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金子紙
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金子紙

出生:1990.10.27

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討厭的花:百合,玫瑰

喜歡的顏色:熟褐,大紅

討厭的顏色:紫羅蘭

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(2011-11-09 22:18)
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杂谈

今天美术史课讲到古希腊雕塑,老师对比了古希腊古典早期和晚期的风格,以柱子的形制为例。古典早期盛行多利亚柱式,晚期盛行爱奥尼亚柱式。其中多利亚柱式的特点是短,粗,胖;装饰性较少,比较朴实。而爱奥尼亚柱式的特点是细,瘦,长,装饰性多。老师说造成这种审美变化的原因是,早期希腊各城邦都比较好战,所以比较崇尚力量美,雕塑表现硬朗,以七头身为标准。而希波战争希腊战胜以后就引发了希腊内部的内战,雅典和斯巴达疲于战争于是都产生了及时享乐的享乐主义,于是又开始崇尚女性美,装饰性增强。同时雕塑表现更加柔美,造型更加‘造作’,以八头身为标准。

(依次为多利亚柱式,爱奥尼亚柱式和科林斯柱式)

由此可以看出,短,粗,胖,象征的是力量,暴力,随意;而细,瘦,长,象征的是安逸,享乐,造

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(2011-10-24 11:01)
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杂谈

    去年是说课,今年是讲课,虽然只有十几分钟。在多媒体教室有一个班上的女同学,平时打扮挺时髦的,讲的是汉服。其中主要就提到了汉服与和服韩服的区别,和复兴汉服的问题。

    复兴汉服的问题同学七嘴八舌的说了一堆,但相比之下其实这并不是最好的选择。汉族是中国的主要民族,人口占有压倒性比例,复兴汉服这一强调民族个性的做法其实与我国主张民族融合的政策是相违背的。我国之所以可以在历史上经历多次外族入侵依旧屹立不倒并且逐渐的发展为统一的多民族国家其原因就是我们一直主张的是民族融合,强调各个民族的共性远比突出各个民族的差异要重要的多。民族差异自然存在,但应当是逐渐淡化的。五胡乱华时期的很多少数民族现在已经不存在了,就近说满族就已经不再有自己民族的生活习性了,而已经和汉族融合了。突出各个民族的差异是导致国家分裂的导火索。因此更好的选择是,创造一种既符合我国传统文化和社会主义精神文明又能适应于各个少数民族和现代生活的一种属于我们‘中华民族’的服装。这个方案实际上已经一直在实行了,中山装之类的就是这种想法的产物,不过可

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(2011-06-04 14:59)
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杂谈

这学期选修课是西方美学导论,本来以为可以挺轻松的,结果弄的很麻烦,为了写老师留的作业还要看了一堆西方主要的美学思想简介。不过也可以顺便把自己的观点梳理一下。

 

美学是研究美的,对于美的定义众说纷纭,但最终都要归结到愉悦感上,愉悦感是界定美的唯一标准。一个事物使我感受到了愉悦感,那么我们可能会说这个事物是美的,或者说这个事物使我感受到了美。后者显然是一个主观的判断,描述的是一种感受。但前者似乎认为美是事物的客观属性,是存在于物体中的,但实际上是错误的。当人们要对一种现象进行归类或找出一种规律的时候是按着某种意图构造的,这就是康德说的合目的性,比如当牛顿试图解释苹果落地的时候是在按着‘什么原因导致苹果落地’为意图来寻找原因的,这是对客观事物的描述,是客观的。而当我们在寻找美属性,美的规律的时候----向我前面所说,是以‘什么原因导致我获得愉悦感’为意图来概括的,而愉悦感(实际就是美感)是主观,当这种意图是主观的的时候,那么就意味着是人的感受决定了规则,而不是规则决定了感受,规则只不过是对感受的一种概括。那么很显然任何人都可

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杂谈

http://wiwistudio.com/musictest/ 

 

