近日，几次与朋友讨论子女教育的问题，我是不赞成父母代孩子进行人生设计的，是反对对儿童实施所谓早期教育的，对中国现行教育体制我也是极力声讨的。我觉得，我们现在的孩子是缺少欢乐的，甚至是没有童年的，他们远没有我们的小时候幸福。
我们小时不会背圆周率，可我们知道太阳是圆的，月亮是圆的，风轮是圆的，叶尖上的露珠也是圆的。我们的花草不在自家的屋子里，也不在城市的花园中，而是在天空下那一片片深情而广袤的土地上，草不做作花不矫情，一派天然本色。我们没有玩具熊，玩具猫，可我们追过野兔子，毛驴、瘦马、老牛我们都骑过，在和动物的亲密接触中，我们产生了与它们生命相依的感觉。我们没进过浴宫更没进过游泳馆，但欢乐的野浴使我们成为真正的水中蛟龙浪里白条。我们没有电子游戏，但我们知道小鼠们也有三宫六院，知道乌鸦如何反哺羔羊怎样跪乳，我们听过庄稼拔节时那漫山遍野的歌唱，看过柳稍上那轮月是怎样要溢出水来……
我也赞成所谓的智力开发，谁都希望自己的孩子成为人中龙凤。可把孩子金丝雀般关在笼子里实施的所谓教育只能是扼杀了孩子的童年并断送着孩子的明天。
人和万物一样，是大自然的孩子，只不过随着所谓文明的发展我们才一天天地远离了森林和草原，走着走着，我们竟忘了返回家园的路。只可惜，我们的学校教育、家庭教育在这条迷途上越走越远。没看过蝴蝶斑斓的群舞怎知道生命的美丽？没看过石缝中奋勇生长的草木怎理解生命的强大？没见过霞染大江红和风吹草低见牛羊怎感知大自然的雄奇和壮美？我们总埋怨现在的孩子不懂感恩，也许是因为他没有看到老燕哺育了雏燕的艰辛，没有看到在阳光和雨露的抚育下花蕾如何开出灿烂。我们总怪今天的孩子自私自我缺乏团队精神，为什么不叫他们去解读高飞的雁阵和似乎敢于移山填海的蚁群？不经历真正的风霜雨雪，不真正地去跋山涉海，又怎能锤炼他们顽强的意志和强健的体魄？我们不该忘了，自然永远是人类第一个也是最好的老师。我们总担心自己的孩子“输在起跑线上”，可我们的实际做法却令我们的孩子在进入竞技场之前便已输个精光！
古代的帝王们一般要找专人为自己的孩子传授骑射和打猎功夫的，那是他们知道，一个文弱的书呆子是不会有完善的人格、强大的心智的，是不可能统御一个国家的。清王朝更是建了若干国家级围猎场专门供八旗子弟纵马弯弓，意在保持他们的野性和阳刚。卢梭在《爱弥尔》一书中曾哀叹“我们对儿童一点都不理解”，竭力主张把孩子从书本中和课堂里解放出来，追寻内心的渴望，大胆任意地探求世界。我也以为，对孩子说来，认识一片叶子比认识一个字重要，认识一株草木比会背诵一首古诗重要。中国古代的哲学家们在行走间悟出了人间大道，艺术家则在师法自然的过程中为后人留下了千古不朽的艺术珍品，不被落下的苹果砸中牛顿可能发现不了万有引力定律。自然，永远是人类开启智慧之门的钥匙。
对孩子，我们最好还是放弃设计和塑造，千方百计为他们创造重返大自然的机会，我坚信，在与土地的亲近和与大自然的亲密接触中，他们必将变得强大而美好！
在我的印象中，上海男人是缺乏幽默感的枯燥的男人。近日，在网络视频中看了周立波表演的“海派清口”，原有的印象有了被颠覆的迹象。当然，周立波有可能是上海男人中的“另类”。说实话，我非常喜欢这个说着可爱的事情的可爱的上海大男孩。
首先，我喜欢他的干净。周立波坚持不说黄口，应该是表明了他的审美观和文化取向，是向低俗文化的一个宣战。很长时间以来，文化的低俗甚至恶俗之风吹遍赤县神州，某些东北小品更是恨不得把人扒光,说来说去“就是那么点事儿”。笑声当然是有的，但笑过之后往往了无意思。周立波给我们的笑却是会心会意的、值得回味的。据说，每晚7点半，上海美琪大戏院总是坐无隙地。周立波带给了观众以笑声，也带给了他们以尊严。我想，周立波的观众是不会有被愚弄、被戏耍、被“二百五”的感觉的，他们享受到的首先是尊重。“有尊严地笑”，不是我们所奇缺的吗？
