我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容貌？

    佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什么美可以抵过一颗纯洁仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上灰。

    我问佛：世间为何有那么多遗憾？

    佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

    我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

    佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

    我问佛：如果遇到了可以爱的人却又怕不能把握，该怎么办？

    佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

    马克·吐温与作家朋友郝威尔参加朋友聚会，出门时碰到天降大雨。郝威尔见这扯天扯地的大雨，不禁悲从中来，他喃喃地问马克·吐温：“你看这雨会停吗？”马克·吐温回答：“所有的雨都会停的。”

    我们见过没完没了、无休无止的雨吗？所有的雨不管它是怎样地来势汹汹、排山倒海，也无论它是如何地令人心烦意乱、愁绪如织，最终都是会停下来的。而且，雨越大，意味着它越快停下来——老子所谓“飘风不终朝，骤雨不终日”是也。只要我们有耐心，它就一定会停下来。而且，雨后的天空更加美丽，雨后的天空更加清新，甚至还能看到晴天里根本看不到的彩虹！所以，当生活中出现狂风暴雨时，也许，这是幸福的前奏、命运的转机！再说，别人的天空就不会下雨吗？想想朗费罗的诗吧：“你的命运一如他人，每个生命都会下雨。”

又是清明时，窗外雨纷纷，蓦然间，我想起了另一世界的爷爷。

说来惭愧，爷爷已经去世多年了，我却一次也没能到他的坟前祭奠行孝，更重要的是未能在他弥留之际见上老人家最后一眼，这，在我心中一直是个挥之不去的结。

爷爷是个多子多孙之人，按理说这应该是幸福的了，然而，也正因为此，他一生备尝艰辛，为子孙费尽了心。为养家糊口，大半辈子的时间里，他和奶奶植田，种菜，养兔，日夜操劳，难得一息；后来，子女相继成家了，他又为儿女的家长里短而操心，还时时牵挂孙辈的成长与学习。可以说，爷爷是一个典型的北方农民。

    人活着，最要紧的是寻觅到那片代表着生命绿色和人类希望的丛林。然后选一处高高的枝头，站在那里观览人生，消化痛苦,孕育歌声，愉悦世界。

    这是一种自由潇洒的人生态度，这是一种心境爽朗的情感风貌。

    站在历史的枝头微笑，可以减免许多烦恼。在那里，你可以从众生的甜酸苦辣、百味人生中寻找你自己，你的境遇中的那点苦痛，也许相比之下，再也难以占据一席地位，你会比较容易地获得从不快中解脱灵魂的力量，使自己一生不至于变得灰暗。

    人，站得高些，不但能有幸早些领略到希望的曙光，还能有幸发现生命的立体的诗篇。每一个人的人生，都是这诗篇中的一个词，一个句子，或者一个标点，你可能没有成为一个美丽的词，一个艺人注目的句子，一个惊叹号，但你依然是这生命的立体诗篇中的一个音节，一个停顿，一个必不可少的组成部分。这足以使你放弃前嫌，萌生为人类吟唱新的歌声的兴致，为世界招来更多的诗意。

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    婴儿在产房中的第一声啼哭，是生命的开始；冰雪在山坡上消融成河，是春天的开始；人与人彼此在凝视中微笑，是沟通的开始；双方在内心中用尊重握手，是平等的开始；看到口渴难耐的陌生人，懂得递上一瓢水，是爱心的开始；送人玫瑰后，发现手有余香，是快乐的开始。

    退是进的开始，输是赢的开始；舍弃是得到的开始，赠与是共享的开始；号角是冲锋的开始，掌声是荣誉的开始；多愁是诗人的开始，沉思是哲人的开始；偏信是昏聩的开始，独裁是强权的开始；自足是平庸的开始，贪婪是罪恶的开始；追逐是迷乱的开始，骄奢是腐朽的开始。

    每一次开始都昭示着最终的结束，而每一次结束又意味着新的开始。草青了会枯，草枯了会再青；花开了会谢，会谢了还会再开；云聚了会散，云散了还会再聚。不要在开始中期待太久，不要在结束中留恋太多。没有一劳永逸的开始，也没有无法拯救的结束。人生中，你需要把握的是，该开始的，要义无反顾地开始；该结束的，要干净利落地结束。