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衡阳王

同行兄弟

博文
博客长草(2008-08-22 18:15)

博客长草。

原因如下:新浪更新,带来华丽的版面,也带来很多不便利。

更主要的是,校园网速度太慢,安置文字犹可,照片则几成奢望。

另外,意懒笔迟,渐渐不喜长篇大论,喜寥寥数语,但外人可能莫名其妙。

QQ空间一时代替博客,也懒得搬来搬去了。

 

 

我是女博我嫁谁?(2008-08-22 17:58)

一看就知是武大的女博士所写.

晴川书院,听起来很古典。只有学古代文学的人才想得到。

樱花大道、行政楼、老图,留学生楼以及枫园食堂都在小说中化去,身在武大的人看了马上就明白这些地方。

女博士最近被媒体热炒。

女博士通过小说也发出了声音。

好象女博士爱情与婚姻是被遗忘的角落。

但细观这里面的大小角色

哪个不是曾经沧海?

女博士自怜自叹,自怨自艾,充满着自豪,充满着失落。

 

"新闻评论"说(2008-04-20 23:17)

    大家都知道,新闻评论是议论文中的一种,在我们的经验中,议论文就是三段式,即提出问题、分析问题、解决问题。或者叫做总论、本论,结论。那么,新闻评论在议论文中这个大家族中有什么特性呢,就是说和我们中学时代学习的议论文有什么不同呢?我们知道古代论说文、当代的演说、艺术评论和杂文都是以议论文的面貌出现的,那么如何把握新闻评论的实质呢?

    新闻评论首先是意见传播,但又和一般的意见传播不同。我们知道,嬉笑怒骂也是意见传播,但是,嬉笑怒骂是情感性的,感性的表达,新闻评论是意见传播的理性表达,不仅表现在内容上有论点、论据、论证等要素,还以逻辑这种思维规范一以贯之。人们为什么能够进行交流和相互说服,是因为逻辑是大家共同遵守的思维规范。比如说,很多辩论在开始的时候要厘清概念,为什么?这是辩论的起点,就是说从一个共同的基础出发,才可能展开辩论,否则是自说自话,鸡同鸭讲,越辩就越不清楚。再好比说,我把你作为靶子一箭射过去,结果你说,你射的根本不是我,而是旁边的猪头三,那不是很可笑么?那么这里就是概念

实体(2008-04-20 23:13)
众生平等。
人和小虫子也是平等的。
妄念(2008-04-20 23:10)

 

居一切时,不起妄念。
于诸妄心,亦不熄灭。
谁没妄念呢?
所思所想都是,
不能住着而生情根。
于心无事。
于事无心。
终日吃饭,
未曾咬着一粒米。
全无闲事在心头,
日日都是好时节。

 

 

京城四月行(2008-04-20 16:36)
 

忆昔京城四月天

狂沙四起人奔走

同行早无慷慨志

青衿各为稻粮谋

不知闲愁都几许

相邀同赴故宫游

天安门前人短袖

玉带桥下冰还厚

骡马巍巍当中走

京韵飘过大街口

学子客居欲何求

 

 

    方回不知从什么时候起,对新闻联播很有好感。大概是因为里面歌舞升平,一片莺歌燕舞的景象。美好的社会图景和播音员高亢的声音,看了听了心情颇为舒畅。不过看了近日关于拉萨骚乱的报道,就不大爽了。

    俺不是对那些制造骚乱的人不爽,俺不爽的是,为什么要等到那些鸟人抢了东西,打了人;烧了房子,杀了人,才出来收拾呢?官方在报道里显得象是受了很大的委屈,说死了多少,伤了多少,很少的文字提到当这个事情发生时,在第一时间里有关部门是如何反应的?官方一副很克制忍让的样子,俺就有点莫名其妙了。

    于我心有戚戚焉,有网友在论坛就质疑了:西藏有110吗?没多少人理睬,好象这个问题跟“我们死后,QQ怎么办?”一样可笑。可俺笑不起来。俺只知道,不管这事情有什么背景,多么敏感,当有人在破坏正常的生活秩序的时候,危及普通人生命安全的时候,主管治安的部门就应对那些破坏分子该拿下就拿下,有天大的问题拿下再说。

 

写在葛博士走后(2008-03-25 21:00)
 

在樱花灿烂的时节,葛博士走了。

当俺迟到了,去上老板的课的时候,老板告诉俺这个消息,俺很讶异。

记得那个晚上,俺象往常一样迟到了。

给我们上课的不是秦老师,而是一位微胖,戴眼镜,说话清亮的稳重的青年。

他就是葛博士,是秦老师的学生。

在枫园,不时见到他,脸色晦暗。

他似乎总在沉思。

新婚的阿萌还在问,哀悼的是哪个葛博士?

俺记得,那个晚上阿萌很激动地向这位来客串上课的青年发标。

这位青年不疾不徐,一一接应,也许向我们传达了老师不大合适讲的话。

在俺的印象中,高校的老师们鲜有对学生说重话的。

 

批评的态度(2008-03-15 02:21)
    俺发现,批评要做到公允,的确很难。因为批评比较复杂。复杂之处在于,第一,你要搞懂对方是个什么观点吧?第二,你要发现对方的问题所在吧?第三,你要拿出有说服力的证据来论证或者驳斥吧?

    姑且先不论第二第三,单说这第一,就容易有分歧,批评作为一种交流,要建立在一个基本的共识的基础上,就是确认双方的观点,确认之后,然后论辨开始。假如说,我所理解的你的观点不是你的观点,就等于说我本来拿箭射你,结果我射的根本不是你,而是旁边的朱头三,那你不会叉着手笑话死我么?

    在实际的论辩中,这种笑话多了。但这些论辨的人并不以为有何可笑?这其中是大有深意的。倘若批评的目的只是为了批评,就是为了把对方批倒,那用得着管什么路数呢?只要把对方吓唬住,哪怕自己漏洞百出,很虚弱,也硬着头皮上了,哪怕自己射的不是对方的靶,起码也烘托了气氛,为自己造了声势吧。

    所以以下情形就出现了,这就是为了战斗

操切(2008-03-15 01:13)
 

    今天很有缘,在群里听到失眠和掉发的症结所在。掉发也是生理正常现象,关乎睡眠激素等,俺并不多加挂怀,每个人从生下来就走向死亡,正所谓方生方死,方死方生。在这个大趋势面前,掉几根毛算个甚?

    只是口中味淡而苦的毛病又出现了,吃口味重的东西也不得解,群中有人说,乃心火、肝火、气血火所致。方法有瑜珈术,叫什么音流回观,还有静坐。这个我稍有体会,以前所行得到肯定,不免于此事坦然。

    火在佛家属于四大之一,俺这个问题也就是四大不调,可能最近事情多了,做事操切了些。有时细想自己的行事,是表里极不相称的。俺外在看起来比较晕(拖沓),实际上是个急性子,俺经常怀疑,前生是不是当过兵的,有时候做起事来真是急急如律令。

   《世说新语》有个王蓝田忿食鸡子的故事,俺有时候想自己极端的情况就和他差不多,鸡蛋滑溜溜吃不到口,就踩了它,只是因为,烦了!