1、看过一篇文章，分析百度国学的技术，说国学中的每本书是以文件的形式存在于硬盘上的。让人会心的是，每本书的第一页是编号为0而不是1，具有浓重的程序员色彩。
    2、Linus最初做Linux时并没有打算将Linux应用到各种机器，不可避免的结果是内核的部分代码是平台相关的，在移植性方面很是问题。后来Linux的成功使得Linux的可移植性提上日程，内核开发人员们为此花了一年的时间大规模地重写了内核代码。这一切的一切说明，如果我们要做事情，那就把把事情做到极致。
    3、短发。我已记不得是中学的哪个时期曾对人说过喜欢短发，当时乃至现在我都认为这是个人的偏见而已，可偏见却成为生命中不可缺少的意识。如果真的喜欢一个人，她从短发变成长发或是无发，那种喜欢就会因此而减少吗？不会的吧。可分明地，如果我不曾偶然地感受许巍的音乐，第一眼看到的是他曾经放浪的长发，我会主动地积极地去听他的歌去了解他是怎样的一个人吗？也许我错过的很多人很多事，都源于愚钝的偏见而已。
    4、自私的卡夫卡。那个两次和卡夫卡订婚两次被卡夫卡抛弃的女人应该是喜欢卡夫卡的，那个在书信

       生活总是由一些零零碎碎的片段组成，突然会想起一个人、一件事、一首歌、一句话等等。这些零碎的瞬间可能过了不长时间就不记得了，即便当时是如何地欢喜、悲伤都如云烟般不可追寻。也不知哪位大文豪有着随身带着本本记录每天的零碎的片段，日后通过那些片段构思大作的习惯。我前一阵子使用了一下“饭否”，用QQ、用手机试着发几条毫无意义的短信息。如果我培养出这样的记录生活点滴的习惯，说不准我真能发现生活并不是想象般的无趣。
       应该是前两天。搜索优酷看看有没有许巍最新的视频时，发现有他参加某电视台的春节联欢会的视频片段，有《蓝莲花》、《时光》、《漫步》三首歌。同时看到那场联欢有好几个周华健的片段，尽管都是华健的老歌，还是忍不住看了一些。华健是我中学时代最喜欢的歌手，我买过的唯一一张正版专辑就是华健的《爱相随》。没有喜欢人文歌手（张楚、郑智化、许巍拉）之前最喜欢的就是华健了，大学刚有电脑时搜集了华健的所有MP3，每天随机听着长长的华健歌曲列表，我后来也是这样听的郑智化、张楚、许巍的歌曲。现在看来，我已不是很喜欢华健的歌曲了，或者说不是很喜欢

    也许我不必为国米再添一篇哀伤的文字，在冠军杯输给利物浦之后的这段时间里，已经有太多的文字去倾诉蓝黑人失掉的骄傲与梦想。但我又不能全然轻易地抹掉失落的情绪，因为我爱着国米，我渴望它能在孤独的黑夜之中给蓝黑人带来无尚的荣耀，可它又一次让我们失望了。当我关掉电脑困倦地倒在床上，唯有无声地叹息，难道欧洲赛场的失落就是蓝黑人的宿命吗？
    我还清晰地记得安菲尔德球场不堪入目的九十分钟，尽管早早地罚下马特拉济，尽管被对手压得喘不过气，尽管整场的控球率不到40%，但在比赛没有结束之前，我仍热切地渴望场上会有一个蓝黑人勇敢地站出来，拯救我这个在暗夜中深陷失望的蓝黑球迷。可发生的一切都正常得在所有人的想象之中，2：0，我们没有侥幸地取得一场平局。而即便取得了平局，我们在窃喜之余就能骄傲地说我们能够走得更远吗？
    利物浦球迷笑了，英格兰球迷笑了，AC米兰球迷笑了，尤文图斯球迷笑了，这个世界上等着盼着国米输球的人都笑了。国内联赛冠军算什么，如果没有电话门，你们屁都不是，有本事你就赢个欧洲冠军哪，哦，对了，你们已经40多年没有赢得欧洲冠军了。即便有再恶毒的幸

    也不知哪个年月哪个地方的哪群人提出了一套很实用的哲学思想，大意是如果一件事情符合大多数人的利益，那这件事情就是合理的。有人对这套思想提出了反面例证，说一群男人强奸一女人，在这个场景下，这群男人对这个女人做的事情是符合大多数人的利益的，因此他们的行为也是合理的。可这群男人正做着禽兽不如的事情啊，人们因此亲切地称这套哲学思想为“猪的哲学”。
    王小波写过一篇叫《一只特立独行的猪》的文章。文章的意思是这样的：因为人的存在，各种猪都生活在既定的框框下，如母猪的任务是生猪崽，种猪的任务是帮助母猪生猪崽，肉猪的任务是吃食睡觉长肉。对于大多数猪来说，它们会安心地按照人类的意念生活，它们觉得生活就该是那样的。可偏偏在小波喂养的猪中，有那么一只特立独行的猪，它整天做的都是其他猪不曾做的事情，说不定其他的猪会有特立独行的那只猪是不是同类的疑问。
    据说上个世纪的八十年代是白衣飘飘的年代。校园里大街上的年青人都是诗人，男生见到女生的第一句话就是你喜欢诗歌吗，而女生会羞涩地却充满期待地说喜欢，男生就从兜里掏出个本本说这是我写的诗歌并温情地朗诵起来