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河北康氏
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河北康氏
    为省内外康氏族人寻根溯祖、脉系研究和文化传播搭建互动平台是本博客的宗旨和方针。河北康氏对报道和选登的各类文章,坚持客观公正的原则,保持中立立场。
   本博主要内容有省内外康氏宗亲活动报道、康氏脉系及族谱文化研究成果交流;康氏名人介绍及英雄先进人物事迹宣传、报道;康氏作家及知名艺人的文艺作品选登等。
    通过康氏脉系研究、交流,康氏名人宣传,更好地弘扬和传承中华民族优秀文化!
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       康氏因何得姓,起于何时呢?古文献的记录最早见于唐代林宝的《元和姓纂》。其书称康氏是卫康叔之后以谥为氏。现在所见各类康氏族谱,亦认同这种说法。因此,按古文献的说法,康姓是因康叔之谥而来,时间大约在西周时期,

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家谱

“扶乩”

文化

分类: 谱牒文化

       《家谱》有一个共同现象,先祖是帝王将相就是历史名人,不会有哪个家族出自上千年前的平民百姓。难道古时候的平民百姓没有后裔吗?

​       由于代久年湮,家谱中早期世系断代脱节的现象非常之普遍,这是客观存在且无可奈何之事。但有

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       清河康氏有一个言传口述的康氏故事,相传大约在清朝中后期同治年间,清河康氏一宗亲名为康老廣,身高丈二有余,虎背熊腰,面部长了半脸络腮胡须,圆眼竖眉,看似凶煞恶神一般,他精通刀枪剑戟等十八般兵器,八卦形意太极长拳短打各門派武功熟娴。说是这一年朝廷选召《武状员》,天下武林高手会聚京城应试。

       清河康老廣手持九十多斤重的长把大刀(类似青龙偃月刀),带着随从也去赴京比武应试,康老广此行放出话来,这次来京比武应试,拿不头名也得中第二名。在演示刀法时,大刀突然看似失手掉在地上,再看他沉着冷静将左脚踏在刀把的中间用力一搓,大刀悬起三寸,早在等候大刀到来的脚面顺式一抬,将大刀抬到齐腰高用手接住,然后耍了前背花后背花,行刀时带的风声呜呜作响,在场的人员无不赞口叫绝。过关斩将以后皇帝须面试,在面试时出了问题?由于康老广长相不带善样,象是凶煞模样,皇帝一见此人这等模样,心想如果让他中了武状元掌了兵权,今后若有不测,谁人能管得了震得住。所以没有被皇帝选中,因此康老广郁闷返回,在回家的路上出了前门见有一食店铺,便和几个随从进去吃饭喝酒就餐,当酒过三巡菜

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家谱

攀附杜撰

文化

分类: 谱牒文化

      二、家谱世系人物中“攀附”与“杜撰”现象探析

       《礼记·祭统》云:“为先祖者,莫不有美焉,莫不有恶焉。铭之义,称美而不称恶,此孝子孝孙也。唯贤者能之。”可见,隐恶扬善的写法在历史上早已有之。反映在修谱上,即是“行贱名恶有玷家声者不书”的规则。家谱凡例中都规定了“不书”的标准,诸如不道、乱伦、乱宗、绝义、辱先等等,其结果是使得家谱中只见正人君子而没有奸邪小人。许多家谱为了炫耀家族的声望以提升家族的地位,甚或不惜杜撰世系、攀附显贵而“自诬其祖”,以致在谱序上经常可以看到口诛笔伐的现象。如宋汪逵《玉山汪氏族谱序》:“或者妄引名族,自表于世者,诬祖之罪大矣!”元洪模《洪氏大宗谱序》:“尝叹近世故家大族,不知追崇本始,谱牒不修,至宗族贫贱者弃之而不顾,附会门第,以他人为己祖,夸耀于世。”明周尚文《周氏宗谱例》:“近世作谱者,好高门第,妄援古之闻望为族。殊不知作谱本以尊祖敬宗,却援他人之祖宗为祖宗……。”清孙锵鸣《鲤岙重修陈氏宗谱序》:“然以余所见今日之谱,无法殆甚

