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许华新
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北京大学贾又福艺术研究会常务理事;美术学院贾又福山水画工作室指导教师;桂林旅游学院美术系教授;《书画研究》杂志主编;美术家协会会员。
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军事

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哲学主持暨策展人:夏可君博士

参展艺术家(以年龄为序):

 

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(2014-05-27 14:12)
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书画研究

许华新

书画

文化

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空性之旅

文/崔云峰

 

 

“桂林山水甲天下”这句尽人皆知的名言多年来吸引了成千上万的画家去表现它,从桂林街头的画工到许多国内山水画名家,人们不厌其烦地用画笔展现漓江之美。但是,以我对漓江山水实地写生的经验看,漓江之美实际上对于每一位画家来讲恰恰是一个障碍,一个造物主雕琢的难以逾越的障碍——漓江山水

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杂志

许华新

书画研究

书画

文化

分类: 动态



由东莞市文联、岭南画院、岭南美术馆联合主办的“江山如玉”-2014 许华新水墨作品巡展东莞站展览于2014年4月3日——13日在岭南美术馆展出。




此次展览展出许华新的新水墨作品近40幅,作品以其独有的玉质感为水墨带来了内在的硬度与晶体般的透明形式,接通了从王维到董其昌以来在雪景图上所渴望的“四时常见雪肌肤

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文化

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文化

分类: 评论

“桂林山水甲天下”这句尽人皆知的名言多年来吸引了成千上万的画家去表现它,从桂林街头的画工到许多国内山水画名家,人们不厌其烦地用画笔展现漓江之美。但是,以我对漓江山水实地写生的经验看,漓江之美实际上对于每一位画家来讲恰恰是一个障碍,一个造物主雕琢的难以逾越的障碍——漓江山水本身就是无数幅变化莫测的山水画,由于其美,众多的画家把心力都放在如何再现而不是如何再造上。所以,大多数画家的漓江山水作品都难以摆脱一个“似”字,或者说甜俗。

 

许华新是一位很特别的画家,虽出身于桂林福地,却是一个罕有的例外的山水画家,他所表达的桂林山水,既不求与桂林真山水的形似,也远别于国内众多的山水画家而自成面貌。中国画界有一个习惯,人们喜欢吧某

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文化

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文化

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心仰泰岱  墨颂儒风——泰山采风创作小记 

文/许华新

 

全球孔子学院巡展之须,拟创作一组泰山题材山水画,壬辰金秋,受《艺苑弥珍》主编杨中良先生之约,在京青年画家王秋人、李长风、戴启和、陈十田、杨中良、许华新一行赴泰山采风,四川画家戴文则由成都前往泰安会合,同访岱宗胜迹,共探山水玄机。

秋人擅山水青绿,精鉴赏,文气弥漫,气质非凡。长风君气正人和,敦厚儒雅,作品笔墨沉着,气足格高。启和兄质朴谦恭,平和勤勉,画作精于笔墨,佳构时出。十田精山水小品,笔精墨妙,人则沉着睿智,出语不凡。中良心胸豁达,运筹帷幄,作品笔墨纯正,形简意深。戴文擅金石书法,山水亦佳,好奇敏锐,热情风趣。诸人同行,探道为本,和而不同,乐趣横生。

当日午后到达泰安,宿于泰山脚下。歇息片刻,诸君则前往文化古街,同考当地风物。古街商品琳琅满目,而石敢当为泰山天赐,乃

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分类: 观点

透过桂林摩崖石刻遗迹看传统书法的精神

 

许华新

 

桂林地区留存有丰富的摩崖石刻,其文物价值弥足珍贵。桂林摩崖石刻始于东晋,兴于唐、盛于宋、低于元、繁荣于明清。从唐至清,石刻延绵不断,延续时间长久,形制巨大,收集历代众多名人佳作,全国罕见,尤其以宋代摩崖石刻的数量和质量为国内首屈一指。

据不完全统计,桂林的古代摩崖石刻近3000件,是中国摩崖石刻最密集的城市。桂林摩崖石刻的代表首推“桂海碑林”,素有“北有西安碑林,南有桂海碑林”之称,可见其在中国碑刻界的地位与影响。桂林摩崖石刻以唐宋为盛,在市区及其附近的石山上,到处可见唐宋以来风雅之士的勒石题词,所以,中国碑刻界在归纳全国的古代碑刻时,得出“汉碑看山东,唐碑看西安,宋碑看桂林”的结论。2001年,以“桂海碑林”为主体的桂林摩崖石刻被国家确定为全国重点文物保

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文化

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论中国山水画的精神

文/许华新

 

构成山水画的审美要素有三个,即:笔墨、丘壑、意境。笔墨固然很重要,它是画家的表现语言与技术,笔墨功力的高低左右着画家运用语言的能力;丘壑是画家造型能力的体现,丘壑构造是否细致完美,决定了山水画的审美格调,也举足轻重;而意境,则是山水画整体精神的呈现,是作者主观精神与自然山水精神融合而成的心像的外呈,是山水画表现的精神指归。如同人物画的“传神论”和花鸟画的“情趣说”一样,山水画从其发端之初就不把状物写实作为表现的最终目的,也不以炫耀技巧为能事,而是以丘壑为媒介,通过“技进乎道”的提升,来表现自我的心中意象,最终实现寄情山林、卧游山水、借景媚道的精神归宿。

那么,中国山水画精神的核心内容是什么呢?当然,中国山水画不是纯粹外在的山水,而是隐者心灵外化的山水——山水成为表达画家心灵相状的风景,即山水画的“象”乃是作者的心象

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