一样的。

先是罗京英年早逝，后是MJ震惊离世。人们惋惜、悲痛、哀悼、追思……各种情怀不一而足。不过这样的死亡离我们很远，至多也是仰望星空的浩叹。如果是儿时伙伴的夭折，医院病友的不治而亡，也许对个人的冲击更大，那是逼到眼前的生与死。

死亡是人最后的结局，也是人类的终极恐惧。所有宗教的核心命题都离不开生命的来源与归宿，所以没有信仰就想不通生死。看不透生死人就无法勇敢。看了很多相关的好书，如《哲学的慰籍》、《灵魂的黑夜》、《活在当下》，作者都是高人，看透人生，看淡生死。可惜无一例外写作时间都是在遭遇不幸之后，如果这种顿悟与豁达能在得意之时，辉煌之巅或许更有境界。

有朋友说，人生的悲苦与恐惧都是我们的心太小，如果一个人的思考总是围绕个人的命运，那么最终是不快乐的，因为命运最终都会背叛。真的很有境界。跳出三界，个人犹如尘埃；红尘之中，关怀他人，生慈悲心，便无所恐惧。