其次，我喜欢他的“讲政治”，市民视角的政治，“我们的政治”。他调侃上海倒楼事件时说：“睡下去的时候在床上，醒过来的时候在墙上”。他挖苦那个倒掉的深圳市长许宗衡：“许市长在位的时候喜欢讲，我是人民的儿子。人民养一个儿子不容易，养大一个，捉进去一个，”他借卢武铉调侃陈水扁，先说卢是一个敢于以死谢罪的真男人，然后模仿阿扁的声音说：“有种放我出去，我就去跳阿里山，当然是极限跳，后边要有绳子的。”他说上海人含蓄，是李清照和柳永的婉约派。他说上海具有发达的城市气质，“是规则内的武林高手，规则外的谦谦君子”，这又表明了他的机敏和智慧。
看周立波的清口，更似参加一场语言盛宴。不信你看---
每次阿拉都能在电视上看到温总理在老农民家里，总归挑最脏的人握手;
李宇春回答了我一个百思不得其解的问题。本来，打死我都不相信《木兰从军》。后来认识了李宇春，我终于知道，哦！原来技术上是可行的
我希望你们(观众)能象原谅你们领导那样原谅本人的无知。
如果说这个国家的孩子没有了天真,那么这个国家的未来一定缺乏想象。
孩子有自己的未来，不要把我们的未来强加给孩子，否则，他们将没有未来。
他们没本事让我们搞清楚,就想办法把我们搞糊涂。
混血儿你想生的漂亮,就一定要混的远,越远越好。
文化艺术界的人，我得出一个结论，凡是脸难看的人一般实力都很强。张艺谋这个脸就象被菜刀劈过一样饿！而且是没开封的菜刀！比如说，冯小刚，他这个脸还能叫做脸哇？.冯小刚，他这个脸，如果说晚上9点半我在弄堂里碰见他，冯小刚只要这样走过来，我不要他动手，我直接把钱包交给他。
刘欢这么多年了，我从来没有找到过他的脖子。
这些活泼、辛辣、幽默的语言怎能不令人喜欢并报之以会心一笑？而且这笑绝不浮浅！
也许是有意保卫上海话，周立波的清口中使用了大量的上海方言，这无疑使我们与不少欢笑擦肩而过。虽然有字幕，但少了那魂儿。尽管如此，还是值得一看。赶快去吧，还等什么？
2003年春去的朝鲜，6年多来，许多记忆一直挥之不去。对于朝鲜，人们议论更多的是它的封闭、贫穷、独裁甚至邪恶。尽管只有短短10天的旅程，但我相信自己接近了一个相对真实的朝鲜。
朝鲜的确贫穷。在朝10日，所见到的朝鲜人大多满脸菜色，没发现一个体重超标的人，大家开玩笑说，全朝鲜可能只有金正日一个营养合格的人。缺粮的原因一是连年不断的自然灾害，更重要的是新一代朝鲜农民不会种地。20世纪90年代之前，在原苏联的帮助下，朝鲜已先于中国实现了农业机械化。苏联解体后连农机的零部供应都中断了,大量农机只好集体“趴窝”.而传统的经营方式又早已告别这片土地.这在农业生产的各个环节造成的损失十分巨大。那几年，朝鲜的大饥馑我们在国内也是感受强烈的，有不少朝鲜青年女性历尽艰险偷渡到辽吉，随便找个有饭吃的人家就嫁了。有西方媒体说那几年朝鲜饿死了几百万人，这不可信。饿死人的现象也许有，但如果真的是死了几百万人，对一个只有2千多万人口的国家，仍能维持政权的稳定是不可能的。若真是那样，全人类都将对国际社会的人道主义说辞提出质疑。我还是那句话，到任何时候我们都不能被媒体牵着鼻子走。
