征求书目表
任何教学,均须教材,这似乎已是不证自明的真理。看看今日庞大的教辅、教材市场,也就不需赘言。但教材、教辅市场的混杂也不堪入目。于是,也就有了“指定教材”、“系列教材”、“新世纪教材”等各种说法与做法。似乎这样做,既能摆脱教材、教辅的混乱状态。结果呢?仅就新闻传播学科来说,虽有各门专业有数量繁多、品种繁多的教材,却至今没有出现类如《美国新闻史》、《新闻报道与写作》等经典的教材。据说我知,人文社会学科的其它学科的教材情况,和新闻传播学科大致类似。于是,另一个图书市场在高校附近形成了:旧书市场;于是,回收教材、循环利用教材的说法出现了。
这一奇特现象,已存在好久了,大家已见怪不怪了,也不在反思这一现象形成的根源,存在是否有合理性等问题。在我看来,教材市场的混乱、教材的贬值,根源在于本科教学中指定教材的错误思维。教师开设每一门课,都要指定一本教材;学生也需要一本教材,以便知晓本课程的主要内容,预习功课,准备考试等,考核部门也需要一本教材,以便检查教师的教学效果,评估教师的教学成绩。于是,每门课程似乎就应该有一本教材,指定给
杂议韦小宝的的传播思想
《鹿鼎记》中韦小宝如渔得水,逢凶化吉,固然是作者结构安排的需要,但在作者的文本安排中,却也体现了皇权结构内信息传播与信息博弈的特点。韦小宝如渔得水,表面上是韦的机灵、随机应变,实则在于韦无意中占据了皇权传播结构的关键节点,并很好地起到了传受双方的润滑作用。作为皇帝的红人,自然得到百官的巴结,奉承。正如鲁迅说的“捧杀”一样,百官的巴结、奉承是一种软刀子,韦以散财、仗义的形式化解,使之能紧紧盘踞皇权信息下传的最近节点。江湖上,作为陈近南的得以高徒,他得以接通各类豪杰,江湖传播,则是以豪言、面子、义气及利益构成的传播场域,这个场域,语词表现需要豪言壮语、需要讲面子、义气,但背后却是现实生存威胁的背信、失义、贪生怕死、贪图小利。韦紧紧抓住陈近南,把陈的名义品牌转移到己,并借助他的官府资源敦实自己的义气品牌。当韦行走在官场和江湖两个场域时,势必面临忠和义的两难选择,他一方面要捐助天地会不要杀小玄子,一方面又想法阻止皇权击杀恩师陈近南。《鹿鼎记》基本上是按照这两个角色的转换,以及角色转换带来的信息转换推动剧情发展的。在皇帝与窥视皇权的官僚的内斗中,
对逯军“替谁说话”论的深思——兼论媒体话语权问题
逯军被舆论谴责,表面在于逯军没有完全“解除”记者的录音设备,被其“暗访”,否定记者可能面临职业道德沦丧,捏造“假新闻”、淆乱视听的罪名。根源则是逯军不能以正常心态面对新闻舆论监督。针对“郑州市须水镇西岗村原本被划拨为建设经济适用房的土地上,竟被开发商建起了12幢连体别墅和两幢楼中楼”这一违规事实,逯军以不配合、恐吓诱导的方式回避事实,势必在公众中形成强烈的悬念。逯军为何如此对待记者,背后意图是什么,他和开发商有何不可告人的秘密?这些不可思议的悬念,让逯军成为舆论的众矢之敌。
民间集报对新闻史学教研的意义
梁启超曾曰:“不治史学,不知文献之可贵与夫文献散佚之可为痛惜也。”[①] 民间集报有效防止了报刊文献的散佚,为新闻史学储备了丰富史料,其意义主要表现在:
