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(2011-03-30 19:34)
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原文地址:考古学通论作者:艾柠檬
第一部分为绪论章,6学时。本章以考古学科的形成发展历程为线索,阐释考古学的知识、方法论和基本理论。主要内容为:

一、西方古物学被认为是近代考古学的前身,它的形成既与相关学科的成熟,又与当时的社会要求密切相关,学习它形成和发展的历史,要了解下列的基本事实及其所包含的人类文化和社会的发展要求:

1、为什么文艺复兴复活了人们对古典世界的兴趣?因为工业革命的结果,是新兴的资产阶级增强了经济实力之后,尚未在政治和社会领域取得相应的地位,所以他们必须利用“文化再生”来恢复古希
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文化

古藤劉氏班字排行五言韻語

三世         四世        五世     

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(2011-02-15 19:26)
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杂谈

家族來源

天地玄黃,宇宙洪荒,漢皇劉氏,源遠流長,祖居豐鄉,除秦苛政,西入咸陽,定國安邦,漢中封王,江山一統,千古頌揚,新莽逆止,建武復興,雲台封將,一統天下,萬民敬仰,追本求源,四海劉氏,皆出高皇,高祖八子,一曰 齊悼惠王劉肥,二曰淮南厲王劉長,三曰漢惠帝劉盈,四曰趙隱王劉如意,五曰漢文帝劉恒,六曰趙恭王劉恢,七曰趙幽王劉友,八曰燕靈王劉建。文帝四子,一曰漢景帝劉啟,二曰梁孝王劉武,三曰代孝王劉參,四曰梁懷王劉揖。景帝十四子,一曰河間獻王

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(2011-02-15 19:24)
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文化

 

原古藤刘氏故里刘庄,隶属山东兖州峄县陡沟,今为徐州市铜山县利国镇刘庄,明清朝代吾刘氏堂号早期有称中汉堂,彭城堂,汉中堂,皆出一支,乡人所

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文化

劉氏中汉堂族譜

古縢刘氏族谱刘庄支

 

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博客五周年

我的博客今天2139天啦!

2008年05月18日,在新浪博客安家。

2008年05月18日,写下了第一篇博文:《中国近代银行的缩影》

2008年05月18日,上传了第一张图片到相册。

这些年来,新浪博客,陪伴着我一点一点谱写生活。

文 章  283篇
图 片  98张
访问人数 27604次
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(2009-03-06 21:36)
1 、官学系列文献
     州郡学。 P.2005《沙州都督府图经》记载:敦煌“州学 右在城内,在州西三百步,其学院内东厢有先圣太师庙,堂内有素 ( 塑 ) 先圣及先师颜子之像,春秋二时奠祭。”该文书作于开元年间,是敦煌文献中关于州学(包括县学、医学)的最详细的记载。此外的材料都是题记类,主要有:
   P.3274《孝经疏》卷末题:“天宝元年 (742) 十一月十八日于郡学写了”。
   P.3369《孝经白文》末题:“咸通十五年(874)沙州学生索什德”。
   p.3783《论语白文》末题:“文德元年(888)正月十三日敦煌郡学士张园通书”。
   P.2859d《占十二时来法》末题:“州学阴阳子弟吕弁本。”时在天复四载(904)。
   P.2578《开蒙要训》末题:“天成四年(929)九月十八日敦煌郡学仕郎张显顺书”。
     这里的郡学与州学是同一所学校。敦煌在武德年间初建敦煌郡,后改名沙州,天宝元年至乾元元年复名为郡。州郡学名称的变化与唐在敦煌行政机构名称的变更完全相符,可见郡学就是州学。
   县学。《沙州都督府图经》记载:“县学。右
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第五章 敦煌教育、科技文献

第一节 敦煌教育文献

  敦煌文献中没有专门记载教育方面的卷子,但是,在各类文献中,有很多涉及到教

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 可以看出这些社有的以性别为特征,也有以职业为特征的,还有以同姓宗族为特征的,以及以相邻关系为特征的等等。其结社的成员也很广,有世家毫族与高级僧侣等上层社会人物,也有一般地主、一般寺院僧侣和军队、官衙里的中级官员等中层社会的人们,但更多的是依附于寺院的常住百姓以及各类手艺人等社会下层民众。然而不论其成员来自什么阶层,他们的结社宗旨都大致相同,也非常明确。如 P.2041 《大中年间儒风坊西巷村邻等共议赈济凶丧章程》云:所置义聚,备凝凶祸,相共助诚,盖期赈济急难S.0527 《显德六年女人社章程》云:遇厄则相扶,难则相救S.6537
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(2009-03-06 21:27)
五、饮食
   在敦煌文献中,记载饮食的社会经济文书也很多,有些学者统计约有700多件,这些文书详细记录了当时敦煌人日常的饮食原料、食物品种名称、饮食器具、饮食礼仪等。还有在敦煌文学作品、敦煌佛教文献中,也有不少饮食
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