前两天做了个音乐能力的测试 哈哈





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杂谈

这周美学导论课讲了克罗斯的美学思想,我没咋听。

今晚的讨论课研究生给简要总结了一下克罗斯的哲学体系和美学主张,果然比听老师讲课清楚多了。克罗斯的美学主张用一句话就是‘直觉即表达’,翻译过来称之为表现主义,即艺术是艺术家情感的表达。

 

这节课我发言了,主要讲了一下我对克罗斯美学主张的理解。主要讲了两点。课堂上讲的比较简略,在这里展开说一下。

 

1.情感的表达要在既定的形式美原则之下进行。

 

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(2011-03-24 13:46)
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杂谈

后来经过思考,发现之前对于美的论述有错误,现在更正。

 

之前说美是对形式感的描述,这个说法太狭隘。我现在认为美就是一种快感,纯粹的情感体验。当人体验到快感了,这对人来说就是美的,它的对象可以是外表,形式,方式,内容等各种事物。因此不同的人有不同的审美观,这就意味着不同的事物使人们产生快感,对于这种主观感受我们都认为它不没有对错之分,从世俗的角度讲确实如此,但是很明显,它有着贵贱之分。

一个人对杀人放火产生快感,一个人对帮助它人产生快感,我们必然会认为后者比前者的审美能力更强,实际上也就是高尚,而前者则属于低级趣味。因此从这一点上,美和善是难以切割的,只有我们用思想和概念把它们做了区分,但在现实生活中此二者通常都是粘着在一起的。善更强调的是理,而美则强调让人的主观感受和理完全结合,达到一种自愿的,愉悦的身心合一的体验,这就是美比善的高级之处。同时,善作为美的基础是十分重要的,善的基础不打牢,单纯追求形式美感会酿成十分严重的后果,说好听点叫低

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(2011-03-12 16:13)
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杂谈

本师

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观音菩萨

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(2011-02-25 22:22)
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杂谈

这学期的选修课选的是西方美学导论,这课有一个课下讨论小组,第一次讨论活动的内容是什么是美。我没发言,组织者是老师的研究生,留了个思考题,思考什么是真善美,并求三者的关系。粗略的想一下,内容如下。

 

真善美,前者依次是后者的基础,后者依次是前者的抽象。

 

真,指对宇宙世界本质的认识,正确的认识即为真,反之为假。

    问题,是否存在客观世界,如果不存在如何求真。答,我们要认识的是宇宙的抽象本质,而不是具象内容。

 

善,指对世界本质正确认识以后所做出的选择,被选择的即为善,反之为恶。

    问题,文化相对主义做何解。答,善是建立在真的基础

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(2011-01-06 17:39)
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杂谈

 



 

竹馬×(HOBBY-HORSE)

范海鑫-2010-摩羯座

 

以後得拿點實際材料或者人體模型啥的比劃比劃,要不老是憑空想像一是號費腦細胞,二也是玩不出什麼新花樣。



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(2011-01-06 16:31)
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杂谈

今天早上夢到我在一所現代化大學校裏,這棟樓有大概六七層高,裏面的結構和哈爾濱遠大,南京德基的結構是一樣的,也就是商場結構。每一層都分成了像酒店一樣的客房,有的房間用做宿舍,有的房間用做教室,裝修和豪華大油輪一樣,鋪滿了紅色的地毯。

 

夢裏我要到五層樓的一個教室去上生物課= =,類似考驗補習班那種性質,老師好像是張玉平還是誰,總之是個我認識的老師。大概補了兩個多小時下課了我就去大樓裏的公共浴室洗澡,是兩層套,外面是水房,裏面是浴室。我洗完出來水房裏好像是在打架還是幹什麼,總之是一群男生在做什麼違規的事情,記不清了。

 

洗完澡我只穿了一條內褲和一個黑色短袖,光著腳就出來了。我晃晃悠悠的從測樓梯上樓。在樓梯間的門口遇到了文龍,他和幾個女生在一起洗衣服。在樓梯間裏遇到了奇哥和他的小兄弟們= =,正蹲在地上抽煙。我上到六樓,這一層都是教室,我在我班門口碰到了楊震和侯高璐(?)在打打鬧鬧,看來我回的是三班。一進班級滿地坐的都是人

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