贫穷的第二个标志是交通十分落后。10天里，没有看到长途公交车，几十里路人们大多是步行，谁拥有一辆中国生产的自行车，就如我们这边谁添置了一辆奔驰或宝马。军车很多，只要可能，会随时随地捎上远行的人们，显示了军民的合谐。平壤至开城的高速公路标准很高，但几十里见不到一辆车，偶尔见到的不是军车便是进口的高级轿车，后者应是国家领导人的公务用车。倒是不时看到有牛车在高速公路上悠然地招摇。
在朝鲜，日用品奇缺，仅有的也大多是中国货。出国前准备的丝袜、头巾等预赠品大受朝鲜导游女孩的欢迎。朝鲜贫穷的原因在哪？中国人几乎一致的看法是因为他们没有开放。殊不知，在以美国为首的所谓国际社会的高压封锁下，它就是想开放怕也是不可能。
2千多万人口的朝鲜，养着一支百万大军，在亚洲，仅少于中印。其负担可想而知。军事设施也要花大量的钱。朝鲜的地铁有100多米深，可抗原子弹轰炸。据说朝鲜的大容量地道已修到首尔脚下，遇有战事，在很短时间内可保证40万军队出现在首尔周围。在临近开城几十公里的峡谷通道两旁，悬挂着用粗粗的铁链串连的巨大混凝土块，如必要，瞬间可封锁开城至平壤的交通。公路两侧的山头上，有大量军事掩体不时隐约可见，让人觉得战争仿佛随时可能打响。随行的朝鲜同行告诉我们，当年签署的只是停战协议，朝鲜并没有完全解除战争状态。如此，我们便不难理解朝鲜为什么要拼命发展核武了。为了民族的生存和国家的独立，先军政治成了朝鲜的不二选择，对此，大多数饱受贫困之苦的朝鲜人是理解和支持的。他们知道，没有一支强大的军队，没有一个强大的国防，某一天一觉醒来，他们可能会一无所有。
朝鲜并不是一块世外之地，它并没有切断和外部的所有联系。新义州海关是朝鲜最繁华的口岸，每天都有大量的中国物质和游客涌入。传统友好国家与朝的经济往来从未中断。实行阳光政策以来，北南双方经济文化交流日趋活跃。外部投资也是有的，我们所居住的几十层高可以鸟瞰东西平壤的羊角岛大酒店便是朝法合资的，酒店地下部分的赌场则是澳门资本在经营。当然，这种联系毕竟是有限的。客观地讲，所谓封闭，责任更多地不在朝方。
新闻封锁倒是实实在在的。在酒店，我们只能看到朝鲜中央电视台的两套节目和部分中国电视台的节目，韩国的电视节目是收不到的。我一直认为，搞新闻封锁是不自信的表现，是政治上的软骨病。信息共享，文化共荣，是大势。铁幕终将掀去，壁垒终将打破，坚冰终将融化。暂时，我们只好理解成不得已而为之吧！
朝鲜是一个多丘陵国家，除去平壤之外，几乎找不到象样的平原。半岛最平坦和肥沃的土地都在韩国，汉江等几大河流在那里才形成了广阔的冲积平原。在朝鲜农村，农田多是以几十平方米甚至几平方米的面积整形经营的，补丁般出现在人们的视野当中。面对如此恶劣的耕作条件，你不能不对朝鲜民族的坚韧与勤劳发出由衷的赞叹。
在朝鲜，金氏父子接近于神。前者称慈父，后者称将军。父子二人的塑像随处可见，二人的语录遍布城乡，“主体思想塔” 是所有行政区必须建设的。在一个民主发育不全的国度，对统治者个人的崇拜也许是最省事最有效地维系社会稳定的方法。
在朝10日，我们没见到一处垃圾。农村建筑几乎一个模式，灰色的砖瓦房有规则地排列成村庄，看不出此村和彼村有什么区别。村子里没有家畜的粪便和柴草垃圾。人们的衣着色彩单调，很旧，但很干净。天很蓝，所有河流都清澈。
社会保障体系很健全。医疗、住房、读书这三大块国家全包了。住房是按人口分配，不论所谓级别。朝鲜鼓励生育，生孩子越多，分配的住房越大。特权不会没有，但不明显。朝鲜最高学府是金日成大学，学生大多是工农子弟。总的讲，朝鲜应当算是一个低水平的福利社会。