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家谱

攀附杜撰

文化

分类: 谱牒文化

      现转载宗亲推荐仇家京先生的文章《家谱“攀附”、“杜撰”现象探析与辨伪》一文,请从事家谱研究或准备续修家谱的朋友一读。

       原文摘要​: 家谱良莠不齐,主要表现在对世系的处理上。一些宗族组织为了抬高自己的门第与“敬宗收族”的现实目的,往往讳其所出,或以先祖托名远古帝王、攀附显贵,或编造世系、杜撰官爵,附会出显赫的家族世系背景,致使家谱世系人物真伪杂羼,甚或背离史实而失其真。本文通过对植根

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诗歌

诗韵书声

文化

分类: 文化园地

16、【啥花?】

田野遇花不知名,

周匝白绕中心红。

君若能够猜得对,

许你见识过于农!

  10月2日

17、【无题】

秋收之前一场风,

吹折玉米乱蓬蓬。

收成原由天注定,

农家何必徒费工!

  10月2日

18、【观园有感】

夏蔬收毕才瞬间,

秋菜又已覆垄田。

禾稼一季何其速,

岁月能不催鬓斑?!

  10月3日

19、【菊芋花】

村头一畦鬼子姜,

招来蜂蝶各自忙。

秋深百花俱零落,

犹与傲菊斗芬芳!

  10月4日

20、【秋雨】

窗外寒雨正潇潇,

秋深乡野草木凋。

莫言苍天悯

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诗歌

诗韵书声

文化

分类: 文化园地

10、【伏天菜园】

夏蔬拉蔓菜园稀,

大田黍苗与人齐。

上苍能赐雨一场,

秋菜播种正当时。

  8月5日

11、【秋日庭院】

一架丝瓜似翠屏,

君迁如珠密层层。

院内一派秋气象,

复有鸡冠向日红。

  8月20日

12、【秋日田园】

暑气敛未尽,

田园仍青葱。

芝麻节节高,

谷子穗正倾。

玉米恰扬花,

黄豆叶也青。

韭头白似雪,

初收落花生。

野草势尚旺,

苍耳旁路生。

牵牛花开紫,

又见蓼花红。

  9月2日

13、【农田虫草】

潮田马陆四处爬,

牵牛鳢肠两

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6、【无题】

清明时节尘轻扬,

柳绿桃红斗春光。

可惜佳景无心赏,

月余忧悬于褥床。

  4月3日

7、【春早】

清明新雨后,

杨柳丝初长。

桃李灼其鲜,

蜂蝶喜欲狂。

绿荫垂钓早,

湖畔晨练忙。

人生容易老,

敢不惜春光!

  4月5日

8、【杏黄】

昨天一场雨,

楼前杏初黄。

近观多半拉,

麻雀竟先尝!

  5月23日

9、【初夏菜园】

麦黄菜园恰青青,

铲却大蒜栽小葱。

芸豆番茄随架上,

油葵片片向日倾!

  5月29日

(待续)​


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(2017-12-30 20:47)


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诗韵书声

诗歌

文化

分类: 文化园地

       自即日起,转载鹿泉市诗韵书声《个人日记】年来打油三十斛》,请读者关注。用日记形式记载生活,古今有之,但用三十首打油诗记录全年生活见闻实不多见。特此转载与朋友分享。

1、【元旦霜雾】

元日霜雾重,

树禾皆披白。

寒雀觅食忙,

飞去复飞来!

1月1日

2、【腊梅】

百花凋敝梅方妍,

蕊寒香凝蜂难来。

何时祈得雪一场,

霾净天晴不枉开!

1月16日

3、【观书困而有感】

大地欲回春,

人就容易困。

沙发持本书,

页不往前进。

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资料图片(与以下内容无关)

       一、汉族谱书。

      汉族谱书的可信度问题主要有两点,第一是远祖问题,第二是迁徙的问题,二者虽然都跟可信度相关,但是区别还是挺大的。所以分开说。

     1、远祖追认。

      所谓远祖追认,就是说自己家的始祖

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