一、有效弥补官方收藏。图书馆、档案馆、资料室 、博物馆历来是报刊收藏的主要场所,我国却有收藏历史短暂、种类有限、查阅不便等问题,对此,民间集报在收藏种类、储藏、保护方面起到了补充作用。其表现:1)集报者均爱惜报刊,略上规模的集报者常建立家庭藏报馆(室),辟专门场所保存之,并向社会开放。2)集报者常通过多种渠道、多个方式广泛收集散佚在各地的报刊,聚少成多,有效防止报刊的遗失。冯艺收藏的“福兴老京报房”、“京都福兴公京报局”匾额为国内仅有,清朝顺治至宣统十朝的《邸报》为国内少见;近年现身的清季、民国老报刊多被集报者首先发现并收藏[②]。3)集报者常把其藏品
我国民间集报现状
20世纪80年代,当代民间集报活动兴起,90年代成为民间第二大收藏,号称有百万集报大军,全国、各省、市、县、区、乃至乡、高等院校的集报协会相继成立,集报会议、集报展在各地不断举行。经过30多年的沉淀,集报成为有组织的民间文化事业。目前数以十万计的集报者收藏了数百万份各类报刊,已是我国报纸消费、收藏、展览,民间评报,及报社通讯员的一路大军[17]。他们中上有学者、官员、将军,中有新闻工作者、企事业单位宣传人员、自由撰稿人、企业家、文化商人,下有普通学生、工人和农民等,其所藏报刊数量、品种不等,目的各异[18],有收藏几份的入门者,有报痴,有数十年坚持集报,拥有上万种报刊的集报家,但都在不同程度上为新闻史学研究储备了史料。下面从集报家、专题集报、集报组织及媒介三个方面介绍之。
一、民间集报家
谈我国民间集报的历史、现状及史学意义
【摘要】民间集报活动是我国重要的文化现象,目前已为新闻史学研究储备了浩瀚史料。本文首次从新闻史料角度较系统的梳理了民间集报的历史、现状及对新闻史学研究意义。指出民间集报在弥补官方收藏、提供史料、辅助教学、纠正史实讹误等方面具有重要价值。
【关键词】民间集报;集报家;新闻史料
民间集报是有悠久历史和辉煌成就的私人藏报活动,目前我国数以十万计的集报者(盛传百万)收藏了数百万份各类报刊,已是新闻史学研究的重要史料来源。史料“搜集宜求备”(梁启超语),基于此,本文以方汉奇先生收藏的39种202份集报民刊[①],网
1934年“六报联合特刊”的新闻史学意义分析
黄天鹏主编的《报学杂志》(1948)刊登的陈涤群的《新闻纸联合版汇志》一文认为,1939年重庆10家报馆,因各报房屋、设备被日机轰炸而创办的《重庆各报联合版》是“我国新闻史上报纸联合版的创刊号[1]”。《中国新闻学之最》(2005)亦称该联合版是“中国现代第一份报纸‘联合版’” [2];中国新闻通史中记载的各报联合出版物亦仅有这份刊物。其实,《重庆各报联合版》并不是中国最早和唯一的一份各报联合出版物。至少在它之前,有
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标签:史料 |
分类:史海钩沉(新闻传播) |
真假新闻
舍我
新闻的报道必须要有真凭实据,这是现代报人共守的信条。就是一时能欺骗了读者,结果事实大白于天下,谁还相信你真实?一个家庭的和平,会被假新闻搅坏;一个社会的和平,也会被假新闻搅坏。谁不愿意和平?但是笔下稍不留神,他便能做了和平的搅坏者。我们得希望世界上的同业们,不要为了矜奇立异,违背了真实的信条!
本文出自于上海立报,公元1935年(民国24年)09月27日发表 署名:舍我)
3.农村传播信息特点的勾勒
勾勒农村传播信息的特点,是从本体的角度解决什么样的信息生态能有效整合农民群体?向农村输入什么样信息,以什么方式输入才能改变农民观念等问题。古代中国是一个乡土社会。农民对个人有限经验和简单的社会实践活动的信息提取,以及民间传