朝鲜的贫穷是近20多年的事情。在上世纪八十年代，朝鲜的工业化水平在亚州仅次于日本。这是朝鲜大搞核能与核武开发的基础。即使在今天，它的人均gdp仍然高于中国。不少中国人总是喜欢以悲悯、哀怜的语气谈论朝鲜，未免是自视太高了。对朝鲜未来的发展，许多中国人也表露了过度的热心。凭什么要人家按我们的路子走？我们自己尚在“摸石头过河”，有什么资格对人家指手画脚，哇啦哇啦？
十日行踪，三千里走马观花，印象最深的还是这个民族的勤劳、坚韧和不畏强权的战斗精神，这样的民族，是什么力量也击垮不了的。
农事四首(残稿新编)
春耕
春风一路鼓与呼，
巧姑俊妇亦耕夫。
无边沃野堪泼墨，
画作关东第一图。
夏锄
道是农药有功夫，
如今铲地不用锄。
精壮纷纷打工去，
村村老弱养鸡猪。
秋收
长空寂寥雁飞忙，
阳光流蜜水流香。
且将血汗收蒇起，
仓中余粮不心慌。
冬闲
腊月刚来便是年，
古话闲篇小巷间。
一家有酒千家醉，
零钱在手即悠然。
爱花的男人不多。我是不多中的一个。
不是为附庸风雅。我很匪，很农民，风雅与我无关，下辈子也无关。
本谈不上爱那些花花草草的。在乡村一鼓作气长到20岁，是草滩睡大的，花海泡大的，花草已成为生命的一部分。问一个农民爱不爱花草，就好比有人问你爱不爱自己的腿肚子腮邦子一样可笑。
20岁刚过，便一头扎进城市，读书、教书、娶妻、生子，虽从未打算返身回去，但玻璃墙和预制板的冰冷还是常让我的心有种被割裂的疼痛，也令我对土地深怀眷恋。为填补心灵上的落寞，进城工作后的第一年起，我便在庭院、阳台、办公室养起了花草。
所养花草，自是贫贱。焦大不敢娶林妹妹，我则是不敢养富贵之花草。马蹄莲、半枝莲、吊兰、月季、鸡冠、牵牛……无不出身平民。这也叫门当户对。唯其如此，我们之间才意气相投，心音相通。
所养花草，极少去买，多为要与采。养花人多少会有花药之心，希图理解与尊重，遇有知音不会小气。我之所要，仅限种子与芽苗。这既不至令主人太过心疼，又可被主人引为同道。采便是到花圃或野外觅来花草的种子，来年开春适时地种于自家的庭院。当年住平房时的小院不足30平方米，竟被我种下了十余种花草，那两棵挺拔的梧桐和满院墙各色的牵牛曾是那条小巷的绝佳景观。几次出国，偷带回来的唯有花种树籽，不问姓氏，种将下去，所得竟也是一片葱郁。
花草要从小育起，方才有趣。生育儿子和抱养儿子的感觉应当不会一样。弄来上好的山皮土，然后分盆，下种埋芽之后静观以待，忽一日，那芽儿呼啸着破土而出，激情地伸胳膊弄腿，尽显生命的欢愉。然后是打蕾、开花、坐果，一路快活地忙着，平凡的日子让它们过得很充盈，每天都会给你带来新的感动与惊喜。我们长相厮守的过程，确是生命之间相互抚慰相互融化的过程。人心花语两相知，这段情，是真的难了了。
养花弄草，关乎一心。家中生十子，十子不相同。这些花啊草啊也各有各的脾气秉性，养者务要讲究“家教艺术”，加以区别对待。早些年养了一株仙人柱，从小苗一直育到近2米高，雄赳赳地象个男子汉，当时念它正是长身子骨的时候，便大量地施以肥水。一天早起，突然发现它整个身子匍伏在地，原来是根子全都烂掉了。那时便想，爱，也需讲方法，也要有节制，稍不慎，爱就要变为伤害。
我之养花草，不在意香与色，全部心思在于读。花草最知恩图报。它们回报你的，或是青翠一抹，或是灿烂一握，有那心意便足够了，何必在意多寡薄厚呢？那君子兰的笑是射出来的，香雪兰的笑是弹出来的，吊兰的笑是飘出来的，各具风姿，各有神妙，读来煞是有趣！
除了莳养花苗草稞之外，我还偏爱自制干花。当然，多是那些“花非花”的品种。“毛毛狗”是那么地俏皮；蒲棒的紫褐色极尽高贵，让你想到宫廷的富丽和朝霞的绚烂；忍冬则令你在冬天里感受到一种冷冷的暖。我办公室的书柜上至今还放着一束白色的芦荻，看到它，我便想到盘锦那浩瀚的芦苇荡和诗一般的风声鹤影。这些干花不与谁抢地盘、争阳光、夺水份，留住开放，没有凋零，忠诚地守住一段岁月，穿越时空，传承记忆。
至于养花草的好处，我亦是全不在心的。什么怡情养性？我这火烈性格是什么花草也调养不过来的。想来，我可能更在意那花草下的方寸之土，正是那股土腥味提示我永不忘本，关于故园、关于土地、关于自然。
我嫁接成的蟹爪兰。整形的手法实在差了些。想到马上就要打蕾，竟一枝一叶也难舍了。
楼下赵伯今春赠我的日本若兰，转眼已近豆蔻年华。花期极短，但花色极好。
东北君子兰。虽属贵族，但咱养的可是颇具平民气质。腊月间，应当作母亲了吧。
这被人遗弃的仙人球，虽未来到帝王家，却也受到了真心呵护。
法国吊兰，异国情调的平民。
当年从呼伦贝尔带回的香雪兰，如今已是第三代了，兄弟姐妹在开原有了几十个。下月中旬便可开花，花期几逾半年之久。花色富丽，花姿飘逸，花香盈室。
所谓古玉，以沁为要。题材、刀工、质地则在其次。
沁者，时光之水刻于玉上之痕。晨昏寒暑，万载千年，夜蕴之，气蒸之，得天地之真传而成绝世之珍宝。
沁有赤红者，曰血古：沁呈微黄者，曰象白。黑漆古、鸡古白、孩儿面、枣枝红、鹦哥翅，林林总总，名目繁多，非专攻不能叙其祥。
有造假者，将新玉施以草熏、油炸、水蒸、血泡，虽足以乱人眼目，终究是昏顽不灵。
人生代代，江月年年，古玉喻友,殊为恰当。高风亮节，大谊醇情，如日月之光，交相辉映，友中之血古也：荣辱与共，风雨同舟，杯水之交，插刀之义，友中之象白也。沆瀣一气，以利相趋，情似霜露，行同狼狈，友中之劣石也。
人生志趣，古来迥异，交朋结友，各有取向。与玉为伴，其品自高：与石为伍，其德自薄。道理浅白，却为大鉴！
一枚雪
---致雪莹
从山的那边来
从海的那边来
行三千里固执
携四十年牵挂
以飞天的舞姿
穿越
海的峭壁
山的浪波
和时光的荒漠
轻盈地落在故乡的枝头
生动而又活泼
来自于水
晶莹成冰
一如灵性的蝶儿
披一身淡淡的忧伤
寻觅自己羽化的地方
诗歌是她打开乡关的钥匙
如精美的佩环
摇动明快的音响
因她的飞临
而溢彩流光
因情而温暖
因爱而明亮
在故乡的怀抱中
她光芒四射
四射的光芒中
容若风神万种
八旗的光荣隐约绽放
这枚雪她的名字叫格格
是野山的女儿
是莽原的姑娘
如今
她飞过的山岭依旧明媚，
她歌唱过的小径依旧芬芳
她还会飘来
精彩如昨
素静如初
故乡的领空
将为一枚雪
而全天侯开放
漫长的冬天就要来了，关东百姓又开始了冬季大贮藏。成袋子的土豆和地瓜搬进了家，大缸小缸的酸菜开始乩上了，雪里红、芥菜等也放入坛子腌渍了起来。几天来，楼下的菜市场分外地热闹，农民们把菜运进城，市民们则把菜运进了楼。在乡村，家家户户或房前或屋后都挖好了2米多深的土菜窖，土豆白菜萝卜等一冬的菜食一古脑地放了进去。红辣椒要成串地挂在屋檐下的，白皮或紫皮的大蒜要成辫地挂在仓房的墙上的，秋头里晒好的茄子干、地瓜干、豆角干以及春夏间凉好的苋菜干、灰菜干也已分门别类地装袋入箱了。再过些日子，豆包等黏食要蒸好后冻起来，年猪杀过后也要条条块块天然地冷藏起来。有了这些，东北人家的日子便丰盈了起来，东北人的心便踏实了起来。
我就想，这东北人真的是一群可爱的老鼠，特有的气候给了他们特有的富于前瞻性的生活，每一个日子都被他们度量和设计得温热而又绵长。如果谁不这样去做，邻居们是要笑他“不会过日子”的。当然，多数官宦和富人之家是不这样做的，也许是他们的生活没有冬季，或买或取，他们有足够的能力对季节呼风唤雨，春菜夏瓜秋果有什么可愁的？但我依然以为他们还真的“不会过日子”，至少，他们丢了百姓们那种小小的甜蜜和安然，那种诗意的古典情怀则更是体会不到的。
人啊，多些动物的品行应当不是坏事。比如：马的温情、狗的忠诚、狮的傲然、鹰的放达……至少，我们不会忘了来时的路。
日前，新一届胡润百富榜与公众见面了，据称这已经是第11届了。
人皆谓老夫清高，但终究还做不到视金钱为仇敌。前日读报，说一个美国汉子远离闹市穴居5年，彻底切断与金钱的联系，在全美引发了关于生存方式的广泛思考。离群索居，老夫常有心动，但不花钱而保生存，俺至少是没有付诸行动的勇气的。看来，俺这辈子注定也是离不开钱的了。但俺对那些迅速发达的大亨们却无论如何也提不起足够的尊重。
其实，作为一个新的利益集团，中国富人们的发家史并没有什么秘密可言。他们是靠了两条走狗和一群血汗奴隶发达起来的，是靠疯狂地攫取国家资产而迅速暴富的。
一条走狗的名字叫“权力”。强势资本收买强势权力为己所用，强势权力为中饱私囊而向强势资本投怀送抱，合谋和交易的结果是公权的堕落和政策的扭曲，这其间，双方都实现了“利益最大化”。在中国，这早已是公开的秘密，重庆打黑只是揭开了冰山一角。另一条走狗叫“学术”。强势资本极其聪明地用金钱笼络了一群“学术精英”，令其成为自己的利益代言人。老夫的一个同学就属这类“精英”，他告诉老夫，他们的一个讲座的进项少则十万八万，多则几十近百万。钱当然是富人们出的。于是，这些“权威”们便以幕僚或设计师的身份出现，巧妙地误导房市股市，机智地左右国家的经济走向，在资本盛筵中很是大大地分了一杯羹的。道义与良知当然是可以不要的。至于对弱势群体的剥削和压榨，马克思是早已说得十分清楚了。
对中国的官僚阶层来说，改革开放30年为他们提供了大肆聚敛财富的千古良机。一个是上世纪80年代价格双轨制时期，另一个是上世纪90年代的国有企业改制时期。价格双轨制使一大批官员完成了资本的原始积累，国有企业改制时期他们又利用自己的权力、人脉和财富话语权把大批国企据为私有，一些人一夜之间建立了自己的资本帝国。苏联在改革初期还将国有资产的30％以证券的形式发放给全体公民，我们则是赤裸裸地把它送给强势集团。一个沉重的问题在拷问着我们：是谁们盗窃了中国？
客观地说，近些年来，我们的民主政治建设取得了很大进展，老百姓可以骂娘了。但因没有畅通的输送渠道，没有媒体资源，没有所谓的民意论坛，民意与民声仍只能沉积在社会的底层，在一些重大政策的调整上，老百姓是没有话语权的。他们也梦想创造自己的财富，但，绝无机会。
《物权法》已经颁行几年了，国家以法律的形式赦免了富人们的原罪，我们曾经期待富人们知恩图报，良心发现。但几次大灾难之后，我们发现的却是自己的天真。绝大多数的中国富人们就如一匹匹胜利了的狼，嗜血、残忍、毫无悲悯之心，拒绝道义，蔑视公平，是他们最为典型的心理特征。诚然，中国的巨富们并不是守财奴，他们和贪官们一道，在世界高消费市场上掀起了一波又一波的购物狂潮，一直到把咱这人均财富居世界百名之后的国家推上了世界第二高消费大国的宝座。胡润们把这么一些人供奉出来，应当是对我们民族价值观的公然误导。
不是吗？在一片片不绝于耳的鼓噪声中，咱国人是一天一天地被改造成经济动物了，金元的光辉已经蒙蔽了公众的眼睛，伟大与崇高正渐行渐远。而一个民族，仅盯着几个铜板，仅有灯红酒绿，注定不会有高远的未来。就如一个人，真正的强大还在于灵魂世界的气象万千。
愚以为，这胡润榜该是叫停的时候了。
